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1、爱莲说,周敦颐,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,说,周敦颐,周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。,爱莲说节奏划分,水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之
2、/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。,初读文本,词语释义,水陆草木之花,可爱者甚蕃,独爱菊,予独爱莲,莲之出淤泥而不染,多,沾染(污染),濯清涟而不妖,洗涤,不蔓不枝,香远益清,美丽而不庄重,的,唯独、只,我,不译,远播,更,生藤蔓,长丫枝,很,可远观而不可亵玩。,予谓菊,噫,鲜有闻,少、很少,宜乎众矣,应当、应该,亲近而不庄重,唉,却,认为,多,重点句段翻译,1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染（污秽），在清水中洗涤过却不显得妖媚,2、中通外直，不蔓不枝,（它的茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长
3、枝节,文章题为爱莲说，也就是“说说我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花的什么”（请用文章的语句回答）,出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉,细读文本,这些句子是从哪些方面来描写莲花的,研读课文,说说各体现了什么品质。,1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖,1.不与世俗同流合污,不献媚权贵,托物,言志,花之君子,2.中通外直,2.胸襟磊落,不蔓不枝,豁达正直,3.香远溢清,3.美德可以永远传播,4.亭亭净植,4.仪态端庄， 气节高尚， 令人尊敬,可远观而不可亵玩,为什么写陶渊明独爱菊花？写菊有何作用？,因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合
4、污，超凡脱俗， 菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了正面衬托莲的形象。,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。,菊：隐逸者,牡丹：富贵者,正衬,反衬,莲：君子者,菊、牡丹的作用,找出文中能体现作者思想的句子，并指出作者的处事态度是什么？,作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自谕，志在坚贞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我们再联系周敦颐的人生态
5、度，他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。,再看文本,练习：根据提示理解,1、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2、爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。,3、爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：4、爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：5、爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是：,练习:根据提示理解,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,莲，花之君子者也。,6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：,练习：根据提示理解,正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。,7、文中对莲花的描写有什么作用？,答：通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。,总结,作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。,再见,