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1、傅雷家书读书笔记高中傅雷家书读书笔记中学1 傅雷家书是一部很特别的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为傅雷家书是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。傅雷家书百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他自由自在，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担忧“审查”，也用不着担忧“批判”。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。傅雷家书的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教化的，纵使以如此之
2、大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这的确须要足够的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互敬重和爱惜的基础上达成充分的默契。 书中摘录的内容： 敬爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不情愿回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的苦恼。孩子，这些我都很懂得，
3、妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又欢乐又惆怅。 在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下全部的父母，“可怜天下父母心”!同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。 在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的学问分子的道德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的珍贵精神财宝，惋惜在现在的时代我们慢慢离它而去了。傅雷夫妇堪称天下全部为人父母者学习的楷模。 傅雷家书读书笔记中学2 其实
4、，当我一起先看傅雷家书时，我甚至不敢信任这是一个大男人的文笔，特殊是第一篇中傅聪的离别时的情景，看上去竟像是生离死别。但在这其中，我也发觉，傅雷是一个让我震惊的父亲：他爱孩子，但不惯;他疼孩子，但不过。 他曾在书信中指责儿子太冲动，做出要去苏联进修钢琴的确定。他忍着腰痛，写下长信，理性而清楚地写下了波兰和苏联老师的比较，他说：“一个人要做一件事，事前必需考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，肯定要把自己的理智做一个天平，把老路和新路放在两个盘里很精密地称过。”细细读来，让人感觉，这似乎是一位长者在细心而细致地教育后辈为人处世的阅历，告知他如何从错误中吸取教训。 在这其中我又看到
5、了一个虚心而尊敬的父亲，他为儿子进行教育后，并没有干脆吩咐儿子：你必需听我的!而是幽默地说：“假如你还不以为我顽固落伍，而情愿把我的看法加以考虑的话，那对我真是莫大的荣幸了。”肃穆而不失幽默，理性而不失温情。 也正是如此，我想起了我的父亲。或许是世间总是巧合不断，我与傅聪一样，常年与父亲相隔两地的。但每当相见时，他总会用他那双饱含深情的眼睛看向我，那双满是老茧的大手仅紧紧地握着我的手，用他的大拇指轻轻摩挲着我好像在他心里恒久是那个长不大的孩子。 我父亲有一个恼人的“毛病”：老是给我打电话，没事也打，有事也打。经常是周五时，还没有到家，电话已经“叮铃铃”地响了好几次了。有时电话铃一响，奶奶看到那
6、串137开头的熟识号码，就会条件反射的叫我接电话。我老会想：是不是每个父亲都会像我父亲一样，在看到子女时，即使上一秒有再大的火气，下一秒也会马上调整好心情，眼神温顺的看着孩子，亲切地说：“怎么了?” 在傅雷的书信中，我望见了我父亲的身影，想起那一记记的“温顺杀”那种父爱的宏大就油然而生了。 或许，父亲就是如此，总在孩子不留意时流露出那种宏大而深厚的爱。不知你是否留意到了那双在背后静默凝视着你的温顺眼睛。 傅雷家书读书笔记中学3 当心使得万年船,这也许是傅雷教化儿子如何待人接物的主线。通过阅读傅雷家书，我见识了傅聪的父母对他的无限关切、殷殷的训诲。最能与我产生共鸣的，是傅雷对儿子在待人接物方面的
7、教化。 五四年八月十六日傅雷写给儿子的信中曾有这样一段在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下;搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的!或许现在的人会对此感到不解：吃就吃嘛，讲究那么多干什么;手不用就放在膝盖上嘛，白费劲气干嘛?但我信任傅雷让儿子留意餐桌礼仪肯定不只是为了让傅聪看起来很有教养。 看到的是外在，熬炼的是内在。礼仪肯定不只是显摆给他人看的。它在潜移默化中会令人下意识留意自己的行为，当心行事，谛视其是否符合道德的价值观。每个周一的升旗礼时，学校都会要求少先队员行礼，其他人行注目礼并唱国歌。每到这个时候，队伍中就会自然
8、而然地产生一种肃穆感，进而激起大家的爱国的情怀。 类似的内容还有订正傅聪将手插在上衣口袋的坏习惯傅雷管的事儿都极琐碎，管得也极严苛，却使得儿子在礼仪上也做得极佳，给他人以自己最好的一面。 傅聪的母亲朱梅馥还教化傅聪成了名后要到处当心，不要在无意中得罪了人。也不要乱指责别人。话在说之前要反复斟酌，要懂得病从口入，祸从口出的道理。 这像极了日常中父亲对我的教育。父亲对我也是相当严格的同样也呕心沥血地教我用餐礼仪：吃饭时要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能竖直插在碗中、长辈来了才能起筷教化我话要想清晰再讲;说话要自信、大胆;要安排好时间，利索点儿渗透到了生活的方方面面，细致入微。 来自长辈的教育或许唠
9、叨了点儿，却无不是饱经风霜半辈子，当心凝聚出的心血之丹。为了让我们精益求精地完善自己，少走弯路，他们才如此无私将这些传授给我们。 止于至善，臻于完备，应是我们全部人对人生的看法。 傅雷家书读书笔记中学4 傅雷家书道出了很多父母不敢讲出口，也无从表达的情感，应当提倡全部人都去读一下。我读了傅雷家书后，第一个感觉就是，想去拥抱一下我父母，感谢他们的哺育之恩。 我觉得，我没读懂傅雷家书，其中有太多的人物、学问、事务是我所不知的。但是，我深刻地体会到了傅雷那纯粹又深厚的父爱，这就够了。终归我们不如傅雷那么博学，但我们都有父母，也会成为父母，世间的亲情都是一样的，能产生剧烈的共鸣。 傅雷的爱，通过书信，
10、完完全全地表达给了傅聪。书信的字里行间，无不透露着傅雷的深情，有干脆表达的，也有暗暗流露的。“孩子，孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的懊悔与酷爱呢!”我特别喜爱这三句“孩子”，想象着傅雷写这三句孩子时那深情的眼，想象着傅聪读这三句孩子时那暖和的感觉。孩子，孩子!孩子!一声比一声剧烈，一声比一声思念。 傅雷教子极严，但即使是这么一个严父，即使是这么一个文学家，却也和天下父母一般有着相同的顾虑。“敬爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。”怕孩子嫌烦，也许是全部父母的一大顾虑。一遍一遍出于担忧的嘱咐却换来孩子的一句：你们好烦，难过却又无从表达。“这一类的话我们不知有多少可以和你
11、说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不情愿回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。”就是这些纯真朴实的心底话，这些可能当着面讲不出的心底话，使傅雷与傅聪成为了挚友。傅聪是华蜜的，有着这么一位亦师亦友亦亲人的父亲，设身处地预想着他在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，设计着如何对待。父母的训诲往往是他们吃亏后的阅历之谈，目的是为了让孩子少走些弯路，少吃些苦头。 楼适夷为傅雷家书作的代序中写道：这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充溢着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。这教的子不仅仅是傅雷的儿子傅聪，更是全部为人子女的人们。傅雷家书道出了很多父母不敢讲出口，也无从
12、表达的情感，应当提倡全部人都去读一下。我读了傅雷家书后，第一个感觉就是想去拥抱一下我父母，感谢他们的哺育之恩。 父母总是最无私的，请不要再损害父母的心了。 傅雷家书读书笔记中学5 教化分为许多种，有如狂风暴雨一般把你沉没地，有如小鸡啄食一般灵动而好玩的，也有如傅雷对傅聪所做的一般。 读傅雷寄给傅聪的家书，我们读到了很多，有他对傅聪的思念，有他对傅聪的期望，更多的则是阅历，人生的阅历。他就如一本书，总能给傅聪许很多多的帮助，当然这不是本肯定的书，它又留给傅聪多数的空隙，让他在生活中能将这本书完善，让他在这本书中找到自己面临的问题最终的答案。 这本书也是有原则，有坚持的。比如它所承载的人生信条，最
13、基本的原则，等等。他在告知傅聪，有些事要由你推断，但有些却不得变更。当然这不是没道理的坚守，因为这本书早已替他承受了后果。 他同时承载这一个精神同等与独立。从这本书的正文起先是，这两种精神就在文字间开花，何处不同等，何处不独立。傅聪的远行，家书中仅仅是劝诫的劝诫，无疑都在体现傅雷对傅聪的看法他是一个完全独立，与他同等的看法去与他交谈。虽然他是傅聪的父亲，但他深知儿子是一个完全独立的人，自己不能以自己的要求去规范他。 但这也不意味着放手。在他的影响下，傅聪独立而全面的成长着。他有着自己的见解与父辈的阅历，所以他不仅没在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但现在呢?那多数的熊孩子不就是一些对人生认
14、知有缺的孩子吗?那些迂腐不求变更的人不是从小缺失自由与独立的后果吗? 有人会把这推给教化。应试教化当然有一些错误，但你们身为家长，而且已经知道应试教化的不足，为什么不如傅雷一般的教化傅聪呢? 或许他们差的只是一份重视，一份时间，一封信。信作为中华民族最传统的沟通方式，必定有其优点。或许傅雷的信中便体现了一种或更多种优点，而且有一点是再明显不过的，那就是相宜交谈。在信中，人们往往能真正的交谈，透过层层面具的沟通，心对心的沟通。傅雷无疑在有意无意之间完备的利用了优点。当然不只信信有这点优点，很多的文体都有这种优点。 那也就是说，做家长的，对于孩子精神方面教化的缺失，其实是可以做到的? 教化有很多种，能让人们所坚持的，也许就只有潜移默化了吧。 傅雷家书读书笔记中学