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1、千年包公观后感千年包公观后感看了纪录片千年包公对包公的精神有了一个更加全面的了解。专题片一共包含3集：第一集清心直道通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。 第二集铁面无私叙述包拯任监察御史及_府尹等官职时不畏权贵弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事在真实历史文献基础上用影视剧手法进行再现突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。 第三集以民为本通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史
2、故事说明包拯以民为本把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私对百姓却心_情厚意他把百姓放在心上所以一千年来百姓把他也放在心坎里。通过再现真实的包公故事寻访包公精神的当代体现力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。 包公是个铁面无私的清官断案如神是民间对包公的最重要评价之一甚至在传说中还出现了“白天审人夜间审鬼”的离奇故事前文所提到的“孙押司凶杀案”即属此类传说。但是因其只出于公案小说且无正史记载不足为信。 翻查正史和其他史料发现包公断案如神的故事鲜有记载倒是可以看到一则错判的案例。北宋沈括所著的梦溪笔谈中记载：包拯在做_府尹的时候有个富户犯了法按律应处脊杖十七下。那
3、个富户贿赂了_府的一个书吏书吏得了钱后说：“我豁出去陪你一起受一顿臀杖吧。”当时的脊杖要打击人的脊背很容易将人打残臀杖就是打屁股比打后背要轻得多。到了包拯审案时那富户按书吏的指使大哭小叫正在作记录的书吏装作不耐烦大声插嘴道：“不就是脊杖十七下嘛干吗哭哭啼啼纠缠不清?” 包拯一听就火了：一个书吏竟敢这样狐假虎威!于是下令把书吏拖下去臀杖十七下对那罪犯却从轻发落了。包拯这样做目的是想压一压小吏的气焰殊不知正好中了书吏的圈套。 万世景仰只为清明包公虽然在断案以及传奇性事件上得不到史书的支持但他确实是个清官是个刚直不阿的谏官。因此他虽然文采不如同时代的欧阳修政绩不如同为官的王安石但却被老百姓铭记于心。
4、人民需要“清官”而世上又少有清官这样“包青天”应运而生戏越编越多人越传越神。有几件事情可以证明他的高贵人品。 一是端砚事件。_元年(1040年)包拯去_(今广东_)做知府。_出产名砚端砚当地每年要向朝廷进贡。由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣端砚的产量虽多却变成了百姓的沉重负担。包拯到任后下令豪强官吏不得贪污只能按规定数量向朝廷进贡。而他自己直到离开_也不曾想过要一方端砚。“端砚事件”很让朝廷赏识三年后包拯就被调入_。 二是不屈不挠的精神。北宋是一个士大夫意识高度觉醒的年代不少士大夫以天下为己任敢于在朝堂上和皇帝正面交锋包拯就是一个让皇帝宋仁宗相当头疼的“牛皮糖”。 宋仁宗宠爱张贵妃她的伯父张尧
5、佐的官职因此一路飙升不但位居财政部长还身兼四大要职在北宋的外戚任命史上创下了绝无仅有的纪录。一干大臣为此吵闹不休要求皇帝撤了张尧佐的职身为监察御史的包拯是主干人物。争论达到高潮时包拯站在宋仁宗跟前慷慨陈词唾沫_横飞溅了皇帝一头一脸加之众大臣在旁边帮腔宋仁宗气得说不出话来拂袖而去。回到后宫后一边举袖擦脸一边对张贵妃发脾气：“你只知道宣徽使、宣徽使就不知道包拯还在当御史!”对张尧佐的弹劾在宋仁宗的偏袒下进行得并不顺利因此包拯等人和皇帝之间的“战争”就一直持续着老张的官职就在拉锯战中上下浮动弹劾风头最盛时他地位稍低风头过后又迅速攀升。直到老张死后整场战役才算正式结束。此后包拯树立起了绝不放过一个贪官污吏的光辉形象。 三是刚正不阿的政治态度。包拯有一条直白又充满写实主义的家训“后世子孙仕宦有犯贼者不得放归本家亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志非吾子也。仰工刊石竖于堂屋东壁以昭后世”。意思是说后世子孙若有做非法之事的当逐出家门死后不得葬入祖坟。 此包公纪录片不同于一般的包公影视书戏也不同于其他的叙事纪录片该片是以史实方式展现客观的介绍真实的包公该片有较高的史料价值是研究包公了解包公的有用资料。片中也记录了许多包氏后人生活工作的镜头从侧面反映了当代包氏后人的精神面貌。 第 4 页 共 4 页