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1、白鹿原的传说 传闻有一只洁白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意游戏。所过之处，万木旺盛，禾苗强壮，五谷丰登，六畜兴盛，疫厉廓清，毒虫灭亡，万家康乐，那是怎样奇妙的太平盛世！这样的白鹿一旦在人刚能解知人言的时候进入心间，便恒久也无法遗忘。 白鹿缘由有白鹿出现而名，这不仅是出自一个漂亮的民间传闻，就连历代史籍也有记载：后汉书郡国志载：“新丰县西有白鹿原，周平王时白鹿出。”水经注、太平寰宇记也有“平王东迁时，有白鹿游于此原，以是名。”由此可见，关于白鹿原名称的来历及有白鹿出现的历史，已是遥远的2700多年以前的事了。 然而，那个奇妙的白鹿的故事，却是和一个奇妙的
2、巨鲸的故事相伴产生的，它们共同为奇妙的白鹿原给予了神奇、悠远、厚重的特别色调！ 传闻，西周末期，西方兴起一支凶悍的部落犬戊，对已经起先走向衰败的西周镐京都城造成严峻威逼。周幽王被犬戊杀死后，新登基的周平王因镐京无险可守，奄奄一息，乃与大臣协商，决计另行择地建都。不日，平王便带领执掌星象扶乩等大臣们，在大队卫士的蜂拥下，向东涉过滔滔的滋水河，登上平展展、莽苍苍的一座原上。此原三面环水，一面接南山；从原上向西北可以瞰制广袤的渭河平原，东南依靠终南山，进退可据，军事地位极为有利。平王过去曾随幽王来原上围猎，这次上原的目的是想在原上周走一遍，确定是否在此原上修建都城。周平王一干人马从原西头向东，浩浩荡
3、荡始终走到原东头。这时天色已晚，便择一处古柏苍郁、花香朴鼻的小谷岸边一所庙宇设下行宫，结队扎营。 翌晨破晓，平王忽被外边的一片惊呼声吵醒，出寺门一看：只见东南方向的崇山峻岭之间，一团祥光瑞气环围着一个洁白之物冉冉而来！刹时已看清这东来紫气的中心原是一只通体洁白的神鹿，除一双眼睛象闪着亮光的红玛瑙外，全身无一根杂色。白鹿口含一枚灵芝，四蹄飘云生风，忽攸而至。这只白鹿是受天帝旨意，专来此原消灾播福的，这时白鹿突然望见了旌旗猎猎、喊声雷动的周王卫队，猛吃一惊，那口中所含的灵芝便掉落到小谷中，白鹿随机便扭头向西南方向奔驰而去。平王随父射猎多年，从未看到也未听说过有如此奇鹿，马上传旨卫队快骑，紧随白鹿去
4、向舍命追逐。追到一个沟坡时，白鹿见再向前就要到南原坡了，便忽又折头向西北而去，那里有一座孤零零的小庙，四周没有村庄；白鹿绕庙一周，见骑队追了上来，又接着向前奔跑十多里地，来到一个稀稀落落的村庄。村边有一座女娲祠，不远有两株相依相抱的苍柏，白鹿便于双柏树下的草丛中小憩起来。刚一打盹，平王的卫队已蜂涌跟至。白鹿受惊而起，闯入村中，左冲右突迷失了方向，始终向北跑到了半原坡时，才知道走错了方向。于是又折而向南，从西原下了原坡，进入浐河谷道的苇蒿丛中，忽攸之间便无踪无影。 人们惊异地发觉：凡白鹿经过、祥光照及的地方，尽皆一片郁郁葱葱，草木茂密，百卉竞开，毒虫殆尽，疫疠灭亡，六畜兴盛，人寿年丰。人们为了纪
5、念这只带来祥瑞康乐的白鹿，从今便把这原起名为白鹿原；又把白鹿在东南方向经过的沟称作鹿走沟，把白鹿绕行一周的“无村庙”（今吴村庙）起名鹿走村、鹿走镇，把白鹿小憩过后迷失方向的村叫迷鹿村，把白鹿迷路后跑到的原坡起名为鹿到坡，把白鹿最终从西原下坡进入浐河川经过的村叫做神鹿坊；此后白鹿原上祀奉神鹿的白鹿寺、白鹿观、白鹿庙、白鹿祠也纷纷建立起来；白鹿从南山出来最先踏上白鹿原的地方即今安村乡的韩寺村，古时在此建有白鹿寺，旁边的村也有白鹿观；当年白鹿遗忘灵芝的小谷，今安村乡聚仙坊村南边沟道直到现在仍生长着灵芝。白鹿原古时又称为万寿山，自从白鹿出现，原上便成为五谷的粮仓，即使遇到干旱，只要能长出幼苗，总会有肯
6、定收成。因此白鹿原从那时起，便流传下一句民谚：“白鹿原、长寿山，见苗收一半”。 且说周平王与王宫卫士及大臣们，一路追逐白鹿不及，眼睁睁见这样一只奇鹿从眼皮底下逃走，怏怏回到镐京王宫，懊恼不已。这时那些星象、易卜大臣和方士一齐上前奏道：“大王勿恼，那鹿并非凡间全部，实乃上天为大王传讯吉兆，应我王开建新基大利，百代顺昌；臣等昨观星象，推演卦形，占卜吉凶，皆已测得白鹿出现之原乃一龙脉所在，实为建立新都之风水宝地；如在此原建都，定可保王业永固，千秋万代兴盛不衰。”平王听罢大喜，当即传召建工大臣，择日兴工动土，要在这原上兴建比镐京大数倍的王宫。 再说这古老的白鹿原下，其实并非龙穴，而是潜藏着一条数千年修
7、成的神鲸。这条神鲸得厚土津润，与白鹿原同浴天地精华，相依相安，共享福泰。不料这一曰，神鲸被剧烈的振动惊醒，只见千军万马在原上开基垒石，夯土伐木，知道周王要在原上建立王宫都城。神鲸特别惊惧！如此巨城怎能负起？若不立即逃走，必将困死原下！于是神鲸洒泪告辞这个几千年的故居，连夜向西逃去。于是白鹿原便从东到西拉开了一条巨大的深沟。据说此沟形成之初，水涌数十丈，水色墨绿，巨龟蛟龙腾跃其中，轰响如雷，数月后大水方退，人们说这是神鲸悲愤之气所致。从今，平坦的白鹿原便被分成南北两半：沟南面的叫南原，沟北面的叫北原，这条沟也被人们称之为鲸鱼沟。鲸鱼沟的形成，为这单调的旱原增加了一道草木茂密、风光秀丽、溪水长流、
8、鸟鸣鱼欢的水乡泽地景色；从今鲸鱼沟水便无私地润泽着世世代代的白鹿原人：我家就在鲸鱼的尾巴上，那条三十公里的沟就在我儿时的玩耍里。人们在沟里摸鱼捕蟹，植苇种稻，蓄水灌田。白鹿原虽未建成王宫都城，却成为后来历代帝王围猎消遣的御园行宫。神鹿和神鲸的故事共同为白鹿原增加了无尽的韵趣和神采。以此引为骄傲的白鹿原人，不知从什么时候起先拟了一幅对联：“白鹿原上听鹿鸣，鲸鱼沟畔观鱼跃”，这幅对联直到现在仍广泛地出现在年节时鹿原人的大门两旁。 据说，白鹿原被神鲸拉出这道深沟后，平王在原上修建都城的事也自然就告吹了。此时王宫又发生了内乱，一些王戚拉拢部分大臣欲拥褒姒之子为王，勾结犬戌攻陷镐京。平王率众臣星夜逃往河
9、南洛邑，并于洛邑另建都城，改号东周。从今，便有了传闻和史载中的“平王东迁，有白鹿游于此原”的故事。 究竟有没有白鹿？世人对此始终存有疑议。其实历史上真有白鹿，只不过实为罕见罢了。据史载：早在两千多年前的西汉时，武帝刘彻为了增加中心财政收入，曾设奇招、制皮币，此皮币即以白鹿皮制成。武帝要求“王候宗室朝觐聘享，必以皮币荐壁，然后约行。”每块白鹿皮值四十万，相当于当时黄金一斤。中心“只需将禁苑中的白鹿杀取其皮，加以缘馈即成。”王候宗室只得向朝廷购买，这样他们手中的大量金钱便流入中心政府手中。据说豢养白鹿的禁苑就在白鹿原上。说也惊奇，此后姑且不说白鹿原是否还有白鹿出现，但白鹿原上多鹿却是事实：上世纪六
10、十年头以前，几乎每年农历二月二古庙会和清明节前后，在吴村庙及四周十数里内的地方，常有群鹿汇聚于此，有很多离群的鹿还蹿入村舍，最终被人们追逐着向西逃去。人们说这是鹿来此朝拜先祖白鹿！无论这些说法牢靠与否，但这些传闻为白鹿原这块土地给予了神奇、祥瑞、瑞和的色调和深化了白鹿原历史文化渊源却是毋庸置疑的。古时人们一直把鹿与福寿相连，传闻中的福、禄、寿神仙总是和鹿形影不离；古人臆想中的祥瑞物麒麟也是在鹿的形态上加工创建的。因此白鹿原又被人们称为“白鹿福地”。古时白鹿原的很多庙宇大殿正中都嵌挂有“白鹿福地”的牌额。白鹿原的名声与神鹿和神鲸的故事恒久都紧密地联系在一起。 或许人们不禁要问：那只神鲸后来逃到哪
11、儿去了？传闻神鲸的去向有两种：一说神鲸逃到今西安市西郊的鱼化寨时，被天帝差遣神将将堵截，无法脱身，化作一个村寨，故将此地称为鱼化寨。另外传闻神鲸逃到今西安城下时，被天帝擒获，用铁链锁住镇压在西安钟楼下面深处的海眼上：由于神鲸的负载，后来才得以在此建了古长安城。据说民国时期，在西安钟楼原址旁边的甜水井街有一口供半城人吃用的大井，此井高深莫测，水丰味甘，井沿装置四具双绳辘轳绞水，水旺而不衰。一日傍晚，四具辘轳绳同时被一物缠坠于井底水中，八名绞水工奋力拉出一看，原是一条粗大的铁链！未出水的尚不知还有多长？人们舍命地把铁链拉出，拉了很大一堆仍不见头。此时忽觉西安城整个地抖动起来，东倒西歪的人们慌张把铁链尽数投入井中，西安城才又复原了安静。人们这才茅塞顿开，皆曰此链乃锁神鲸之链！直到西安解放前，西安城更深夜静，街无行人时，还有些新奇的人们把耳朵贴在钟楼根下，据说还能铁锁的声音. 白鹿原的传闻 白鹿原的传闻故事 白鹿原 白鹿原 白鹿原 白鹿原 白鹿原 白鹿原 白鹿原 白鹿原 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页