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1、中华美德故事汇总大全中华美德故事汇总大全在当代社会,物质发达的同时,人们对物质的欲望不断膨胀,在追求物质知足的经过中人们越来越不懂得节制。节制美德的缺失导致社会问题层出不穷。所以感人的美德故事更让我们为之动人。中华民族传统美德是和谐社会建设的核心因素,凝聚力、亲和力。那你知道中国传统美德故事儿童有哪些吗?下面我给大家介绍关于中华美德故事，方便大家学习。中华美德故事1【郑崔夜绩】诗曰：崔氏知礼，诫子名扬，夜分犹绩，媲美敬姜。隋朝时，郑善果的母亲崔氏，她的儿子做了大官，袭了爵位，但她仍然亲身纺纱织布，天天一直做到半夜里才睡。郑善果见母亲这样辛苦，就对母亲讲：“儿子已经做了官，封了侯，所得的俸禄，也
2、是很富足的，母亲为什么要本人辛苦到这般田地呢?崔氏听了就讲：“我从前以为你已经懂得天下的大道理，如今听你讲出这番话来，道理还是没有明白，怎么能够去办理国家的公事呢?你要晓得这些俸禄，是皇上回报你的上代丢掉了性命的功绩，照理讲你把这些俸禄，应当先去分散给那亲戚人家，表示是祖先的恩泽，至于纺纱织布绩麻等等，都是做妇人的份内应做的事，上自皇后、下至做官人的妻子和读书人的妻子，都应该尽她应尽的责任，假如有懒惰的人，这就是骄逸的行为了。我固然不懂得礼法，但怎能够本人毁坏本人的声誉呢?中华美德故事2【臧氏义保】诗曰：臧氏义保，护公子称，以儿代死，鲁国复兴。周朝时，有一个很有义气的女仆臧氏，她是鲁国公子称的
3、奶妈。那时候有个名叫伯御的人造反，杀掉了鲁国的国君懿公，篡夺了君位，差人四处寻找公子称，要把公子称杀掉。臧氏就叫本人的儿子穿了公子称的衣服，睡在公子称所睡的地方，于是伯御错把臧氏的儿子杀掉了，臧氏抱了公子称逃了出去。鲁国里的大夫，知道公子称在臧氏那里，就请周朝的天子杀了伯御，立公子称，后来成为鲁国里的孝公，鲁国人很敬重臧氏的义气，就叫她“义保。中华美德故事3【缺妻敬馌】诗曰：晋郄缺妻，馌夫冀野，相敬如宾，德之聚也。春秋时期，晋国有个郄缺，夫妻两个人相互敬重，好似宾客一样。有一天，郄缺在冀邑的郊野里耕田，他的妻子送饭到田头，双手捧了饭菜递给丈夫，非常地恭敬。郄缺也和颜悦色地接受了。刚巧这个时候，
4、晋国大夫臼季路过这个地方，看见了这样情形，回去就对晋文公讲：“恭敬就是德性凝聚的表现，一个人能够恭敬，就必定有道德，有了道德，就一定能够治理百姓的，所以请君侯任用他。晋文公就叫郄缺做了三军中的下军大夫，后来在箕地方打仗，郄缺捉住了白狄国的国君，晋襄公就叫郄缺做了公卿，把冀邑这个地方赐给他。【注释】馌：y，往田里送饭。郄：x。中华美德故事4【包拯贡砚】诗曰：宋有包拯，出知端州，制贡足数，一砚不留。北宋有一个的清官叫包拯，字希仁，天圣年间进士，宋仁宗时任监察御史，后任龙图阁大学士，官至枢密副使。他在端州(今广东肇庆)做知州时，此地向来出产一种做砚台用的珍贵石头。从前在那地方做官的人，都借着进贡皇上
5、的名目，总要多取几十倍，拿去送给朝里面有势力的人。而包拯叫砚工只要做到进贡的砚数够了。等到他离任的时候，也不曾拿一块砚石回去。他做开封知府时，为官公正，执法严明。他处处以身作则，从不为本人谋私利。有一次，他的舅舅犯了罪，他照样依法论处。此后他的亲戚朋友再没有人敢依仗他的势力为非作歹了。当时的百姓都非常尊敬、爱戴他，称他为“包青天。他平生没有私下的积蓄，曾经警诫子孙们讲：“我的后代做官的，有犯了贪赃的人，这个人就不准回到本人家里来;死的时候，也不准葬在祖坟里，假使不照着我的志向做，就不是我的子孙了。嘉佑六年(公元1016年)他任枢密副使，转年逝世，谥号“孝肃。【注释】砚：yn，砚台，写毛笔字研墨
6、用的文具。中华美德故事5【韩文救荒】【韩文救荒】韩文请饷。生死为轻。负罪发廪。米价以平。【原文】明韩文、宋韩琦后也。生时。父梦紫衣人抱送文彦博至其家。故名曰文。历官南京兵部尚书。岁祲。米价翔踊。文请预发军饷三月。户部难之。文曰。救荒如救焚。有罪吾当之。乃发廪十六万。米价为平。人当凶岁。米谷歉收。巨富商。若居奇货。以待高价。不义孰甚。韩文请发军饷三月。户部难之。则自愿受罪。竟发廪十六万。米价因是以平。其真心救荒如是。宜其享耄耋之年。亲见诸子贵显也。【白话解释】明朝时候。有一个姓韩单名叫一个文字的人。就是宋朝有名宰相韩琦的后代。他生下来的时候。他的父亲做梦。看见一个着了紫色衣服的人。抱了文彦博到他
7、家里来。所以替他取个名字叫做文。后来累次做官升到南京的兵部尚书。逢着那一年阴阳两气不和调。年成荒歉。米价飞涨得很高的时候。韩文就要请求预先发三个月军饷。去压平米价。户部里的人不肯。韩文讲道。救荒如救火一样。是急不可缓的。假使有了罪。我就一个人承担好了。于是即刻发了仓米十六万。果然米价顷刻平了。中华美德故事6【刘宠钱清】【刘宠钱清】刘宠别任。仅受一钱。出境之后。投于深渊。【原文】汉刘宠、为会稽太守。简除烦苛。禁察非法。郡中大化。及内调。有五六老叟。赍百钱送之。且曰。自明府下车以来。狗不夜吠。民不见吏。今逢弃去。故来奉送。宠选一大钱受之。出境。投之于河。后人因名其河为钱清。简除烦苛。禁察非法。郡中
8、即大化。盖以身作则也。狗不夜吠。民不见吏。化亦深矣。有此德政。耆老送别。赉百钱以表微忱。宠勉选一钱。出境即投诸河。名其地为钱清。永矢弗谖已。【白话解释】汉朝时候。刘宠在会稽地方做太守官。把地方上烦琐苛刻的事。都除去了。把地方上非法的事。都禁止了。这一郡里地方上的人。大大的被他感化了。等到朝廷里把他调进京城里去的时候。有五六个老年的人。手里拿了一百个大钱去送给他。并且嘴里讲道。自从你到我们这里来做官以后。境里都没有盗贼了。所以这些狗也夜里不叫了。人民不为官事连累。所以百姓们也不看到县里的差人了。如今你丢了我们竟要去了。所以我们特地来奉送你。刘宠就在他们手里、拣了一个顶大的钱拿了。总算受了他们的人
9、情。到得出境的时候。就把这个钱丢在河里。后人因而把这条河叫做钱清。中华美德故事7司马光一生孝敬父母、友爱兄弟、忠于朝廷。他地位显赫，德高望重，他不仅德行极为人们所推崇，他发乎真诚的友爱兄弟的情怀，更是流传千古。司马光的哥哥司马旦，字伯康，兄弟两人的感情十分好。当司马光退居在洛阳的时候，每次返乡省亲，总会探望兄长，他对哥哥既敬重又极为关心。当时伯康已八十岁了，而司马光也年事不小，但侍奉兄长就好像侍奉父亲一样地尽心尽力。尤其老人家体质较弱，消化不佳，为保康健常需少量多餐，故照顾颇为费心。所以每当吃完饭不久，司马温公总会亲切地问候哥哥：“您饿了吗?要不要再吃点东西?几乎是时时刻刻地关注，就好像照顾婴
10、儿般地无微不至。季节交替，气温变化很大，老人最怕的是着凉。所以天气稍稍转凉，司马光就经常轻抚着兄长的背，并关切地问道：“衣服会不会太薄?会不会冷?日日嘘寒问暖。人的一生，和兄弟姐妹相处的时间，往往超过父母，所以应该相互互相提携照顾。司马温公固然身居显贵，但照料兄长从不委由仆人代劳，巨细靡遗，都非常操持，这种至情至亲的手足之爱，与下人照顾是全然不同的。我们能够想象，两位白发苍苍的老人，互相扶持、互相照顾，那是何等感人的画面!对于兄长伯康，温公是恭敬到了极处，也爱护到了极处，所谓“友爱至极，无以复加。（礼记）云：“听于无声，视于无形。难道不正是如此吗?确实，天底下很少有人能拥有这般幸福的手足之情，
11、毕竟人懂得珍惜的时候短，往往是在失去之后才知懊悔，为什么过去不对他好一点呢?所以珍惜亲情的可贵，是何其重要!侍奉父母极其孝敬的他，在母亲逝世之后，悲哀至极，三天三夜都滴水不进，哀痛逾恒，此中完全能够看到温公的风范。司马温公的儿子司马康，也继承父志，自幼就聪颖过人、勤奋好学，不仅学识渊博，更通晓经史，又以严谨的治学态度和深厚的史学功底，介入了父亲（资治通鉴）的编纂工作。司马康为人恭敬慎重，一本正经。在路上，人们见到他温文的举止和脱俗的气质，即便不认识他，也知道他一定是司马光的儿子。由于温公曾在家训里讲“留财于子孙，子孙未必能守;留书于子孙，子孙未必能读;不如于冥冥当中积阴德，以为子孙长久之计。严
12、谨的家风，熏陶了司马康非凡的气宇，他能如此优秀，都与父亲的教导息息相关。司马光在六十八岁逝世时，哲宗皇帝为安排司马光的葬礼，拨千两银子给司马康，司马康拒而不受，后来没有办法才收下，但在治丧期间，则一切从俭，遵从了司马光生前的愿望。朝廷根据他生前的品德和政绩，赠他为太师温国公，用一品礼服装殓，谥号“文正。在过去“文正二字是不轻易谥人的，由于“谥之美者，极于文正，司马光得到这一最为嘉美的谥号。百姓们听到司马光逝世的消息，京城里停止买卖，四方的人不仅纪念他，而且还将他的画像供奉在家里，每餐前，都默默地祝祷他。司马温公照射青史的伟大风范，启发和鼓舞了一代又一代的中国人。人们从他不凡的品操中，体会到了真
13、正的忠实爱国与骨肉的至情，也见到了一位读书人能“退则独善其身，进则兼善天下的卓绝操守。希望我们每一个人，都能身体力行，追随这种不朽的精神风范，世世代代绵延不绝、长盛不衰。【注释】宋朝司马光，字君实，人称司马温公，他对待父母极其孝敬，对待哥哥弟弟极其友爱，侍奉皇上极其忠心，对待朋友极其诚信，是北宋时期的一位贤明的宰相和知名的学者。他投注了一生的心血所编纂的（资治通鉴），记载了中国历史中很多善恶成败的经历教训，为后世子孙留下了一部珍贵的政治殷鉴的宝典。司马光六岁时，就具有非同寻常的气质。有一次他听到（春秋左传）的故事之后，非常的兴奋，回到家里就讲给家人听，对其中的道理都能很清楚地讲述出来。从那以后
14、他就手不释卷、刻苦读书，有时读到入了神了，连吃饭睡觉都忘记了。在拜读圣贤书的经过中，他不但种下了对历史殷鉴的深入印象，进而奠定了编纂（资治通鉴）深厚的史学基础，而且也树立了救国救民的远大志向。所以，他一生不但在学问上博古通今，在品德上更是卓绝超迈。有一天，他在书房里正专心地埋头读书，窗外同龄的小朋友都在开心地玩耍。忽然间传来了一阵惊慌的呼叫声，紧接着一群孩子接二连三地都惊叫起来，后来声音渐渐远去，全都消失了，只剩下一阵阵哇哇大叫的哭喊声。司马光发觉到情形不对，赶紧合上书本走了出去，只见水缸里扑腾着两只手，惊慌失措地挣扎着，孩子的头不时地冒出水面。原来是一个淘气的孩子，爬到了水缸上面，一不小心就
15、掉了进去。小朋友们被吓坏了，一溜烟全都跑得无影无踪。司马光忽然看到旁边有一块石头，灵机一动，就把它用力地扛了起来，朝水缸狠狠地砸了过去。只见缸里的水哗哗哗地奔涌而出，水里的孩子总算是得救了。这件事在当时引起了很大的轰动，几乎传遍了京洛一带。一时间，小小年纪的司马光竟成为了家喻户晓的人物，大家都对他智勇双全的表现赞叹不已。光阴荏苒，转眼间司马光已经二十岁了，他不但品格超群，而且书读得非常的精博，就在这一年考中了进士。生性俭朴的他，一向不喜欢华美，中了进士之后，要参加喜筵、觐见皇上，大家都穿上最华美的衣服，戴上大红花，而唯有司马光不愿意戴花。同僚就跟他讲，这是皇帝所赏赐的，不能不戴，他才勉强地插上
16、一支，由此可见，他是何其的节俭。尤其当他官居宰相时，也仍然是粗茶淡饭，穿着简单，生活俭朴，一生保持着节俭清廉的风范。早年，司马光并没有小孩，他的夫人很着急，就为他寻觅了一个小妾，趁机送入书房，正气凛然的司马光明白夫人的意思，但却连正眼都不瞧一眼。此妾很想试探他，顺手取了一本书，柔柔地问他：“这是什么书?话语间还故作妩媚之态。司马光不为所动，面容立即变得愈加严肃，他毕恭毕敬地站了起来，拱起手，非常郑重地回答：“这是（尚书）。结果本想大献殷勤的妾，也知难而退。正由于接受了圣贤的教导，刚正廉明的司马光才能把持住做人的分寸，丝毫不为所动。司马温公一生不爱名利，行谊慎重，从来不讲虚妄不实的话。尤其他在晚
17、年曾讲过，他一生光明磊落，立身处世堂堂正正，从来没有一件事是不可告人的。也就由于他的磊落风范，这一段话成为流传千古的美德，也是后人对他最推崇的德行之一。当时王安石提出了新法，司马光看出新政对百姓的危害很大，所以他不畏权贵的迫害，竭力地反对，得罪不少当权的政客，因而埋下了祸害，被降职外放，但他并未因而而畏惧势力，完全不计个人得失，仍然深切关心着百姓的疾苦。所谓“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这就是他高洁的风范。当时，司马光寓居洛阳，想就此隐退，终老余生，但是百姓却希望他能继续在朝廷任职。史书记载，他们在家中昼夜祷告，甚至在路上号呼哭泣，苦苦恳求他不要离开。这样的民心
18、所向，哪里是普通的才智德能所能感得的?这是非比寻常的德行与真诚爱民，才能得到民心如此的拥护。到了哲宗的时候，司马光重新被重用，成为当时的宰相。与司马光卓绝高迈的品格一样流传长远的，是他用了十九年的时间，以毕生的精神和心血所编纂的（资治通鉴）。（资治通鉴）这部史书，记载了上起战国、下至五代一千三百多年的历史，举凡和民生休戚、国家政务有关的事迹，无论是善恶功过、是非成败，但凡可用来告诫后人的历史经历，都节录下来，以严谨的态度聚集整理成册，期望能作为往后的施政参考，借此惕励后人不要再重蹈历史的覆辙。展读这部（资治通鉴），绵延不绝的历史经历，我们不得不由衷地感恩先贤的用心良苦。这是历经多少心血才得以承传，使我们能够汲取这么多祖先珍贵的智能与经历。（资治通鉴）的历史经历无非就是我们的借鉴之镜。勤政爱民的司马温公在晚年病重的时候，仍然拖着虚弱的身体，亲身处理公务，甚至通宵达旦地工作。有一次他病情加剧，昏迷了过去，口中仍喃喃自语，仔细一听，所讲的全都是天下大事。作为一位贤臣良相，司马温公贬官之时豁达超然，而当他重新把握大权时，则决然承当起拯治天下的重任，广开言路，推荐贤才，振兴国家，（宋史）称赞他建立的是扭转乾坤的不朽功业。他勤政爱民的风范，得到了天下百姓对他的爱戴，他也以光耀千古的德泽，得到了一代代的华夏子孙，对他不尽的感恩和追念。中华美德故事汇总大全