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1、配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 二非攻二非攻配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 哲思短章哲思短章自由选择自由选择因为人生的种种可能性始终处于敞开的状态，我们才会感因为人生的种种可能性始终处于敞开的状态，我们才会感觉到自己是命运的主人，从而踌躇满志地走自己正在走着的人觉到自己是命运的主人，从而踌躇满志地走自己正在走着的人生之路。绝大多数可能性尽管未被实现，却是现实人生不可缺生之路。绝大多数可能性尽管未被实现，却是现实人生不可缺少的组成部分，正是它们给我们那极少数实现的可能性罩上了少的组成部分，正是它们给我们那极少数实现的可能性罩上了一层自由选择的光
2、彩。一层自由选择的光彩。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，还有多少事准回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，还有多少事准备做。未完成是人生的常态，也是一种积极的心态。如果一个备做。未完成是人生的常态，也是一种积极的心态。如果一个人感觉到活在世上已经无事可做，他的人生恐怕就要打上句号人感觉到活在世上已经无事可做，他的人生恐怕就要打上句号了。当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会了。当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，以至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人感到突兀和委屈，以至于死不瞑目。但是，只
3、要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进取的同时也保持着超脱的心境。在积极进取的同时也保持着超脱的心境。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 修身名句修身名句知人者智，自知者明。知人者智，自知者明。老子老子第三十三章第三十三章赏读：赏读：能够洞察人的善恶与贤愚，能够区分人作为的是能够洞察人的善恶与贤愚，能够区分人作为的是非，这都是智慧的表现。能够反省自己的过错，知道自己的弱非，这
4、都是智慧的表现。能够反省自己的过错，知道自己的弱点，这就是明白自己心性的表现。点，这就是明白自己心性的表现。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语论语述而述而赏读：赏读：君子胸襟开阔、心地纯洁，因而坦坦荡荡；小人君子胸襟开阔、心地纯洁，因而坦坦荡荡；小人蝇营狗苟、患得患失，因而悲悲戚戚。蝇营狗苟、患得患失，因而悲悲戚戚。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 “兹兹”通通“滋滋”，更加，更加 “扡扡”通通“拖拖”，强夺或费力取得，强夺或费力取得 “辩辩”通通“辨辨”，区别，区别 配人教版语文选修配人教版语
5、文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 国家国家 国都国都 国事国事 地域，地方地域，地方 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 原因、缘故原因、缘故 旧的旧的 旧交情旧交情 故意故意 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 更加更加 好处好处 通通“溢溢”，水漫出来，水漫出来 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 如果如果 姑且，暂且姑且，暂且 只要只要 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 赞美赞美 写下写下 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 责怪，反对责怪，反对 使使亏亏 配人教版语文选修配人教
6、版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 4文言句式文言句式是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也_以亏人自利也以亏人自利也_其不义又甚入人园圃窃桃李其不义又甚入人园圃窃桃李_判断句判断句 宾语前置句宾语前置句 省略句、状语后置句省略句、状语后置句 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修
7、先秦诸子选读先秦诸子选读 主旨归纳主旨归纳本课选文，墨子采用层层推进及类比说理的方法，反复证本课选文，墨子采用层层推进及类比说理的方法，反复证明了明了“天下之君子天下之君子”不知道不知道“义与不义义与不义”的区别的观点。从而的区别的观点。从而得出了得出了“是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也”的结论，的结论，一针见血地指出了天下的君子们在如何看待攻打别人的国家这一针见血地指出了天下的君子们在如何看待攻打别人的国家这种事情上，显示了价值判断上的混乱，他们根本不懂得义与不种事情上，显示了价值判断上的混乱，他们根本不懂得义与不义的区别。墨子在谴责义的区别。墨子在谴
8、责“天下之君子天下之君子”的同时，言明了战争是的同时，言明了战争是最大的不义的观点，表达了自己最大的不义的观点，表达了自己“非攻非攻”的思想主张。的思想主张。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 重点突破重点突破_【答案【答案】凡是损害别人的都是不义，不义战争对人的损害凡是损害别人的都是不义，不义战争对人的损害最严重，罪过最大。文章以这种思想为基础，宣示了反对侵略最严重，罪过最大。文章以这种思想为基础，宣示了反对侵略战争的观念，认为攻打别国是最大的不仁不义。战争的观念，认为攻打别国是最大的不仁不义。墨子反对墨子反对“不义不义”战争的思想基础是什么？战争的思想基础是什么？配人
9、教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 _【答案【答案】墨子反对战争，却不是简单的和平主义者。他只墨子反对战争，却不是简单的和平主义者。他只主张非攻，而不主张非战；他反对攻，却讲究守；他不主张主张非攻，而不主张非战；他反对攻，却讲究守；他不主张“去兵去兵”，而主张备兵自守；他既不赞成国家间的攻伐掠夺，而主张备兵自守；他既不赞成国家间的攻伐掠夺，也不盲从也不盲从“春秋无义战春秋无义战”的看法。墨子将战争分为的看法。墨子将战争分为“诛诛”与与“攻攻”，即诛战与攻战，认为诛战是讨灭害民君主的正义战，即诛战与攻战，认为诛战是讨灭害民君主的正义战争，攻战则是大国、强国以掠夺土地、财富、人口
10、为目的的非争，攻战则是大国、强国以掠夺土地、财富、人口为目的的非正义战争。因此，正义战争。因此，“非攻非攻”绝不是不加分析地反对一切战争，绝不是不加分析地反对一切战争，而是在分清战争性质的基础上，对诛战赞同，对攻战反对。而是在分清战争性质的基础上，对诛战赞同，对攻战反对。墨子的墨子的“非攻非攻”是反对一切战争吗？为什么？是反对一切战争吗？为什么？配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 _【答案【答案】文章主旨的表现是做了层层铺垫的。先从情节极文章主旨的表现是做了层层铺垫的。先从情节极其轻微的窃人桃李说起，说到情节不太严重的鸡鸣狗盗，又说其轻微的窃人桃李说起，说到情节不太严重的
11、鸡鸣狗盗，又说到情节较为严重的取人马牛，再说到情节相当严重的杀人越到情节较为严重的取人马牛，再说到情节相当严重的杀人越货，情节是越来越严重，不义的程度也越来越深。这些行为的货，情节是越来越严重，不义的程度也越来越深。这些行为的确应当受到不同程度的惩罚。确应当受到不同程度的惩罚。本文在说理上层层铺垫，对照鲜明，试结合课文本文在说理上层层铺垫，对照鲜明，试结合课文分析。分析。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 但是以上种种行为即使再严重，也比不上侵人之国严重。按正但是以上种种行为即使再严重，也比不上侵人之国严重。按正常来推理，侵人之国应当是罪大恶极，其罪行应该是罄竹难常来推理
12、，侵人之国应当是罪大恶极，其罪行应该是罄竹难书，擢发难数，但却赢得了一片颂扬之声。性质相同只是轻重书，擢发难数，但却赢得了一片颂扬之声。性质相同只是轻重不同的行为，导致的却是两种截然不同的结果，相形之下，就不同的行为，导致的却是两种截然不同的结果，相形之下，就更能看出更能看出“士君子士君子”的逻辑才真是不合乎逻辑的逻辑。鲜明的的逻辑才真是不合乎逻辑的逻辑。鲜明的对比使得文章的主旨突出而且鲜明。对比使得文章的主旨突出而且鲜明。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 文本审美文本审美就近取譬，对照鲜明就近取譬，对照鲜明“非攻非攻”，即谴责进攻的战争，也就是反对侵略战争，这，即谴责
13、进攻的战争，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但是墨子思想的一个重要内容。但“非攻非攻”不是一般的不是一般的“非非战战”，而是反对侵略者发动的攻伐无罪之国的战争，可以说是，而是反对侵略者发动的攻伐无罪之国的战争，可以说是后世反对非正义战争的渊源；而对于讨伐暴虐害民的有罪之后世反对非正义战争的渊源；而对于讨伐暴虐害民的有罪之国，墨子不称国，墨子不称“攻攻”而称之为而称之为“诛诛”，说明他是赞同讨伐有罪，说明他是赞同讨伐有罪之国的。至于抵抗侵略者的防御性战争，墨子不仅不反对，而之国的。至于抵抗侵略者的防御性战争，墨子不仅不反对，而且是竭力支持的。且是竭力支持的。配人教版语文选修配人教
14、版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 墨子极善论辩，他的论辩逻辑严密，善于用具体事例进行墨子极善论辩，他的论辩逻辑严密，善于用具体事例进行说理，在说理散文史上，墨子散文占有相当重要的地位。墨子说理，在说理散文史上，墨子散文占有相当重要的地位。墨子曾专门阐述了论辩方法：即曾专门阐述了论辩方法：即“辟辟”，指譬喻，通过逻辑思维而，指譬喻，通过逻辑思维而提出；提出；“侔侔”，指类比，将同一性质或同一道理的内容列在一，指类比，将同一性质或同一道理的内容列在一起，由浅入深进行推论；起，由浅入深进行推论；“援援”，指援例，举例证明自己的论，指援例，举例证明自己的论点；点；“推推”，指推论，从已知推未知。这四
15、种方法的综合运，指推论，从已知推未知。这四种方法的综合运用，形成了用，形成了墨子墨子散文较强的逻辑性。散文较强的逻辑性。非攻非攻就充分体现就充分体现了墨子文章这种善辩而富于逻辑性的特点。了墨子文章这种善辩而富于逻辑性的特点。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 全篇论证攻伐别国的行径大为不义，以及对这种不义行径全篇论证攻伐别国的行径大为不义，以及对这种不义行径的赞誉之荒谬。这样一个大问题，墨子论证起来轻松自如。他的赞誉之荒谬。这样一个大问题，墨子论证起来轻松自如。他就近取譬，层层类推，一环紧扣一环，先举日常生活中显而易就近取譬，层层类推，一环紧扣一环，先举日常生活中显而易见
16、的关于是非的事例，以引出一个判断标准，然后再根据这个见的关于是非的事例，以引出一个判断标准，然后再根据这个标准论证攻国为什么不义，赞誉攻国为什么荒谬。作者以标准论证攻国为什么不义，赞誉攻国为什么荒谬。作者以“入入人园圃，窃其桃李人园圃，窃其桃李”“”“攘人犬豕鸡豚攘人犬豕鸡豚”“”“入人栏厩，取人马入人栏厩，取人马牛牛”以至于以至于“杀不辜人杀不辜人”等等“不义不义”之事为例，再三论证如果之事为例，再三论证如果一个人损人越多，他的不义也就越突出，其罪过也就加重的道一个人损人越多，他的不义也就越突出，其罪过也就加重的道理。理。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 进而论断：现
17、在有人大规模地去攻打别国，而对此进而论断：现在有人大规模地去攻打别国，而对此“弗知非，弗知非，从而誉之，谓之义从而誉之，谓之义”，这样显然是十分荒谬的，是混淆黑白、，这样显然是十分荒谬的，是混淆黑白、颠倒是非，这样就有力地突出了颠倒是非，这样就有力地突出了“非攻非攻”的主旨。这里用类推的主旨。这里用类推手法，从显而易见的事情说起，由浅入深，逻辑严密。接下来手法，从显而易见的事情说起，由浅入深，逻辑严密。接下来的一段进一步以类推的手法论证攻国之大不义。以杀人为例，的一段进一步以类推的手法论证攻国之大不义。以杀人为例，从杀一个人到杀十个人、百个人，便是十倍、百倍的不合道从杀一个人到杀十个人、百个人，便是十倍、百倍的不合道义。天下的君子都要惩罚杀人的行为。再将笔锋转到攻伐别的义。天下的君子都要惩罚杀人的行为。再将笔锋转到攻伐别的国家的大的罪行。最后以不辨黑白，不辨甘苦作比喻，驳斥赞国家的大的罪行。最后以不辨黑白，不辨甘苦作比喻，驳斥赞成攻伐他国者，归结到成攻伐他国者，归结到“今至大为不义攻国，则弗知非，从而今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？”整个论证观点明整个论证观点明确，推理严密，条理非常清楚，具有很强的说服力。确，推理严密，条理非常清楚，具有很强的说服力。