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1、,马说,业精于勤 荒于嬉,行成于思 毁于随,请说出有关“马”的成语或俗语！,一马平川 千军万马 马革裹尸 指鹿为马 万马奔腾 老马识途天马行空 马不停蹄 马到成功 马首是瞻 走马观花 快马加鞭,马 说,韩 愈,马 说,爱 莲 说,走近韩愈,韩愈 （768-824）字退之。唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。祖籍昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有昌黎先生集。,韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后
2、相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。,写 作背 景,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。,马 说,韩 愈,食马者不知其能千里而食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪,通“饲”，喂通“现”，显示通“才”，才能通“耶”，表疑问，相
3、当于“吗”,通假字：,归纳整理：,鸣之而不能通其意执策而临之食不饱，力不足，才美不外见食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也,连词，表转折，但是连词，表承接吃，动词同“饲” 喂养，动词表反问，难道表揣测，恐怕,虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之,才能，能力能够鞭打，驱使（动词）马鞭（名词）,一词多义,本文的思路,说明伯乐对千里马的命运有决定性作用。,（世有伯乐，然后有千里马）,说明千里马被埋没的原因,（食马者不知其能千里而食也）,（其真不知马也）,讽刺食马者的浅薄无知。,思考：韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？,祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，
4、食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。,千里马,人才,伯乐,赏识人才的人,借千里马遭受屈辱，比喻奇才异能之士沉沦下僚，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞。,马说,食马者,愚妄浅薄的统治者,拓展思维 有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？,千里马一定要有机会展示其特长，才能被人发现，受到重视，甚至一战成名。这个道理，不论古今都是一样的。但是，时代不同了，社会环境变化了，人的观念也在改变。在当代，我们不能坐等机遇的来临，更
5、不能坐失良机。“好酒不怕巷子深”的观念已经过时了。有些人只会埋怨别人不了解自己，埋怨领导不重视自己，幻想有朝一日遇见“伯乐”，一举成名，这是不现实的。年轻人既要努力学习，不断增长才干，也要有抢抓机遇的观念，这样才能在机遇到来时先行一步，增大成功的希望。,如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？A.韩愈 怀才不遇写文学B.苏秦 悬梁刺股发愤C.董邵南 另寻高就寻发展D.陶渊明 归隐田园乐悠悠,活动迁移,伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还
6、是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。,马价十倍 战国策 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。,接连，连续,扩展阅读,早晨,过问,同“环”，环绕,回头望,同“价”，酬金,根据课文回答 1、文章借有关伯乐与千里马的传说，将_比作“伯乐”，将_比作“千里马”，将_比作“食马者”，文中集中抨击了_的社会现象。 2、文章表面写千里马被埋没，实际上是写_，表面上写食马者的愚妄无知，实际上是写_ 3、 对文中的“其真无马邪？其真不知马也”这一句该如何理解？,我来背一背,祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随,课后学习： 作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？结合现今社会的状况及自己身边的情况，试着从多个角度，假如我是千里马写写你的想法。,