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1、（中国古代文学）读书笔记（中国古代文学）读书笔记小思、战国时期，有（孟子）和（庄子）。它们开场摆脱语录体，往往是长篇大论，讲理畅达，文辞富赡，是讲理文的进一步发展，很多篇章形象生动，比喻，寓言叠出，行文的波涛起伏，有比拟浓厚的文学色彩。3、战国后期，有（荀子）和（韩非子）。它们议题集中，逻辑严密，讲理透彻，文辞华丽，是先秦讲理文的高峰。第二编秦汉文学（吕氏春秋）是秦相吕不韦组织其门客集体编纂的。秦代散文，多出于李斯。学到了一个知识点，“互见法。互见法：（史记）写人的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描
2、绘。这个方法被称为“互见法，如（高祖本纪）。（汉书）是我国第一部断代史，记事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年。其体例，基本继承（史记），只是改“书为“志，又取消“世家，并入“传。全书100篇，分为十二本纪，八表，十志，七十传。（古诗十九首）的离情别绪，表现为思乡和怀人。另一个重要的主题，是表现游士对生存状态的感受和他们对人生的某些观念。刘勰的（文心雕龙明诗）评论（古诗十九首）讲：“五言之冠冕也。“明月何皎皎，照我罗床帏，忧愁不能寐，揽衣起彷徨。客行虽云乐，不如早旋归。出门独彷徨，愁思当告谁。出自（明月何皎皎）第三编魏晋南北朝文学陶渊明（归去来兮辞）的艺术特色：体现了作者辞官归隐的意志和纯洁高
3、旷的操行，是一篇脱离仕途，回归田园的宣言。文中所写的归途情景，与家人团圆的情景以及来年春耕的情景，都是想象之词，从中可见诗人对自由向往。文中不乏华采的段落，跌宕的节拍，轻快的行文，将作者摆脱官场回归田园的欣喜之情表现得极为生动。“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。出自（归去来兮辞）南北朝时期文坛上的重要现象就是骈文的出现和流行。骈文是一种具有平衡对称之美的文体，它实际上是广义散文的一部分。骈文的主要特征：对偶、用典、声律、辞藻。第四编隋唐五代文学隋统一全国后，融合南北文学之长，探索创造新文学。其中有一股气力就是北齐、北周的旧臣，如卢
4、思道、杨素、薛道衡等。初唐四杰：杨炯、卢照邻、骆宾王、王勃。文章四友：杜审言、苏味道、李峤、崔融。孟浩然山水诗的风格特点：平淡自然，不求工为自工。自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点，尽管他的诗中也有刻画细致，用字精审的工整偶句，如“无边树若荠，江畔舟如月，但非有意模山范水，只是一时兴到之语。观其全诗，多以单行之气运笔，一气浑成，无刻画之迹，妙在自然流走、冲淡闲远，不求工而自工。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。出自（临洞庭湖赠张丞相）李白诗歌对后世的影响：1、李白诗歌对后世的宏大影响，首先是他诗歌作品中反映出来的人格气力和个性魅力。他那“天生我材必有用的非凡自信，那“安能催眉折腰
5、事权贵的独立人格，那“戏万乘若僚友，视同列如草芥的凛然风骨，那与自然冥一的潇洒风神，曾经吸引过无数士人。在中国古代封建社会那种人格意识遭到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不受约束的纯真的个性色彩，无疑有着宏大的魅力。2、他诗歌的豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人也有很大的吸引力，苏轼、陆游等大家，都曾遭到他的影响。“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此能够酣高楼。出自（宣州谢朓楼饯别校书叔云）杜甫诗：一是虚心学习前人经历，不薄今人爱古人;二是作诗兼备众体，风格多样化;三是功力深厚，能自铸伟辞。杜甫于各种诗歌体裁都很擅于，并能推陈出新
6、。他的五言古诗、五言排律、七言古诗、七言律诗都很擅于，构成沉郁顿挫的主导风格，还有萧散自然、平淡简易和含蓄委婉等众多变化。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。困难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。出自（登高）第五编大历诗坛韦应物和刘长卿是大历至贞元年间活跃于诗坛上的诗人中的佼佼者。白居易把本人的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。白居易的讽喻诗在思想内容上体现“文章合为时而著，歌诗合为事而作的创作精神，在形式上追求“其辞质而往，其言直而切，事核而实，体顺而肆的形式。在诗中充分暴露出当时政治的黑暗和人民的苦痛，体现出对社会、对政治、
7、对人民的强烈正义感，具有不朽的价值。“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。出自（秦中吟）简书著作权归作者所有，任何形式的转载都请联络作者获得受权并注明出处。韩愈（山石）读书笔记韩愈（山石）怎样体现“以文为诗的特点?（山石）是有独创性，将散文句法引进诗歌，汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，体现出其“以文为诗的特点。此诗气势遒劲，风格壮美，按时间顺序，依次记述游踪。全诗单行顺接，不用偶句，不事雕琢。在构造安排上，以浓丽的色彩来点染景物，以清淡的笔触来抒发情怀;在表现手法上，较为自由的散文笔调，极富诗意。（山石）“以文为诗的特点表
8、如今：1、谋篇上：它是一般山水游记的顺序，再加上后几句的议论。通读全诗，我们不难发现它汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，根据行程的顺序，叙写从“黄昏到寺、“夜深宿寺到“天明辞寺的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。2、语言上：语句清新自然，十分是在炼字方面，非常新颖。如：“大和“肥，虽是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，十分是用在“新雨足的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，加强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。3、取景上：选取的画面具有独到性，构成独特的意境。在这一夜到晨的所见所闻中，选用了色彩浓淡明暗变化的若干图景，错落交叠，如“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞，写
9、出暮色苍茫中的“暗;下两句写芭蕉与栀子花，又是暗色中的一“亮;下写以火把观壁画，是明中有暗;而夜卧无声时“清月出岭光入扉，又是暗中来明;“天明独去无道路，出入高下穷烟霖，则是天色蒙蒙亮时的山岚弥漫;而下接“山红涧碧纷烂漫，则又豁然一明。这样，就在读者脑际留下了视感极强的连续图景。全诗流畅中见奇崛，有精心的雕琢但又显得很自然。综上：（山石）一诗，采用一般山水游记散文的叙述顺序，从行至山寺、山寺所见、夜看壁画、铺床吃饭、夜卧所闻、夜卧所见、清晨离寺一直写到下山所见，娓娓道来，让人身历其境。全诗以时间为序写游踪，以移步换形法写见闻，以议论突出主题，正体现出韩诗的散文化倾向;而诗境如画，语言平易，风格
10、清新。读书笔记之二李贺（李凭箜篌引）怎样表现音乐?李贺的（李凭箜篌引）被誉为唐诗中描写音乐题材的名篇。此诗最大的特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义的色彩。纵观全篇，此诗寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达出他对乐曲的感受和评价。诗的起句开门见山，把人们带入了一个不同凡响的音乐世界。“吴丝蜀桐写箜篌的构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超。二、三两句写乐声，诗人从客体(“空山凝云之类)落笔，以实写虚，把本来诉于听觉的音乐声响转变成详细可见的生动形象。移情于物，把云彩写成具有人的听觉功能和思想感情，空山凝云和湘娥素女相互补充，竭力衬托出箜篌声响的神奇美妙，具有“惊天地、泣鬼神的魅力。前四句，诗人先
11、写琴，再写声，后写人，有先声夺人的艺术气力。接着诗人从更多的侧面描摹箜篌奇异变幻乐声。五、六句正面写乐声。“昆山句以声写声，着重表现乐声的起伏变化。“芙蓉句则以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。诗人用“芙蓉泣露摹写琴声的悲抑，而“香兰笑显示琴声的愉快。从第七句起到篇终，都是写音响效果。其中，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。一个“逗字把乐声强大的艺术魅力和奇幻瑰丽的景象紧紧联络起来。后几句运还用神话传讲的形象，进一步衬托出李凭演奏技巧的高超和乐声无与伦比的艺术魅力。【课堂补充】1、异于常人、天马行空的想象幻想。2、侧面衬托的手法。3、浪漫主义的手法。4、运用夸大的手法来表现音乐。5、运用典故来表
12、现音乐之美。例如：“女娲补天的典故。6、衬托的手法，运用“石破天惊、“秋雨衬托音乐的优美。7、动静结合的手法。例如“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔，运用了动静结合的手法，作出进一步的衬托。8、将抽象感转化为形象感。诗人将本人对于箜篌声响的抽象感觉、感情与思想借助联想和想象转化成明晰可见的鲜明的详细形象。诗人取譬设喻意象，如昆山之玉、高贵的凤凰、俏丽的芙蓉、幽兰的香花，都能给人以一种特殊的美感。综上：李贺用大胆的夸大、神奇的想象、瑰丽的比喻，鬼泣神惊，极其浪漫。李贺此诗运用瑰丽的想象，新颖的比喻，奇特的夸大，把诉之于听觉的音乐声响表现为详细生动的艺术形象，创造出飘
13、逸隽永的诗的意境，令人耳目一新。读书笔记之三白居易（长恨歌）的主题是什么?关于（长恨歌）的主题，历来都有爱情讲、讽喻讲、两者兼有的争论。我持爱情讲的观点。我觉得通篇是以“情作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，进一步讲明唐明皇、杨贵妃形象的审美意义。诗人通过他笔下诗化的故事，向我们呈现了所谓的“长恨。根据全诗的内容和情节发展，可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国至“尽日君王看缺乏，叙述了安史之乱前，唐玄宗怎样重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而娇，不但本人“新承恩泽，而且“姊妹弟兄皆列士，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了
14、故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。第二层从“渔阳鼙煽动地来至“回看血泪相和流，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者遭到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。第三层从“黄埃散漫风萧索至“魂魄不曾来人梦，描绘了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲戚还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“悲伤色和“断肠声。长安收复以后回朝时，重过马克，“不见玉颜空死处。回宫后，池苑照旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。第四层从“临邛道士鸿都客至“此恨绵绵无绝期，写玄宗
15、派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨的形象再现于仙境。（长恨歌）一篇歌颂爱情的诗篇。所写的历史题材是按照史实想像而成的爱情故事。而“情的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情授命运捉弄，是爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。（中国古代文学）读书笔记