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1、孟子两章孟子两章 孟 子孟子孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有孟子孟子 （现存七篇）一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。 二章二章得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 教学目标：教学目标： 学习学习得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一文，疏通一文，疏通文意，文意， 学习本文开头提出论点后逐
2、层论证的写法。学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 初步理解初步理解“天时、地利、人和天时、地利、人和”“”“得道多得道多助、助、 失道寡助失道寡助” 的含义的含义 4 . 增强对国家安定团结的政治局面的认识增强对国家安定团结的政治局面的认识 重点：目标、重点：目标、 难点：目标中对第四段论证的理解难点：目标中对第四段论证的理解自学指导 自学目标自学目标：分析本文的论证思路。：分析本文的论证思路。 自学指导自学指导：讨论以下问题：讨论以下问题： 1）本文的中心论点是什么？作者是怎样）本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？提出论点的？ 2）作者有否对此中心论点进行论证？假）作者有否对此中
3、心论点进行论证？假如有，是怎样论证的？如有，是怎样论证的？ 3）作者论证这个观点之后，由此得出什）作者论证这个观点之后，由此得出什么结论？么结论？ 4）本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？）本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？ 下下下下#15. 幻灯片 15中本文的中心论点是什么？作者是怎样提出本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？论点的？ 中心论点即篇首两句：中心论点即篇首两句：“天时不如地利，地利天时不如地利，地利不如人和不如人和”。文章开篇即提出观点。文章开篇即提出观点。 孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个这三者
4、加以比较，层层推进。用两个“不如不如”强调了强调了“人和人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及战争中都比不上人的主观条件及“人和人和”的因素，决的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。，不容置疑。上得道多助得道多助失助道寡失助道寡论点论点: :天时不如地利天时不如地利,
5、 ,地利不如人和地利不如人和. .论据论据（战例）（战例）进攻进攻: :天时不如地利天时不如地利防御防御: :地利不如人和地利不如人和战争需要战争需要“人和人和”域民域民固国固国威天下威天下治国也需要治国也需要“人和人和”结论结论: :得道多助得道多助天下顺之天下顺之 失道寡助失道寡助天下畔之天下畔之类推类推（治国（治国）一( (中心论点中心论点) ) 天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 ( (论据论据) )天时不如地利天时不如地利( (从进攻一方而言从进攻一方而言) )( (论据论据) )地利不如人和地利不如人和( (从防御一方而言从防御一方而言) )( (结论结论) )得
6、道者多助得道者多助, ,失道者寡助失道者寡助( (从战争到治国从战争到治国) )中心论点提出后作者是怎样进行论证的？中心论点提出后作者是怎样进行论证的？“得道者多助，失道者寡助”的“道”指的是什么？ 施仁政 请划分下列句子的节奏：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 域民不以封疆之界，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。 归纳“之”的不同用法：1.三里之城，七里之郭2.环而攻之而不胜3.多助之至，天下顺之助词，的助词，的代词，它，指城代词，它，指城无实际意义无实际意义取消句子独立性取消句子独立性代词，它，代词，它，指
7、施仁政者指施仁政者本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，写战争是为了借战本篇主要是谈政治，写战争是为了借战争来表达政治观点。孟子借谈战争的取争来表达政治观点。孟子借谈战争的取胜条件来阐明他的政治主张，他主张国胜条件来阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（君要有仁德，施行仁政（“得道得道”），），这样才能这样才能“多助多助”，众人才会归顺，而，众人才会归顺，而“天下顺之天下顺之”，“战必胜矣战必胜矣”，国家才，国家才能治理好。能治理好。 3、文章第、文章第2段守城一方凭借的条件是什么？攻城一方凭段守城一方凭借的条件是什么？攻城一方凭借的条件
8、是什么？攻打结果是什么？不能取胜的原因是借的条件是什么？攻打结果是什么？不能取胜的原因是什么？什么？ 攻城一方凭借的条件：攻城一方凭借的条件：守城一方凭借的条件：守城一方凭借的条件：攻打结果：攻打结果：攻城不能取胜的原因：攻城不能取胜的原因：“三里之城，七里之郭三里之城，七里之郭”“天时不如地利天时不如地利”“不胜不胜”4、文章第、文章第3段守城一方凭借的条件是什么？攻城一方段守城一方凭借的条件是什么？攻城一方凭借的条件是什么？攻打结果是什么？不能取胜的原凭借的条件是什么？攻打结果是什么？不能取胜的原因是什么？因是什么？攻城一方凭借的条件：攻城一方凭借的条件：守城一方凭借的条件：守城一方凭借的
9、条件： 守城结果：守城结果：守城失败的原因：守城失败的原因： 城非不高也，池非不深也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也兵革非不坚利也，米粟非不多也“委而去之委而去之”（人不团结）人不团结）“地利不如人和地利不如人和 ”人和人和“得天时得天时文章特色 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一文善用一文善用排比排比，加强语势。如加强语势。如“域民不以封疆之界，固国域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连连用三句，铺排而下，从反面否定了用三句，铺排而下，从反面否定了“封疆封疆之界之界”、“山溪之险山溪之险”、“兵革之利兵革之利”，使
10、后文主旨鲜明地呈现于读者眼前，突出使后文主旨鲜明地呈现于读者眼前，突出“人和人和”的实质是要施行仁政，即的实质是要施行仁政，即“得得道道”，而并非此三者。了解，而并非此三者。了解孟子文章的铺孟子文章的铺排气势排气势，不仅有助于理解文意，也有利于，不仅有助于理解文意，也有利于掌握背诵的条理性。掌握背诵的条理性。 二章二章生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐学习目标：学习目标： 1、复习、复习得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助。 2、学习、学习生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐，正确、，正确、流利地朗读和背诵课文。流利地朗读和背诵课文。 3、翻译课文，积累文言词汇、至理名言。、翻译课文，积累文言
11、词汇、至理名言。 4、分析课文的论证思路，领悟、分析课文的论证思路，领悟“生于忧患，生于忧患，死于安乐死于安乐”的道理。的道理。课前复习检测：温故知新课前复习检测：温故知新1、孟子名、孟子名 字字 ， 时期时期 家学派的家学派的代表人物。他主张以代表人物。他主张以 统一天下。统一天下。2、孟子孟子是一部记录是一部记录 及其弟子言行的书，及其弟子言行的书，现存现存 篇，南宋教育家篇，南宋教育家 将将孟子孟子列为四列为四书之一。书之一。3、得道多助得道多助,失道寡助失道寡助一文开头揭示一文开头揭示 ，接着从接着从 两方面分两层进行论证，得出两方面分两层进行论证，得出“ ”的结论，进而推出的结论，进
12、而推出“ ” 的结语。的结语。4、得、得“人和人和”的实质：的实质： 。5、得、得“人和人和”的最佳局面是：的最佳局面是： 。 轲轲子舆子舆战国战国儒儒“仁政仁政”孟子孟子七七朱熹朱熹中心论点中心论点攻、守攻、守得道多助得道多助 ，失道寡助，失道寡助故君子有不战，战必胜矣。故君子有不战，战必胜矣。得道得道天下顺之天下顺之 美国孟加拉斯有一个自然保护区，开美国孟加拉斯有一个自然保护区，开始时工作人员让鹿和狼共养，后来怕始时工作人员让鹿和狼共养，后来怕鹿被狼吃掉，就又把它们分开放养。鹿被狼吃掉，就又把它们分开放养。没有了狼，鹿在没有了狼，鹿在“和平安宁和平安宁”的环境的环境中生活得悠闲自在，他们不
13、再狂奔快中生活得悠闲自在，他们不再狂奔快跑，体质明显下降了，不久便有许多跑，体质明显下降了，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼请回来，鹿病死了。人们只得再把狼请回来，不久鹿群又生机焕发、充满活力了。不久鹿群又生机焕发、充满活力了。 同学们读了这个故事有什么感想呢？同学们读了这个故事有什么感想呢？自学指导：自学指导：自行阅读课文一次，结合课文注释弄清生自行阅读课文一次，结合课文注释弄清生字词读音，完成字词读音，完成全品全品听课手册听课手册64页页“三、三、1”题。题。方法指导：方法指导： 1、读准下列红色字的读音。、读准下列红色字的读音。 舜舜 畎畎亩亩 傅傅说说 胶胶鬲鬲 百里百里奚奚 法家
14、法家拂拂士士 行行拂拂乱其所为乱其所为 曾曾益其所不能益其所不能 2、注意读准下列节奏。、注意读准下列节奏。 1）舜）舜/发于发于/畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/举于举于/版筑之间，管夷吾版筑之间，管夷吾/举举于于/士，士， 2）故）故/天将降大任天将降大任/于是人也，必先苦于是人也，必先苦/其心志，其心志， 行行/拂乱拂乱/其所为，所以其所为，所以/动心忍性，曾益动心忍性，曾益/其所不能其所不能 3）人恒过）人恒过/然后能改，困于心然后能改，困于心/横于虑横于虑/而后作，而后作， 入入/则无法家拂士，出则无法家拂士，出/则无敌国外患者，则无敌国外患者， 用时：用时：2分钟。分钟。读准下列红色
15、字的读音。读准下列红色字的读音。舜舜 畎畎亩亩 傅傅说说 胶胶鬲鬲 百里百里奚奚 法家法家拂拂士士 行行拂拂乱其所为乱其所为曾曾益其所不能益其所不能 shnqunyugxbfz z ngng学习指导：学习指导： 辨明辨明“发发”与与“举举”的意思：的意思： 理解：理解： 发：起，被任用，被起用。举：被举用，选拔。发：起，被任用，被起用。举：被举用，选拔。 点拨：点拨： “发发”与与“举举”意义不尽相同。意义不尽相同。“发发”与与“举举”既既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身分。物身分。“舜舜”为君，是圣人，他的成功，固然与为君，是圣人，
16、他的成功，固然与“尧尧”的赏识有关，但的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与主要的还是他自身的才干与努力的结果努力的结果，故曰故曰“发发”；傅说等人有的是臣，有；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰主要还取决于明主的知遇，故曰“举举”。然后知然后知生生于忧患，而于忧患，而死死于于安乐也。安乐也。词类活用词类活用生生：死死：形容词作动词，使动用法形容词作动词，使动用法 使使生存发展生存发展形容词作动词，使动用法形容词作动词，使动用法 使使萎靡死亡萎靡死亡译文：译文： 这样以后，（人们才会）明白
17、在忧这样以后，（人们才会）明白在忧患中可以使人谋求生存，然而在安逸享患中可以使人谋求生存，然而在安逸享乐中必将导致灭亡。乐中必将导致灭亡。在在这一章应用了什么论证方法？ 举例论证道理论证正反对比论证自学指导一：自学指导一： 自学要求：自学要求：思考以下问题，并与同桌交流思考以下问题，并与同桌交流探讨，得出答案。探讨，得出答案。 方法指导：方法指导：（1）课文第一段中，作者一共列举了几个人）课文第一段中，作者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？物？这六位人物有什么共同的特点？（2）作者列举这六个人的事例有什么作用？）作者列举这六个人的事例有什么作用？ 用时：用时：4分钟分钟 （1）课
18、文第一段中，作者一共列举了几个课文第一段中，作者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？人物？这六位人物有什么共同的特点？ 六位。即六位。即“舜舜”“”“傅说傅说”“”“胶鬲胶鬲”“”“管夷管夷吾吾”“”“孙叔敖孙叔敖”“”“百里奚百里奚”。这六个人出身。这六个人出身都卑微。（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯都卑微。（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。事业。 （2）
19、作者列举这六个人的事例有什么作用？）作者列举这六个人的事例有什么作用？ 为下文为下文“天将降大任于是人也天将降大任于是人也曾益其所不能曾益其所不能”这一著名结论作这一著名结论作铺垫铺垫。 朗读并理解：朗读并理解： “故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也曾益其曾益其所不能所不能”的内容。的内容。 这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎
20、战困难、谋求定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。生存的过程中不断增长了才干。 可作为论据，证明可作为论据，证明忧患使人有所作为忧患使人有所作为。 （ “忧患使人有所作为忧患使人有所作为”是从是从“天将降大任于是人天将降大任于是人也也曾益其所不能曾益其所不能”中概括出来的）。中概括出来的）。 “ “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。”这个句子中对这个句子中对“是人是人”进行的磨练可
21、以分为以下几个方面，请进行的磨练可以分为以下几个方面，请你将原文按此归类。你将原文按此归类。行为方面：行为方面：生活方面：生活方面：精神方面：精神方面：身体方面：身体方面： 行拂乱其所为饿其体肤，空乏其身饿其体肤，空乏其身苦其心志，动心忍性苦其心志，动心忍性劳其筋骨劳其筋骨自学指导二自学指导二 自学要求：自学要求：判断本文的中心论点，分析第二判断本文的中心论点，分析第二段的论证思路。段的论证思路。 方法指导：方法指导： 1、判断一下：本文的中心论点是什么？是、判断一下：本文的中心论点是什么？是怎样提出来的？怎样提出来的？ 2、第二段是从什么角度进行论述的？、第二段是从什么角度进行论述的？ 用时
22、用时：2分钟。分钟。1、中心论点：中心论点： 文章最后一句：文章最后一句：“生于忧患，而死于安生于忧患，而死于安乐乐”。 提出方式：提出方式： 先展开论述，后归纳中心论点。先展开论述，后归纳中心论点。2、读第二段，分析第二段是怎样的论证思路：、读第二段，分析第二段是怎样的论证思路： 第二段从第二段从个人个人、国家国家两个方面，从两个方面，从正反正反两个两个角度角度进行对比论证。先正面论述了进行对比论证。先正面论述了人常常处在困境中才能振作精神，努力人常常处在困境中才能振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，冲出困境而有奋斗，发挥主观能动性，冲出困境而有所作为；然后说到国家，从反面论述国所作为；然后
23、说到国家，从反面论述国家如果没有忧患，则往往会遭至灭亡，家如果没有忧患，则往往会遭至灭亡，即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。最后推出亡。最后推出论点论点。 本段主要运用本段主要运用正反对比论证法正反对比论证法，一反一，一反一正，为推断出正，为推断出中心论点中心论点打下基础。打下基础。舜舜傅说傅说胶鬲胶鬲管夷吾管夷吾孙叔敖孙叔敖百里奚百里奚出身卑微，出身卑微，经过艰苦经过艰苦的磨练之的磨练之后才成就后才成就了不平凡了不平凡的事业。的事业。-发发举举故故苦其心志苦其心志劳其筋骨劳其筋骨饿其体肤饿其体肤空乏其身空乏其身行拂乱其所为行拂乱其所为动心忍性动心忍性曾益
24、其所不能曾益其所不能思想磨练思想磨练生活磨练生活磨练行为磨练行为磨练培养坚强的意志和毅力培养坚强的意志和毅力发展一个人的才能发展一个人的才能过渡过渡人恒过人恒过而后喻而后喻入则无入则无国恒亡国恒亡（正）（正）（反）（反）然后知然后知生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐举例论证举例论证正反对比论证正反对比论证中心论点中心论点（个别）（个别） - （一般）（一般） -（推论到治国）（推论到治国） -（归纳论点）（归纳论点）段落层次 1. （第、段）举例论证人才要经过艰难困苦的磨练。2. （第段）用道理从正反两方面论证艰难困苦能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。3. （第段）归纳中心论点：生于忧患，死于
25、安乐。 课外积累：课外积累： 有关有关“困境困境”助人成才的名句：助人成才的名句： 1、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 3、玉不琢不成器、玉不琢不成器/铁不炼不成钢。铁不炼不成钢。 与与“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”有关的事例：有关的事例： 1、司马迁忍辱负重，搜集资料，发愤著书，、司马迁忍辱负重，搜集资料，发愤著书，写成不朽之作写成不朽之作史记史记。 2、李时珍跋山涉水，尝遍百草，数十年如一、李时珍跋山涉水，尝遍百草，数十年如一日搜集整理，笔耕不辍，写出了药学巨著日搜集整理，
26、笔耕不辍，写出了药学巨著本本草纲目草纲目。 3、有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水、有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生生于忧患，死于安乐于忧患，死于安乐”的写照。的写照。西伯拘而演西伯拘而演周易周易仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈原放逐乃赋屈原放逐乃赋离骚离骚左丘失明厥有左丘失明厥有国语国语司马迁受宫刑而著司马迁受宫刑而著史记史记曹雪芹晚年衣食不保而留曹雪
27、芹晚年衣食不保而留红楼梦红楼梦岁寒，然后知松柏之后凋也。7、一词多义、一词多义而而之之拂拂国国发发城城夫环而攻之夫环而攻之然而不胜者然而不胜者畎亩之中畎亩之中委而去之委而去之攻亲戚之所畔攻亲戚之所畔行拂乱其所为行拂乱其所为法家拂士法家拂士固国不以山溪之险固国不以山溪之险国恒亡国恒亡顺连词，不译顺连词，不译转折连词，但是转折连词，但是助词，的助词，的代词，指城池代词，指城池取消句子独立性，不译取消句子独立性，不译不顺不顺同同“弼弼”辅弼辅弼国防国防国家国家舜发于畎亩之中。舜发于畎亩之中。发于声，而后喻。发于声，而后喻。被任用被任用发出发出三里之城三里之城城非不高也城非不高也内城内城城墙城墙郭郭池
28、池去去亲戚亲戚8、古今意义、古今意义委委域域是是古意：今义：外城外城姓氏姓氏古：今：护城河护城河池塘池塘古：今：离开离开到到去去古：今：父母兄弟等父母兄弟等跟自己家庭有婚姻关系的家庭或他的成员跟自己家庭有婚姻关系的家庭或他的成员古：今：放弃，丢弃放弃，丢弃委任委任古：界限，限制界限，限制今：地域地域古：这这今：判断动词判断动词没有伟大的意志力，就没有雄才大略。没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克巴尔扎克困难越大，战胜困难就越荣耀。困难越大，战胜困难就越荣耀。 莫里哀莫里哀天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 查尔斯查尔斯比亚德比亚德在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。喜若狂。 海伦海伦凯勒凯勒宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。至理名言至理名言