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1、苏轼苏轼 位于今湖北省黄冈位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺市南，南唐初年建寺, ,初名初名“ “南禅寺南禅寺” ”。北宋景。北宋景德四年（德四年（10071007年年) )赐名赐名承天寺承天寺, ,其规模仅次于其规模仅次于开元寺因寺宇第一山开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁门横匾上有金光闪烁的的“ “月台月台” ”两字两字, ,故又名月故又名月台寺。台寺。苏轼苏轼（）（）： 北宋文学家、书画家。字北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士子瞻，号东坡居士，与父苏洵，与父苏洵，弟苏辙并称为弟苏辙并称为“三苏三苏” ” ，为，为“唐宋八大家唐宋八大家”之一。宋神宗之一。宋神宗时，因反对王安石创行的
2、新法，时，因反对王安石创行的新法，而招致政敌的弹劾，借口其讽而招致政敌的弹劾，借口其讽刺新法的诗句，横加刺新法的诗句，横加“谤讪朝谤讪朝廷廷”的罪名，这就是历史上有的罪名，这就是历史上有名的名的“乌台诗案乌台诗案”，苏轼因此，苏轼因此入狱，出狱后被贬为黄州团练入狱，出狱后被贬为黄州团练副使。副使。初读课文初读课文读准下列句子的节奏读准下列句子的节奏 再读课文再读课文请解释下列这些词语的含义或用法：请解释下列这些词语的含义或用法：l念念无与为乐者无与为乐者l遂遂至承天寺至承天寺l相与相与步于中庭步于中庭l怀民亦未怀民亦未寝寝l盖盖竹柏影也竹柏影也l但但少闲人如吾两人者耳少闲人如吾两人者耳考虑，想
3、到考虑，想到只是只是共同，一起共同，一起睡觉睡觉于是于是原来是原来是翻译下列句子翻译下列句子1、念无与为乐者。念无与为乐者。想到没有可以交谈取乐的人。想到没有可以交谈取乐的人。2、庭下如积水空明。庭下如积水空明。庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。3、水中藻荇交横，盖竹柏影也。水中藻荇交横，盖竹柏影也。 水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子柏的影子。4、但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。 只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。 三读课文三读课文讨论讨论作者为什么要
4、夜游承天寺？作者为什么要夜游承天寺？一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”抒发了作者怎样的感情？抒发了作者怎样的感情？“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表达的感情是
5、微妙而复杂的：贬谪的悲凉，表达的感情是微妙而复杂的：贬谪的悲凉，自遣的达观，赏月的欣喜，种种难言的感情自遣的达观，赏月的欣喜，种种难言的感情尽在其中尽在其中“闲人闲人”该如何理解？该如何理解？首先，首先，“闲人闲人”指具有闲情雅致的人。指具有闲情雅致的人。 “何何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪己的行为而自豪月夜处处都有，却只有情月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。趣高雅的
6、人能够欣赏它。其次，其次，“闲人闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个意做一个“闲人闲人”呢？赏月呢？赏月“闲人闲人”的自得只的自得只不过是被贬不过是被贬“闲人闲人”的自慰罢了。的自慰罢了。小结：小结：苏轼遭遇苏轼遭遇“文字狱文字狱”，被贬为黄州团练副，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵赏山水等自然美景
7、来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。贬杭州贬杭州“我本无家更安在我本无家更安在, ,故乡无此好湖山故乡无此好湖山”; ;贬密州贬密州 “老夫聊发少年狂老夫聊发少年狂”, ,抒报国之志抒报国之志, , “ “人有悲欢离合人有悲欢离合, ,月有阴晴月缺月有阴晴月缺, ,此事古难全。此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”, ,发安慰之语发安慰之语; ;
8、贬黄州贬黄州“长江绕郭知鱼美长江绕郭知鱼美, ,好竹连山觉笋香好竹连山觉笋香”； 贬惠州贬惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。被贬琼州被贬琼州“垂天雌霓云端下垂天雌霓云端下, ,快意雄风海上来。快意雄风海上来。” 面对赤壁的滔滔江水，他面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：豪迈奔放地说：“大江东去，浪淘尽，大江东去，浪淘尽，千古风流人物千古风流人物” 面对青春的一去不复返，面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：他积极乐观地说：“谁道人生无再少，谁道人生无再少，门前流水尚能西，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。休将白发唱黄鸡。” 面对自然界的风吹雨打，他从容面对自然
9、界的风吹雨打，他从容洒脱地说：洒脱地说：“谁怕？谁怕？一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。” “三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。文章者，殆未有之也。” 近代国学大师王国维推崇苏轼近代国学大师王国维推崇苏轼“我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。深得其乐，忧患来临，一笑置之。” 中国文学大家林语堂中国文学
10、大家林语堂苏东坡传苏东坡传 “他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。” 法国法国世界报世界报在评说在评说“影响世界十大名影响世界十大名人人”时评价苏东坡。时评价苏东坡。世人评价苏东坡世人评价苏东坡苏轼有作为的一生苏轼有作为的一生 苏轼任职惠州，见当地缺医少药就采集中苏轼任职惠州，见当地缺医少药就采集中草药，合成剂、丸，为当地人扶死救伤。草药，合成剂、丸，为当地人扶死救伤。 苏轼任职广州，引蒲涧水入城，解决了当苏轼任职广州，引蒲涧水入城，解决了当地居民多年来饮水成苦的问题。地居民多年来饮水成
11、苦的问题。 苏轼任职徐州，率城民与水灾奋斗七十余苏轼任职徐州，率城民与水灾奋斗七十余日，终于使徐州免于水淹，后又指挥修建日，终于使徐州免于水淹，后又指挥修建徐州城堤。徐州城堤。 苏轼任职杭州，不仅兴建了苏堤，还发明苏轼任职杭州，不仅兴建了苏堤，还发明以瓦筒代替竹管之法来引水，使西湖免于以瓦筒代替竹管之法来引水，使西湖免于成为一片水涸。成为一片水涸。不忘三事不忘三事金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人不忘三人敬如父师的欧阳修、敬如父师的欧阳修、 素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地不忘三地黄州、惠州、儋（黄州、惠州、儋（dn
12、）州；）州；不忘三情不忘三情与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与苏辙的手足情、与王弗的生死情、 与朝云的不了情。与朝云的不了情。 苏轼一生苏轼一生旷世奇才、坎坷人生、旷世奇才、坎坷人生、豁达胸襟、性情中人。豁达胸襟、性情中人。获人生哲理获人生哲理 短短短短84字让闲人苏轼踏着如水的月光步入字让闲人苏轼踏着如水的月光步入了经典，他空明的心境、豁达的情怀闪耀了经典，他空明的心境、豁达的情怀闪耀着独具魅力的光彩！着独具魅力的光彩！ 结合苏轼的人生经历和处世态度，结合苏轼的人生经历和处世态度， 你将获得怎样的人生感悟？你将获得怎样的人生感悟？拓展延伸拓展延伸畅谈人生感悟畅谈人生感悟在逆境中磨练自己的意志，丰富自己的人在逆境中磨练自己的意志，丰富自己的人生，让逆境成为塑造完美人格的雕塑家。生，让逆境成为塑造完美人格的雕塑家。 只要心中有景，何处不是花香满径？只要心中有景，何处不是花香满径？自然是心灵的最佳归宿。在物欲横流的社自然是心灵的最佳归宿。在物欲横流的社会中，我们难免会遇到各种困扰，这时，会中，我们难免会遇到各种困扰，这时，我们不妨像苏轼那样到自然中去释放心灵，我们不妨像苏轼那样到自然中去释放心灵，寻求寄托，让人生更豁达。寻求寄托，让人生更豁达。