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1、 韩少功，湖南韩少功，湖南长沙长沙人。代表作品有短篇人。代表作品有短篇小说小说归去来归去来，他是他是19851985年倡导年倡导“寻根文寻根文学学”的主将，发表的主将，发表文学的根文学的根提出提出“寻根寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张的口号，并以自己的创作实践了这一主张。中篇小说中篇小说爸爸爸爸爸爸，长篇小说，长篇小说马桥词马桥词典典暗示暗示，散文，散文完美的假定完美的假定等，还等，还有有生命中不能承受之轻生命中不能承受之轻等译著。等译著。 长篇小说长篇小说马桥词典马桥词典20002000年被推选为年被推选为“2020世纪华文文学百部经典之一世纪华文文学百部经典之一”，同年作，同年作
2、品集品集山上的声音山上的声音被法国读者网上评为被法国读者网上评为“20002000年法国十大文学好书年法国十大文学好书”，20022002年年4 4月荣月荣获法国文化部颁发的获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章法兰西文艺骑士勋章”。 本文就是作者应邀去本文就是作者应邀去法国法国领奖期间写下领奖期间写下的。的。 韩韩少少功功提问提问文章标题为文章标题为我心我心归去归去，请问，请问“我心我心”归归向何处？向何处？归向故乡归向故乡提问文中有相关的点题的句子吗？请找出来课本页课本页“我的心我的心却在一次次偷偷归去却在一次次偷偷归去思念故乡思念故乡提问为何思念故乡，是法国不好吗？作者怎样来描作者怎样来
3、描写他在法国的情形？写他在法国的情形？ “一幢雅静的别一幢雅静的别墅墅”“”“大大”“”“环境优美环境优美”（在法国的居住条件是非常（在法国的居住条件是非常优越的。）优越的。）提问在法国的居住条件很优在法国的居住条件很优越，又为什么思念故乡越，又为什么思念故乡呢？呢？居住条件优越不是生活居住条件优越不是生活的全部，不代表快乐的全部，不代表快乐居住条件只是作家在法居住条件只是作家在法国生活的一部分情形国生活的一部分情形另一种情形是作家在法另一种情形是作家在法国感到寂寞孤独空虚国感到寂寞孤独空虚提问作家如何具体描写他的孤独寂寞空虚呢？提示见文章的两段找出相关句子，然后重点分析几个句子“这里一切声响
4、这里一切声响都弃你而去都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？周围与你有关的声音有哪些？“法语法语法语法语法语法语，把你，把你囚禁在一囚禁在一座法语的监狱无处逃遁座法语的监狱无处逃遁”“悬崖悬崖”“”“深深谷谷”的的 感慨感慨“对吊灯对吊灯做第六次或六十次研究做第六次或六十次研究”“这里一切声响这里一切声响都弃你而去都弃你而去” 我们每个人都生活在声响的包围我们每个人都生活在声响的包围中，每种声音都为你而来，中，每种声音都为你而来，比如：早比如：早上厨房里妈妈上厨房里妈妈“磁拉磁拉”煎鸡蛋的声音，煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来
5、看你是否弄掉了被子；转动声，是爸爸来看你是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全笛声是在提醒你注意行车安全 然而在法国韩少功的耳朵里，这里然而在法国韩少功的耳朵里，这里一切声响都弃他而去一切声响都弃他而去他觉得寂他觉得寂寞，他觉得孤独。寞，他觉得孤独。“法语法语法语法语法语法语，把你囚禁在，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁一座法语的监狱无处逃遁” 我们每个人都是生活的中心，所有我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。的声音都为你而起。而在法国，韩而在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉少功异常孤独，因为他离开了熟悉
6、的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞感就如同在监狱。孤独寂寞感就如同在监狱。“电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁” 前半句运用了前半句运用了反复反复的手法，强调因语言不通的手法，强调因语言不通而置身于法语的环境中的而置身于法语的环境中的无可奈何无可奈何，甚至，甚至反感反感。
7、 后半句运用了后半句运用了比喻和夸张比喻和夸张的手法，写出了自的手法，写出了自己巨大的寂寞无助感，为下文思乡作铺垫。己巨大的寂寞无助感，为下文思乡作铺垫。“你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。连深谷也不是。” 运用了运用了比喻比喻的修辞手法，将作者的修辞手法，将作者“身处异地的身处异地的那种寂寞空虚感那种寂寞空虚感”比成比成“站在一个没有底的悬崖边站在一个没有底的悬崖边” ，形象地描述了作者离开故土后没有着落的空虚。形象地描述了作者离开故土后没有着落的空虚。 将抽象的无形的情感将抽象的无形的情感孤独与空孤独与空虚，写得具体化、形象化。虚
8、，写得具体化、形象化。对吊灯对吊灯做第六次或六十次研究做第六次或六十次研究 提问提问就连现在流行的出国热在作就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：者的眼里也不屑一提：“我就那么在我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？乎法国的面包和雷诺牌汽车？” 这个句子运用了什么修辞格？这个句子运用了什么修辞格？总之：总之：在异乡的感受在异乡的感受原因一：难耐的冷清原因一：难耐的冷清 这两节写了思念亲人，思念故乡的具体这两节写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。表现，是对家园之思的正面描写。 第第5 5节作者是怎么表现思念亲人的？节作者是怎么表现思念亲人的？用对比用对比/ /排比排比
9、用用欲扬先抑手法欲扬先抑手法 “故乡甚至是故乡甚至是贫瘠而脏乱的贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，但我依然爱它，依然在心底想着它。依然在心底想着它。下面两则材料告诉了我们下面两则材料告诉了我们“家是什么家是什么”，请结合，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过材料所提供的的信息加以概括。（不超过4040个个字）字）1 1、在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察、在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：警察指着富翁的
10、超豪华别墅说：“那不是你的那不是你的家吗？家吗？”“”“那是我的房子。那是我的房子。”富翁说。富翁说。2 2、卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他、卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来有一个本来有一个4040口人的大家庭，可战争使他的亲口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5 5岁的女儿，第一句话就是岁的女儿，第一句话就是“我又有家了我又有家了”。 明确：家不是财富多寡和住宅奢简的明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。温馨和关爱。原因二：惦念亲人原因二
11、：惦念亲人体会重点语句 2 2、但但那种失望那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。金麦穗和赶车谣。问：问：“那种失望那种失望”指什么？为什么说那种失望不同于对指什么？为什么说那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血？如何理解最后一旅泊之地的失望，那种失望能滴血？如何理解最后一句？句？ 对故乡的失望。对故乡的失望。 因为人对故乡的因为人对故乡的“失望失望”其实是对故乡繁其实是对故乡繁荣昌盛的期望，这种期望会成为对故乡奉荣昌盛的期望，这种期望会成为对故乡奉献的动力。献的动力。 这种浸着心
12、血、发自内心的爱，才能引发这种浸着心血、发自内心的爱，才能引发有有价值的物质价值的物质（金麦穗）与（金麦穗）与精神精神（赶车谣）（赶车谣）的创造。的创造。体会重点语句 我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。长出金麦穗和赶车谣。 故乡存留了我们的童年，或者还有青故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们
13、生命的一部年和壮年，也就成了我们生命的一部分，分， 成了我们自己成了我们自己 。故乡不但有故乡不但有已逝去的生命中的岁月（童年、青已逝去的生命中的岁月（童年、青年、壮年），年、壮年），还包括还包括过往的美好的记忆（亲人，过往的美好的记忆（亲人，朋友）及经历（血、泪、汗水），朋友）及经历（血、泪、汗水），因为我们曾因为我们曾经在那片土地上成长过，奋斗过，耕耘过，经在那片土地上成长过，奋斗过，耕耘过，那那片故乡的土地见证过你所有的经历（欢乐、痛片故乡的土地见证过你所有的经历（欢乐、痛苦、悲伤、忧愁、荣辱），苦、悲伤、忧愁、荣辱），那些在人的生命中那些在人的生命中抹不去的记忆，才会令人在感情上割舍不
14、去，抹不去的记忆，才会令人在感情上割舍不去，在心底永存着对故乡的爱，觉得故乡美，他们在心底永存着对故乡的爱，觉得故乡美，他们才真正是拥有故乡的。才真正是拥有故乡的。 体会重点语句体会重点语句 1 1、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，血、泪，还有汗水还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。就是悲的。任何旅游景区的美都多少有点不够任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。格，只是失血的矫饰。 问：为什么旅游景区的美是失血的美，它不能像故问：为什么旅游景区的美是失血的美，它不能像故乡一样使乡一
15、样使“我我”感到亲切和激动？感到亲切和激动？ 故乡是一个人成长、奋斗、耕耘的地方。故乡是一个人成长、奋斗、耕耘的地方。旅游景区的美缺乏令人眷顾的旅游景区的美缺乏令人眷顾的“悲情悲情”；它比故乡少了一些东西：你的血、泪，它比故乡少了一些东西：你的血、泪，还有汗水。还有汗水。 分析最后三段，揭示作者分析最后三段，揭示作者“我心归去我心归去”的的深层原因，探讨文化概念上的深层原因，探讨文化概念上的“故乡故乡”的的内涵。内涵。 故乡是一个人的根，是一个人的心灵归故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。属和寄托，是一份无价的财富。 这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流这种爱，铭刻在每
16、一个游子的心里，流淌在每一人的血液里，这是一种一触即淌在每一人的血液里，这是一种一触即发的情感。无论走得多远，游子依然忍发的情感。无论走得多远，游子依然忍不住回头眺望。不住回头眺望。3 3、原因、原因（1 1）故乡与出生地不是一回事。）故乡与出生地不是一回事。（2 2）只有）只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡。（艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡。（3 3）只有奋斗奉献，才会有感情上不可割舍的珍惜，在只有奋斗奉献，才会有感情上不可割舍的珍惜，在生命中留下烙印。生命中留下烙印。4 4、故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，、故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财
17、富。是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。真正意义上的故乡。体会重点语句体会重点语句 3 3、为什么说、为什么说“没有故乡的人一无所有没有故乡的人一无所有”？4 4、体会最后一段。、体会最后一段。主题深化：人与故乡的关系主题深化：人与故乡的关系原因三：故土情结原因三：故土情结小结：小结： 文章最后对文章最后对故乡进行了怎样的重故乡进行了怎样的重新定义？新定义？ 故乡成了我们命中的一部分。故乡成了我们命中的一部分。 故乡有你的血、泪、汗水。故乡有你的血、泪、汗
18、水。 故乡的美丽总是含着悲伤。故乡的美丽总是含着悲伤。 故乡意味着我们的付出，故乡意味着我们的付出， 意味着我们创造物质（金麦穗）意味着我们创造物质（金麦穗）与精神的财富（赶车谣）。与精神的财富（赶车谣）。这是作者对故乡文化概念的思考。这是作者对故乡文化概念的思考。提问至此，我们可以看出，文章写了几个方面的内容？参考答案客居法国的孤独寂寞和空虚家园之思的真挚感情家园之思的深刻思考提问跟老舍的想北平比较，本文内容区别最大的是哪一部分？参考答案家园之思的深刻思考作用：使文章主题更加深刻血血泪泪汗水汗水 故乡是你多年生活的地方。你曾故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，在那里呱
19、呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。和她的居民吧。 意大利意大利阿米琪斯阿米琪斯马路文明马路文明 人可以另外选择居地，但没法人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口喝太多的灾难地曾经被太多的人口喝太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏在这张黑白照片里。就埋藏在这张黑白照片里。