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1、程序的正义与诉讼读后感 专题一：程序的正义 这一专题的理论性特别强，我的剧烈的贯彻始终的挫败感就是在这个专题中产生的。虽然有三个大标题，但是通过我的阅读，我认为可以大致分为两个重要的部分：何为正义的程序？程序正义的表现与保障。 文中提到将程序的正义可以分为三类：“纯粹的程序正义”“完全的程序正义”“不完全的程序正义”。我可以大致了解这三者之间的区分，感叹于罗尔斯对抽象的程序的正义的分类之精致。但是完全和不完全已经是一组完全对立且互斥的词语，本身就有了周延性。翻译后的名称有待斟酌考量。文中提到无罪推定原则是一种假定某个结果合乎正义的必要妥协。在我眼中，这是一个特殊新颖的观点。之前学习刑法总论时，
2、只是简洁地看到这个原则对于被告人权益爱护的必要性和重要性。事实上，这个原则也是实体正义和程序正义的相互冲击、相互妥协的结果。再比如，“陪审团的评决性质上就像神的声音那样拥有肯定的权威”。在刑事诉讼法课程上我做过关于陪审团的小作业，搜集过很多资料，但很多文章基本上都在阐述陪审团时如何有利于民主进程、结果正义等表面问题。细致想想，没有理由只有评论的评决的确拥有“肯定的权威”。或许学习法学的乐趣也在于此，从不同角度看问题可以产生不同的思路得出不同的结果。每一种结果的是思索的成果，都闪烁这才智的光线。 作者从历史的角度看待程序法和实体法的联系，证明现有程序法后又实体法，反对了程序法是助法的传统观点。可
3、能是限于这个专题的篇幅，只从历史现象动身，观点就显得有些没有劝服力。 关于程序正义的保障。对于如何来保障程序的正义，书中已经说明的很清晰很有条理了，我在这里就不多加赘述了。但是，我有一点点的小怀疑或者说是不同的观点。我觉得这一内容中全部的程序实质上是指有关程序的详细制度。当审判制度、法官、律师等等一系列的要素符合正义的性质时通过诉讼制度将这些要素“串”起来，程序的正义也就实现了。程序正义不是当作一个目标或是最终结果，恰恰相反，实体正义是一个静态的目标；程序正义则是一个动态的过程。 提出建议以实现程序正义的做法事实上是建立一些正义的制度。所以说，这一部分的内容，根据我的理解，是对正义的详细制度的
4、总体性概括性的设想。 专题二：当事者主导原则与对抗式辩论原则 这个专题的内容多介绍性，类似于教材，先讲是什么，再讲为什么，最终将怎么办。这两种原则各有各的优点，作者主要从五个方面动身，但珍贵的是，每一方面都结合了日本的实际状况来详细探讨，不仅可以将观点说明得更加清晰明白，也让我看到了，正是因为日本存在这样一大批学贯东西、理论与实际相结合的法学家，日本的法制建设和理论成果才如此地令人瞩目。 专题三：民事诉讼的目的 本专题三个部分：民诉的作用、民事诉讼与其他类似的制度、探讨民诉目的的意义所在 关于民诉的作用，作者认为主要体现在维护个人权利和解决纠纷上。对于当事人来说，更侧重于通过民事诉讼来维护自己
5、的利益。对于社会管理这来说，民诉在解决纠纷、平复社会秩序方面的作用尤为重要。 “民事诉讼与其他类似的制度”就是老师上课讲的解决纠纷的多元机制。 探讨民诉目的的意义原委何在，这是一个相当困难的问题，作者也没能明确提出自己的观点。但有一点是可以确定的，探讨民诉的目的可以点燃法学学生想要一探民事诉讼法“奇妙”的热忱。 专题四：民事诉讼制度的志向与改革 套用一下电影名字，这是一个关于“志向照进现实”的专题。 作者以期盼民俗发挥怎样的功能为前提去探讨最志向的制度，可以很大程度顾及到“志向制度的可行性”这一看似冲突的问题。 公正、快速、高效率、正值是任何人们心中完备制度都具备的四个特点。其中最令我感爱好的
6、是经济效率这一个特点。说是经济效率，作者其实把他觉现在诉讼费上了。律师收一收律师费是合理的，怎么收对律师行业的影响是特别大的，收费也应当公允，是作者在探讨志向的费用时觉得异样的困难。与其说作者想要探讨多少是志向的费用，莫不如说是一大堆“鸡毛蒜皮”的忧虑。美国的律师收费是相当高的，可是打官司的人也是相当多的。考虑经济效率的价值时，没有侧重与对司法有限资源的合理安排，而是过分考量律师费用，好像有点舍本逐末了。如何能更好地兼顾公正和效率才是真正应当赐予重点思索的问题。至于诉讼费收多少合适，似乎更属于经济学领域，也不是法学家有实力探讨的问题。在快速性价值方面，作者提出6个月就是快速的。但这个标准是从何
7、而来呢？我始终认为，这种接近于纯理论的探讨只能定性很难定量，再加上作者并没有给出数据的精确来源，颇有“坐而论道”之嫌。 对于民事诉讼的现实与改革方向，作者对现实的描述远远多于能够变更现状的详细建议。在阐释要加强日本审理活动的敏捷性时，提出要增加法官人数，但是没有提出如何能够增加法官人数。换句话说，作者擅长提问题，不擅长回答问题。 专题五：诉讼法乃是实体法发展之母体 本书精华之所在。本专题论证充分，看完以后甚觉其真理。关于这个实体法和诉讼法谁是谁的母体，我很观赏他的说法，但我的观点跟他却又不同。这是一个先有鸡还是先有蛋的从古至今的难题，所以能够引起一代一代人的激烈探讨。作者的观点我大致总结如下：
8、程序法创建权力；实体法不创建程序，只供应推断标准；程序法限于实体法产生。他的全部的观点都来自于一个重要的前提纠纷产生之前权利的存在处于不明确的状态。这种观点就不具备完全的正确性。假如权利来源于自然法，那么权利是始终存在的，不取决于它是否通过了解决纠纷的机制加以明确。这样的理论基础是有争议的，或者说，是有多重说明方法的。在这样的基础上形成的理论，自然有支持者也有反对者。 专题六：律师和法、事实 这本书不止一次地谈及日本没有律师代理强制原则的弊端。那么，为什么不设立这项制度呢？从经济角度考虑，法日的经济水平也算是旗鼓相当。但从律师费这个角度考虑有一些站不住脚。律师代理诉讼当然会花费当事人肯定的钱财
9、，但也节约了当事人的时间和精力。当事人本人参与诉讼往往“词不达意”、耗时长也大把奢侈了珍贵的司法资源。 作者用大篇幅意图考察律师作用的不行替代性，归根结底就是两个字专业。因为专业，才能有极强的调查实力、从法律角度进行思索的实力、辩论的实力、用伦理自我约束的实力、客观冷静地推断的实力，具备了这些实力才能明确提出恳求、与法官、对方当事人及其代理律师绽开信息沟通，其最终还是指向提高效率、节约司法资源和维护当事人的合法权益。看到这里满心高兴：律师可真重要啊。但冷静下来，将自己的实力与上述的实力要求进行对比，高兴自然而然地被失落取而代之。我是一个完全不及格的法学专业的学生 专题七：民事审判与公正 公正的
10、主观性、公正感的相对性是这个专题中其他专题没有具体探讨的内容。 一句英国的法律谚语可以大致概括公正的主观性的重要Justice must be done but must be seen to be done.( 在课上学的)。外观上的公正是至少的保障。迟来的正义不是正义，用专制获得的民主不是真正的民主，原理大致相同。 公正感的相对性，在我看来，是本书中最通俗易懂的，也是我唯一读懂的部分。不同国家对什么是公正的感受和看法是不同的。不同人群对公正的感受也是不同的。今日的公正感有别于昨天的公正感。我的总结是：公正感具有地域性、实践性、群体性。作者还谈了一般人与法律家的公正感是对立的。其实，这只是相
11、对性的表现的一个方面。当事人参加越多、发言被仔细听取的越多，满意感也就越多，也就会越觉得公正。但是，假如律师代理当事人，就是在无形之中“剥夺”了当时人的欢乐与满意，当事人自然会产生对律师的不信任。这时，特别须要律师群体的“权威”和“中立”来对此进行调和。两个群体公正性的对立也是理性与感性的对立。 专题八：比较民事诉讼法的课题序论 从日本法学理论及实践的历史发展角度看，先学大陆在学英美，日本在比较法这一部分应当可以说是世界第一流。 这个专题列举了几种比较民事诉讼法的多种接近途径，对我学习民事诉讼法有许多启示：不能囿于我国的民事诉讼法还要查阅学习其他国家的诉讼法典和判例，从而在比较之中综合考量中国
12、现有制度的优劣；从客观的视角考察诉讼程序的总特点，在分析特点的基础上归纳总结诉讼结果的优势和劣势，建立全局观，提高综合分析实力 ”。 程序的正义与诉讼读后感 正义论读后感 正义论读后感 正义论读后感 正义论读后感 正义之心读后感 孙正义的头脑读后感 法律之内的正义读后感 孙正义的头脑读后感 孙正义的头脑读后感 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页