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1、哲思短章哲思短章坚守自我坚守自我自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。 如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，如果
2、一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每个界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每个人的现实可能性终究是有限的，你不妨对一切可能性保持着开人的现实可能性终究是有限的，你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论是伟大还是平凡，只要
3、他顺应自己的天性，找一个人不论是伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事情，并且一心把自己喜欢做的事情做得到自己真正喜欢做的事情，并且一心把自己喜欢做的事情做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会和诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的面对形形色色的机会和诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。 2.吾十有五而志于学
4、，三十而立，四十而不惑，五十而知吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。论语论语为政为政赏读：赏读：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。各种言论，不觉不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。 1人物名片人物名片荆轲荆轲(？前？前227)，战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书，战国末期卫人，先世为齐人，喜好读
5、书击剑。卫人称之为击剑。卫人称之为“庆卿庆卿”，后游历到燕国，被当地人称为，后游历到燕国，被当地人称为“荆卿荆卿”(或荆权或荆权)。公元前。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。历史上对荆轲的评价，时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。历史上对荆轲的评价，历来是仁者见仁，智者见智。历来是仁者见仁，智者见智。北宋苏洵非议荆轲之行曰：北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉。始速祸焉。”南宋鲍彪为南宋鲍彪为战国策战国策作注说：作注说：“轲不足
6、道也。轲不足道也。”朱熹更认为朱熹更认为“轲匹夫之勇轲匹夫之勇，其事无足言，其事无足言”。肯定荆轲的人则更多，首位是司马迁，肯定荆轲的人则更多，首位是司马迁，史记史记刺客列传刺客列传结尾云：结尾云：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”左思的左思的咏荆轲咏荆轲称颂他称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说荆轲。陶潜说荆轲“其人虽已没，千载其人虽已没，千载有余情有余情”。近代龚自珍赞扬他。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨江湖侠骨”。2写作背景写作背景公元前公元前228年，秦王派王翦
7、攻赵，克邯郸，虏赵王迁，王年，秦王派王翦攻赵，克邯郸，虏赵王迁，王翦随即奉命驻扎中山翦随即奉命驻扎中山(今河北省定州今河北省定州)，准备向燕国进攻。燕国弱，准备向燕国进攻。燕国弱小，无法抵挡秦国的进攻，处于朝不保夕、危如累卵的困难境小，无法抵挡秦国的进攻，处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。燕太子丹既出于个人恩怨地。燕太子丹既出于个人恩怨(当初燕王为了讨好秦国，曾将太当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。子丹交给秦国作为人质。秦国对他不好，太子丹于公元前秦国对他不好，太子丹于公元前232年逃回燕国年逃回燕国)，更为了，更为了解救国家的危难，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵解救国
8、家的危难，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱，以图孤注一掷，延缓燕国的危机。荆轲刺秦王发生在公混乱，以图孤注一掷，延缓燕国的危机。荆轲刺秦王发生在公元前元前227年，即秦统一中国之前的六年，当时，秦统一天下的大年，即秦统一中国之前的六年，当时，秦统一天下的大局已定。可惜局已定。可惜“刺秦刺秦”失败，惹怒了秦王，秦国大举进攻燕失败，惹怒了秦王，秦国大举进攻燕国，公元前国，公元前222年灭燕。年灭燕。摄摄慑慑威慑威慑嘿嘿默默默默地默默地匈匈胸胸胸部胸部忼忼慷慷慷慨慷慨见见现现出现出现
9、掷掷投掷投掷庸庸佣佣被雇佣的人被雇佣的人购购媾媾讲和讲和腕腕 捥捥手腕手腕 拜访拜访制定制定造化，天地，大自然造化，天地，大自然得到，获得得到，获得心得心得能够能够应该，必须应该，必须同同“德德”，感恩，感恩具备具备回头看回头看看看考虑考虑表轻微转折，只是表轻微转折，只是反而，难道反而，难道提心吊胆提心吊胆困窘，走投无路困窘，走投无路主人，东家主人，东家品德高尚之人，此指樊将军品德高尚之人，此指樊将军 名词作动词，下雨名词作动词，下雨 名词作动词，穿白衣戴白帽名词作动词，穿白衣戴白帽 名词作状语，每天名词作状语，每天名词作状语，像蚕吞食桑叶一样名词作状语，像蚕吞食桑叶一样意动用法，以意动用法，以为迟为迟意动用法，以意动用法，以为怪为怪意动用法，以意动用法，以为患为患使动用法，使使动用法，使听到听到判断句判断句定语后置句定语后置句状语后置句状语后置句被动句被动句精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知畏精神。明知“一去不复还一去不复还”，仍然一往无前，仍然一往无前，“终已不终已不顾顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。道。 单击此处进入单击此处进入 活页规范训练活页规范训练