鲁迅狂人日记初中读后感10篇.docx

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1、鲁迅狂人日记初中读后感10篇 狂人日记是一部首次用白话文写的日记,可谓是开创了天河。下面是我为大家整理的鲁迅狂人日记读后感,希望对大家有帮助。 读了狂人日记有感 前两天,老师要我们看鲁迅的书,妈妈便给我找了一本短篇小说集呼喊。 书中的第一个故事是狂人日记,描写的是一个有所谓“被迫害狂症”患者的心理活动。“狂人”认定现实是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会制度。他半夜查看历史,见整本书都写着“吃人”二字。他最终还是信任将来社会“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喊。 这个故事我看了三、四遍还只是一知半解。主子公的胆怯,使我大致了解封建社会的可怕与可恶,他那一系列的想象令我毛骨悚然!

2、我还小,不能完全读懂,可至少我知道在那个黑暗的年头,人吃人这种可怕的现象真的存在。在那个黑暗的年头,人们的平安得不到保障! “救救孩子。”,最终四个字在我脑中出现。这四个字的意思肯定不是那么简洁吧?应当不只是肉体上的挽救吧?还有什么呢?心灵上的挽救?或许还有更多我不懂的 狂人日记读后感 鲁迅是无人不晓的大作家,原名周樟寿,字豫才,后改名树人。1918年,他以“鲁迅”为笔名,发表了第一篇现代白话小说狂人日记。 通过这本书,我发觉他的文章很有特色,必需很仔细地去看,一不留神就会看不懂,也是很值得揣摩的文章。 “狂人”也就是“疯子”。他先怀疑赵贵翁和街上的男女老少要吃他,又觉得他大哥也要吃他,甚至还

3、揣测他的妹妹就是被大哥他们吃掉了。我看这篇文章的第一感就是恐怖、吓人。看着看着就像被它迷惑了似的,怀疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一个一般人变成一个狂人。特殊是文中最终一句话:救救孩子喊出了鲁迅的心声,千万不要让下一代的孩子再遭遇这样的不幸。 读完这篇文章,我不禁很庆幸生活在现在这样美妙的社会里,真的很珍惜现在的生活,现在的学校和挚友们。 狂人日记读后感 鲁迅不愧是文学大师,写的文章不但面上有一种意思,更多的是内在的含意,他写的文章很有味道,让人细细品尝,能让人悟出道理,但他字面上不表达,全藏在里面。所以读他的文章能让人提高一个档次。 我读的狂人日记便是他的作品之一

4、,故事是这样的:某人的村子里一人被吃了,吃人的那伙人便盯上了他,后来他发觉吃人的那伙人中有他的哥哥,他记得他哥哥曾经说过人肉多么好吃,最终他发觉一些小孩也盯上了他,他便呼喊 : 肯定还有小孩没吃过人肉,救救哪些小孩吧。 我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子,一些跟着那伙人的人就是汉奸,那些没被吃的人就是当时的中国人,这篇文章的深处充分表现着当时中国人的懦弱和日本鬼子的嚣张,人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。这样的文章能让人深受启发,是特别值得我们读的好文章。 狂人日记读后感作文500字 鲁迅的第一篇白话文狂人日记令我印象深刻。里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“,但我细细品尝,却有了自身的

5、见解。 书中狂人说:“我三十年未见过明月,.赵家的狗恶狠狠地看我几眼,好像立刻就要吃了我了.”当然这都是假的,一个人怎么可能三十年没见过月亮呢?狗怎么会见谁吃谁呢?所以,这都是“狂人”疯癫的想象。假如真把这当做想象的话,那就真的是在看疯子的日记。 在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代安葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。 民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说事实上主子公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中

6、醒悟过来的时期。然而很惋惜,主子公的醒悟之语,在当时只被人误会为是发疯是所说的疯言疯语。事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。” 或许是预料到自己在短暂的醒悟后,最终还是要被吃人的封建礼教所淹没,于是他在自己被淹没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子”的呼喊。作者借狂人的日记,借其狂的状态呼喊着被封建礼教所毒害的人们的人性的回来。那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的将来。 在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发觉。这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生

7、的视角去看那我所不熟识的历史。 狂人日记读后感作文500字 本文最大的特色就是整篇文章分很多小章节。一个章节只有短短几行,可是就是这么短短的几行,将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。 它的出世仿佛就如混沌天地间一束光线,更像一台放映机,它的笔锋所向,干脆指出了人心冲突之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人,弃医从文,在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子,或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。 于是我一遍遍地细读着,鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会,吃与被吃,仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存,将来容不得吃人。唯有狂人,也就是以作者的眼光

8、发觉这一现实问题,因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远,以及他对将来的孩子怀抱着的希望。 从起先心情爽快,夜晚很好的月光,看出还未意识到所存在的危急,其中提到赵家的狗,为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光,于是起先渲染阴暗的气氛,以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我,连小孩子也一样,是他们娘老子教的,与末句相呼应。表现出当时社会黑暗覆盖,封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会,阴冷的黑暗恐怖的气息漂移在空气中,令我感受到的是毛骨悚然! 唯有文中的狂人是醒悟的,他四周的人都是吃人的人,甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的醒悟

9、反封建者向世人讲解并描述这个社会的吃人本质,意欲唤醒人们,一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们照旧麻木,国民的劣根性一览无遗。 短短的几行字,将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭,饱受封建礼教的国民丢失了怜悯心与和善心,变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对将来怀有确定,希望将来的孩子能在公允公正的世界里生活,新的民政制度能真正使中国充溢希望。 狂人日记暑假读后感600字 看到狂人日记的题目时,感觉这篇文章似乎是一个不正常的人写的,整篇文章可能写的很疯狂,也可能写的一塌糊涂。这样想着,不由自主的看下去。 “今日晚上,很好的月光。我不见他,已是三

10、十多年;今日见了,精神格外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须非常当心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他,已是三十多年。”想到主子公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗,那么这个“他”确定也姓赵。读这段话的时候,我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同,他的写作不用好词好句来描述,也能使我们忍不住接着读下去,就像我亲眼望见了故事中的情景。 整篇日记都在说吃人的事,“不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会好了“?他们这群人,又想吃人,又是鬼头鬼脑,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是照旧青面獠牙,抿着

11、嘴笑。我相识他们是一伙,都是吃人的人。大哥也突然显出凶相,高声喝道,”都出去!疯子有什么好看!这时候,我又懂得一件他们的奇妙了。 “在正常人眼里,他们为主子公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想,怀疑他们的举动都是要吃它,狂人有些惊惶失措”还有七八个人,窃窃私语的争论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根。我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、惊慌兮兮的样子,我觉得他真是可笑。 我上网查阅了一下,狂人日记的正确说明是揭露当时旧社会的黑暗的事,鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界,可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看

12、了一遍,其中有一段狂人的话我想了半天”吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍旧是吃人的人的兄弟。“我有些转不过弯来,我猜想着这句话的所表达意思。 鲁迅的文章太深邃了,像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义,我也是在网上查阅资料才得到结果,但是我还是喜爱读鲁迅的文章。 狂人日记暑假读后感600字 这是一部首次用白话文写的日记,可谓是开创了天河。它描写的是一个狂人,并且是用日记的形式来书写的,其实刚起先才看到这个题目的时候,以为是真的狂人,可当自己真正去品读这部作品的时候,才发觉,鲁迅先生笔下的“狂人”不仅是指狂人,更是体现出了当时社会的迂腐! 由狂人的日记可以看出当时的“

13、人吃人”极端状况,其实在那个时候,我想这类状况应当是很普遍的了,而鲁迅先生却敢于用笔写下,他从一个“狂人”的角度,从他的心理,用日记的形式,抒发出当时百姓对统治者的不满,更是抒发了作者鲁迅的愤恨。作者写的是狂人的狂态,事实上笔笔触动的是当时社会和人生真理的心弦。狂人是有代表性的,他不是一般的狂人,他的命运代表着当时统治社会腐败与百姓的影子。 其实,当我真正的投入身心地去读的时候,我可以感觉到,在文章中,鲁迅先生时常地在示意着当时统治社会的黑暗,有些也示意了中国的传统文化,可谓是专心良苦!鲁迅想说明的无非不就是“人吃人”的极端状况。“狂人”的命运也正揭示了这一点,从而对封建社会的历史现象作出高度

14、的概括。 或许,在常人的眼中,“狂人”就是一个疯子,一个不折不扣的疯子,可是,他们没有静下心来仔细思索过,鲁迅从他的心理着手,来描写他的变态,他的“狂态”,是为了什么?假如都根据常人的思路去思索的话,那么也没有写这篇文章的必要了。在黑暗的覆盖下。没有一个人能够有抗拒的资格,换句话说,一旦有人抗拒,那那人必死无疑。在这样统治下的百姓们也就预示着肯定得受欺压,而鲁迅笔下的“狂人”不过是其中一个罢 了,可以说他的狂完全是被逼的,无奈的! 我想,这篇充溢哲理性的文章肯定可以在文坛接着立足下去的,因为真的很棒,在这个寒假,阅读了这部作品,也早已让我切身感受到以前社会的庸,狂人日记可谓是树立了一个很好的榜

15、样! 狂人日记读后感 在斯看来就是“吃人的实录”,在这篇文章中,斯感到前所未有的压抑感和苦难,这样的社会,是如此的可怕,“非人性”的观念,是当今始终存在的,只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的,或许,是被电脑惯出了几许病殇,所以第六感受到了严峻迫害,就像哈尔滨的那座大桥一样,其实隐患始终都有着,只是,“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候,斯曾可想,而不知再不知,也许,在现在狂人日记里,写的有些沉重压过五指山,但是与现在而言,对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气,这样的瘴气,已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。 可悲么!不怎么可悲,你的思想很深刻又能怎样

16、,你把问题看的澄澈见底又能怎样,你奈何不了什么?就像文中最终,写的那样,救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么?所以呼喊,俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。 鲁迅先生在文中把自己深化“吃人”的人际关系其中,原来他也始终再“吃人肉”,好像他恍然的有点“愚鲁”,但是呢?斯人不知,的确很不知,在文中,看到一句话,始终重复不断:“便对么”,他在反问什么,他在呼喊什么,“吃人的人”仍将持续他们的篇章,而先生呢?始终重复:“便对么”,这就让斯想起少林寺的主持一样,诚信诵佛,但是,从一个跑偏的想法来说,当道德和生存存在了严峻的冲突,试问一下,这解困之法该当何罪呢? 回过头来想想:时刻惊

17、醒自己,一个无穷无尽的使命,斯能做的就是全力而为之,但是不犯拙,是不太可能的了,相像的事情许多许多。 这篇文章让斯联想起一句话:“说高尚,谁在高尚!说低俗,谁又在低俗!”,这是何等畅快淋漓的一句话哉!斯也在最终有一疑问,便是上句话了。 狂人日记读后感 徐敏嘉 一提到鲁迅的短篇小说,第一个想到的便是狂人日记。 民国时期,一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记,日记中,他的世界到处充溢了恐惊。他觉得身边全部的人都要吃掉他,不论亲戚挚友还是街头素不相识的路人,也包括他那现在正在养活整个家的大哥。 狂人想:大哥对我讲书的时候,亲口说过可以易子而食;有一回偶然争论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当食

18、肉寝皮。除了大哥的话,还有那些四周发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人,几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子,还骂道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些,狂人便从顶上直冷到脚跟。后来,狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人,大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。 这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会,而也揭露了当时社会的黑暗。可以说,狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法,如:吃恶人心肝可以壮胆,都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义,宣扬残忍和暴力。日记最终,狂人喊着:“救救孩子”,这是对旧社会的抗拒和对

19、新一代的担忧。 最令我感动的是这样一句话:“自己晓得这笑声里面,有的是正义和志气;老头子和大哥都失了色,被我的志气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话,让我懂得,只要我们有志气,只要正义是站在我们这边的,任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。 狂人虽然是个丧心病狂的疯子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:应当去追求一个真正美妙的社会。或许更多像狂人的人出现,社会才会更有朝气吧。 其实,回过头来再想“狂人”的“狂”,在那个变态的社会中,反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来推翻那个充溢血腥味的社会而已。 最终,借用一下某教材书上的话来作为我的结尾,“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,冷漠,软弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶担心之中受到灵魂的熬煎。” 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页

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