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1、2022千年包公观后感千年包公观后感范文 包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公允与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。下面我给大家带来千年包公观后感范文，欢迎阅读! 千年包公观后感范文(1)包公以清廉刚正形象传世。人们在日常生活中见到秉公办事、坚持正义的官员，便常用“包公再现”、“铁面包公”等话语表示确定，在自己遇到纠纷或官司之类的麻烦事时，也总是希望能遇到像“包公”一样的好官、清官。这就是在很多一般百姓心目中存在的“清官情结”。包公之所以能给世人留下清官形象，除了他清正廉洁的作风外，更主要的正是由于他始终坚持大宋吏律，不唯上，不唯权，敢于不畏权贵，伸张正义。用现在的话说，就是他能坚持做
2、到依法行政。因此，面对“清官情结”，我们既要看到民众对官员清廉正义、刚正不阿的外在要求，同时更应当看到这情结背后所隐含的要求领导干部依法行政、依法办案的法治意识。其实，正是由于这种意识，才格外凸显出包公在当今社会依旧值得缅怀的价值。在当前的法治社会里，我们评价一个领导干部是否尽职尽责，关键是看他能否坚持依法办事。尤其在今日我们的各项制度还有待进一步健全的状况下，如何依法办事、能否依法办事更是对干部提出了挑战。许久以来存在于人们心目中的“清官情结”，在当今时代其实更应当解读为要求领导干部秉公执法、依法行政的“法治情结”。面对包公像起誓，在形式上体现了后人对先贤的崇尚，表现了一种学习的姿态。对于走
3、向和谐与法治的今日中国来说，笔者诚心希望这种学习姿态真的能在全社会化为详细行动，并且深化精髓，领悟包公身上真正值得体会的法治意识。千年包公观后感范文(2)包拯，生于北宋咸平二年(999年)。(在铡包勉和包公赔情等 戏曲里，说包拯从小受父母遗弃，由包拯大嫂带养成人，这不符合历史实际。事实上，包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养。)包拯长大后，也极为孝顺父母。与包拯同时代的欧阳修，曾经弹 劾包拯“素少学问”。这里的“学问”，主要不是指读书和文化水平，而是指不懂人情世故。欧阳修其实不是贬低包拯，而是认为包拯“少有孝行，闻于乡里;晚有直节，著在朝廷”，应当给他以 更合适、恰当的官职。 包拯的青少年时代
4、，也曾刻苦读书，所以在他二十九岁时，最终考中了进士甲科。根据宋朝规定，考取进士之后，便可以做官。包拯被派到建昌县(今江西永修)任职。但包拯认为父母亲年事已高，应当尽孝奉养双亲，因而恳求回到安徽，在和州(今安徽和县)做官。但是，父母亲希望儿子在自己身边，包拯便确定辞职回家，在家孝敬父母多年，直到双亲去世，包拯守丧期满，仍不想离开故土。当时，这种封建孝道，受到家乡人的称道。近年，安徽合肥发觉了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑。碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字。这既是包拯留下的宝贵文物，又是他力尽孝道的见证。由于家乡父老的劝说，包拯才离开家乡，离开父母灵地，到天长县(今安徽天长)任知县。
5、这时，包拯已是四十岁左右的中年人。康定元年(1040年)，包拯又出知端州(今广东肇庆)。端州出产一种出名的砚台，叫端砚。端砚每年要向朝廷进贡。由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣，端砚的产量虽多，却变成了百姓的沉重负担。包拯下令豪强官吏，不得贪腐，只能按规定数量，向朝廷进贡。而他自己，直到离开端州，也不曾想要一方端砚。或许由于包拯这种铁面无私的性格，被大臣们赏识，所以朝廷于庆历三年(1043年)将包拯调到首都开封。这是自从进京考试之后，包拯其次次来到京城。包拯被任命为监察御史。当时，监察御史虽然没有多大实权，但对包拯来讲，却非常重要。这是因为，从今包拯可以干脆参加朝政，并且可以对于朝廷各个方面，尤
6、其是用人等方面，提出看法和建议。事实上，包拯在任监察御史期间，的确对北宋的内政外交，提出过很多指责和改进方法，并且还曾出访契丹(辽国)，精彩地完成了任务。庆历六年 (1046年)夏，包拯调任为三司户部判官。当时的三司是中心财政机构，户部掌管全国户口、两税等，户部判官帮助三司使的工作。不久，包拯先后担当京东、陕西、河北转运使，转运使负责一路(相当于省)的财政、监察等行政事务。在地方，包拯非常重视体察民情，要求朝廷让百姓养精蓄锐而安家立业.两年之后，包拯被召回开封，提升为户部副使。在此期间，他曾前往河北解决军粮问题，又曾到陕西解决运城(今属山西)盐业问题。在河北，他奏请用作养马的田地，还给地方和农
7、夫。在运城，他改革盐税法令，以便利于商贩经营盐业。精彩的工作，利国利民的成效，使包拯在皇祜二年(1050年)被擢升为天章阁待制、知谏院。天章阁是存放朝廷图书文献的地方，待制之衔，出名而无权。包拯又叫包待制，不过是对他的尊称。然而，知谏院即兼任谏官之职，却非常重要。谏官的任务是向皇帝进谏朝政的弊端，它可以涉及朝政的全部方面.在包拯兼任谏官期间，不但对横行不法的权臣屡次抨击，而且对时政的很多方面，提出了革新建议。惋惜的是，两年之后，包拯改命为龙图阁直学士，这也是个虚衔(从今人们又称他为包龙图)，并且又一次离开京城，到河北、庐州、池州(今安徽贵池)，江宁(今江苏江宁)等地任地方官。直到至和三年(10
8、56年)才回到京城，任开封府尹。嘉祜四年(1059年)，包拯以枢密直学士、权三司使等官职，上升为当时重臣。其次年升任三司使和枢密副使，相当于副宰相之职。但是，年过六旬的包拯，这时已经夕阳西下。嘉祜七年(1062年)五月二十五日，包拯病死在开封。仁宗皇帝到包拯家中向包拯最终一别，追认他为礼部尚书，赐谥“孝肃”，所以包拯死后又叫包孝肃。 他晚年在家里立了一块石碑，上刻戒廉家训道："后世子孙仕宦，有犯赃者非吾子若孙也。"他的事迹长期流传民间，过去小说、戏曲多取为题材。元杂剧已有陈州粜米等作品。以后流传日广，形成丰富的传闻。遗著有包孝肃奏议。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页