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1、太极拳介绍太极拳介绍概述太极拳这个名称是由于拳法变幻无穷，遂用中国古代的“阴阳、“太极这一哲学理论来解释拳理而被命名的“太极一词源出（周易）：“易有太极，是生两仪。“太就是大的意思，“极就是开场或顶点的意思。宋朝周敦颐在太极图中讲第一句话就是“无极而太极，并非讲太极从无极产生，而是“太极本无极，之意。太极图是我国古代人的一种最原始的世界观，拳术和太极讲的结合，逐步构成了太极拳术。关于太极拳的起源，据考于明末清初逐步构成的。据（温县志）记载：在明思宗崇帧四年1641陈王廷任温县“乡兵守备，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。陈王廷是卓有创见的武术家，他研究道家的（黄庭经），参照了戚继光的
2、（拳经）创编了太极拳。太极拳的来源有下列三个方面：综合吸收了明代各家拳法。戚继光是明代著名武术家，抗倭名将，他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并汲取了其中三十二势编成拳套，陈王廷吸收了其中二十九势编人太极拳套路。甚至陈氏的（拳谱）和（拳经总歌）的文辞也仿照戚氏（拳经），可见影响之深。结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导动作，气沉丹田，心静体松，重在内壮，把拳术中的手、眼、身、步的协调配合与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的拳术运动。运用了中国古代的中医经络学讲和阴阳学讲。太极拳结合经络学讲，要求“以意引气，以气运身，内气起源于丹田，以腰为主宰发力于全身。各式传统太
3、极拳也皆以太极阴阳学讲来概括和解释拳法中各种矛盾变化。太极拳在长期演变中构成很多流派，其中流传较广或特点较显著的有下面五式：陈式：分老架与新架两种。老架原有七种拳套，历不断传习和提炼，终于构成了近代所传的陈式太极拳第一、二路拳套。新架套路也有两种。一种其动作顺序与老架同，架式与转圈较老架小，去掉了原有的某些难度动作；另一种动作小巧紧凑，练会后逐步加圈，也称赵堡架。陈式太极拳的运动特点是；显刚隐柔，刚柔相济，动作螺旋、缠绕，手法多变，忽隐忽现，快慢相间；呼吸讲究“丹田内转；架式宽大低沉，并有发劲、跳跃和震脚动作。杨式：河北永年人杨露禅18001873，幼时在河南温县陈家沟陈姓家做僮，从师于陈长兴
4、，壮年返故里，后到北京传习拳艺。经其孙杨澄甫18831936的不断修改，遂定型为大架子，成为目前流行最广的杨式太极拳。其特点是：舒展简洁，动作和顺，速度均匀，绵绵不断，整个架式构造严谨，中正圆满，轻灵沉着，浑厚庄重，能自然地表现出气派大、形象美的独特风格。吴式：满族人，全佑，清末河北大兴人，初拜杨露禅学太极拳大架子，后又拜杨露禅次子杨班侯学小架子，以善柔化而著名。其子吴间鉴泉18701942在继承父传杨式小架太极拳的基础上不断修改，使拳式连绵不断，不纵不跳，适应性较广泛。后人就称之为吴式小架子，即以前流传的吴式太极拳。其特点是：以柔化著称，动作轻松自然，连绵不断，拳式小巧灵敏，拳架由开展而紧凑
5、，紧凑中自具舒展，不显拘束。武式：清末河北永年人武禹襄18121880，初从师杨露禅，学陈式老架太极拳，得其大概，为求得深造，后又跟陈青萍学陈式新架，经多年演练，自成一家。其特点是：姿势紧凑，动作舒展，步法严格，虚实分明，胸部、腹部在进退旋转中始终保持中心，出手不过足尖，左右手各管半个身体。孙式：清末河北定县人孙禄堂，精通形意、八卦，民国初向郝为真学太极拳，博采各家之长，融会贯穿，独创孙式太极拳。其特点是：进退相随，动作舒展圆活。敏捷自然，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳。新中国成立后，太极拳运动得到蓬勃发展，从五十年代开场，国家体委组织专家陆续编写出版了24式、88式、48式太
6、极拳。又将传统的陈、杨、吴、武、孙式太极拳整理出版。太极拳在国外也得到广泛的传播，遭到各国人民的喜欢。1989年中国武术研究院编写了适应竞赛的陈、杨、吴、孙式太极拳和综合太极拳的套路，为太极拳进一步向世界推广，迈出了可喜的一步。太极拳的主要方法有；棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、分、云、推、搂等手法，栽、搬、拦、撇、打等拳法，蹬、分、拍、摆莲等腿法。其运动特点是：心静体松、呼吸自然，轻灵沉着、圆活连贯，上下相随、虚实分明，柔中寓刚、以意导动。基本技法一虚灵顶劲；虚灵顶劲即“顶头悬。练拳时讲究头部的头正、顶平、项直、颏收，要求头顶的百会穴处要向上轻轻顶起，同时又须保持头顶的平正。要使头正、顶平，
7、就必须使颈项竖直、下颏里收。顶劲不可过分用力，要有自然虚灵之意。做到虚灵顶劲，精神才提得起来，动作才能沉稳。扎实。二气沉丹田：气沉丹田，是身法端正，宽胸实腹，“意注丹田，意识引导呼吸，将气徐徐送到腹部脐下。太极拳在运动时，一般都是采用腹式呼吸，同时“意注丹田，这样能到达太极拳“身动、心静、气敛、神舒的境地。用腹式呼吸来加深气息的深长，应自然、匀细、徐徐吞吐，要与动作自然配合，不能用强迫的方法。要求整套动作都要与一呼一吸结合得非常密切，应根据动作的开合、屈伸、，起落旦进退、虚实等变化，自然地去配合。一般地讲，呼吸一总是与胸廓的张缩、肩肿的活动自然结合着。在一个动作里，往往就伴随着一呼一吸，而不是
8、一个动作固定为一吸或是一呼。这种与动作自然配合的方法运用得当，能够使动作愈加协调、圆活、轻灵、沉稳。三含胸拔背：含胸是胸廓略向内涵虚，使胸部有舒宽的感觉。这样有利于做好腹式呼吸，能在肩锁关节放松、两肩微含、两肋微敛的姿势下，通过动作使胸腔上下径放长，横隔有下降舒展的时机。它既能使重心下降，又使肺脏、横膈活动加强。拔背与含胸是互相联络的，要含胸就势必拔背。拔背是在胸略向内涵虚时背部肌肉向下松沉，两肩中间颈下第三脊骨鼓起上提并略向后上方拉起，不能单纯地往后拉。这样背部肌肉就会有一定的张、弹力，皮肤有绷紧的感觉。含胸拔背，胸背肌肉须松沉，不能成心做作。四松腰敛臀：太极拳要求合胸、沉气，因而在含胸时就
9、必须松腰。松腰不仅帮助沉气和下肢的稳固，更主要的是它对动作的进退旋转、用躯干带动四肢的活动及动作的完好性，起着主导作用。敛臀则是在含胸拔背和松腰的基础上使臀部稍作内收。敛臀时，可尽量放松臀、腰部肌肉，使臀肌向外下方舒展，然后轻轻向前、向里收敛，象用臀把小腹托起来似的。五圆裆松胯：裆即会阴部位。头顶百会穴的虚灵顶劲要与会阴穴上下相应，这是保持身法端正、气贯上下的锻炼方法。裆要圆，又要实。胯撑开，两膝微向里扣，裆自圆。会阴处虚上提，裆自会实；加上腰的松沉、臀的收敛，自然产生裆劲。太极拳讲究“迈步如猫行，要求步法轻灵稳健，两腿弯屈轮换支持身体进行活动。因而银部关节须放松，膝关节须灵敏，才能保证上体旋
10、转自若，踢腿、换步灵便。六沉肩坠肘；太极拳在松肩的前提下要求沉肩坠肘，两臂由于肩、肘的下坠会有一种沉重的内劲感觉，这就是上肢内在的道劲。两肩除沉之外，还要有些微向前合抱的意思，这能使胸部完全涵虚，使脊背团成圆形。两肘下坠之外，也要有一些微向里的裹劲。这样的沉肩坠肘，才能使劲力贯串到上肢手臂。七舒指坐腕：舒指是掌指自然伸展，坐腕是腕关节向手背、虎口的一侧自然屈起。掌的动作是整体动作的一部分，很多掌法都是与全身动作连成一气的，因之舒指坐腕，实际是将周身劲力通过“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，完好一气。八尾闾中正：尾阎中正是关系身躯、动作姿势“中正安舒、“支撑八面的准星。因之太极拳运动时极重
11、视尾阎中正，不管是直的或是斜的动作姿势，都必须保持尾闾与脊椎成直线，处于中正状态。更重要的是，尾阎中正还影响着下盘的稳固。所以尾闾中正同样是和以上七点联贯统一的。能够统一地做到这八点，就能够使躯干、上肢、下肢的内在劲力到达完好如一的地步。九内宜鼓荡，外示安闲：鼓荡是对内在精神所提的要求，鼓荡是精神振奋的意思。内宜鼓荡是讲内在的精神要振奋，然而这种振奋是沉着的，“神宜内敛的，并不流于形色，表现是安闲的。十运动如抽丝，迈步如猫行：太极拳运动要象抽丝那样既缓又匀、又稳又静，迈步又要象猫那样轻起轻落，提步、落步都要有轻灵的感觉。静是太极拳特点之一，练太极拳首要的条件就是要做到心理平静，排除杂念，使精神
12、完全集中到运动上来。心静，才能“用意不用力，使运动象抽丝那样平静。太极拳讲究“用意识引导动作，是一种“会意的运动。“缓以会意，只要徐缓的活动才能会意，因之它要求运动象抽丝那样徐缓不躁。太极拳又讲究速度均匀，要求保持适当的等速运动，又需象抽丝那样均匀地抽拉。其步法必须相应地象猫迈步那样轻灵。太极拳对健康的影响北京医学院早在60年代就发表了（从医学看太极拳）的文章，他们从练太极拳的老人组和不练太极拳的老人及敬老院的老人组，进行了系统的医学检查和对照比拟。结果证实，在体格发育，心脏血管系统、呼吸系统、骨骼系统的构造形态与机能情况等各方面，练太极拳的一组指标好，老年性变化的程度也低。体格发育方面：练太
13、极拳的老人肌肉都比拟发达，肢体围度也粗，臂力和握力大，肺活量高。老年性脊椎畸形驼背、脊椎侧弯在太极拳组较少：心脏血管系统方面：经过心电图、心脏x光照像和负荷前後血压、脉搏变化的检查，除心脏测量大小两组没有明显差异外，项目都是太极拳组比对照组的指标好。骨骼代谢方面：由于老年人身体各器官逐步衰老，骨骼方面十分明显，如脊椎骨变得松软，长出很多骨突增生，甚至构成骨刺，严重的就构成驼背、腰痛。经过x线照像，发现太极拳组老人的脊椎间隙比对照组的老人宽，椎体骨刺少，脊骨松软程度和压缩变形的人比拟少。从以上的检查结果能够看出，练太极拳对於人的心肺、血管、骨骼方面都起著良好的作用。对於两组的神经系统固然没有进行
14、检查，但是由于练太极拳时需要注意力高度集中，不存在杂念，能够使大脑很好的休息。通过实践能够肯定地讲，练太极拳对於人的神经系统一定起着良好的影响。近期上海医科大学附属华山医院研究证实，太极拳运动队老年人哏内分泌系统有良好影响。尤其是在对代谢和衰老进程有重要影响的垂体-甲状腺轴和垂体-性腺方面有明显的改善作用。长期锻炼太极拳能使他们垂体分泌的某些促激索的代偿能力进一步加强。由於练拳对不同的内分泌轴和不同层次的内分泌腺体都有作用，因而揣测太极拳是通过对垂体或更高的内分泌中枢的调节而改善了靶腺功能，继而对机体代谢产生积极的影响。可见下丘脑-垂体-靶腺之间，存在着互相依存、相互制约、互相调节、互相联络的
15、密切关系，既矛盾又统一，调节着人体内环境的相对稳定性。当其中关系失常时临床上则出现内分泌疾病。太极拳的特点从以上列举的研究课题来看，也是从低级到高级，从浅而深的对说明太极拳的作用机理，提供了有价值的检查和实验根据，对整理和提高传统的保健-太极拳积累了重要资料。这就是祖国医学，很早就和传统的保健运动，严密地联络在一起的，而今天的当代医学也已经开场对这珍贵的文化遗产、传统保健-太极拳重视了起来。有更多的国际友人喜欢这项运动，不少国家还成立了太极拳协会，到中国来访问。所以“生命在於运动，运动应首推太极拳，由于它能推延衰老，是保健长寿的很好锻练手段。我是竭力推广太极拳运动的，而太极拳的大架更是富有独特
16、的风格，向以杨派著称。杨派太极拳，是河北永年杨露蝉先辈从河南温县陈沟陈长兴老先生处学得他练拳勤奋，尽得太极拳术奥秘，来京后北京始知有太极拳，由杨氏世代相传，至河北任县崔立志毅士教师已为四代传人。我带艺投师崔门至今己三十七载，先生为人纯朴善良、忠厚处世，教授拳术一丝不苟，且对锻练要求甚严，深有杨氏之风，而又别具一格，我亲身深有体会。杨派大架太极拳特点很多，除了它的运动量大以外，主要特点有三：一开展、大方、舒松、轻灵、稳捷、沉着、圆活、柔和；外柔内刚，绵里藏针，用意不用力，以意领气。二意守拳路，开档阔步步法不丁不八，似弓非弓：迈步如猫行，运劲如抽丝猫行步，抽丝劲三精神形体统一，做到松、整、圆、匀、
17、稳。我练拳的目的当时是为了防身自卫，所以对教师所教的每一个动作，都要反复屡次的练习。我以为欲求一艺，非刻苦不为功，一招一式直到教师满意为止，教师肯教，学生肯学，这是最好的条件。多年的艰辛锻练，使我深深地体会到练拳习武不仅是防身自卫，更重要的是加强体质，保健身心，它和中医学是严密地联络在一起的。太极拳，正是这样一种高级的运动锻炼形式。我以为健康的主要标志是，吃得香、睡得好，耐力强，精神足，体轻足捷，而且很少感冒，一旦内脏失调出些小的“故障，也能通过合理的锻练手段进行调节，使之趋於正常。我固然是个医生，但我不过份强调多服药物，由于“药养不如食养，食养不如气养。“药养、“食养也是调养，但不如“气养。
18、所谓“气养，一是练功行气，充实内脏，加强体力；一是心胸阔，扫除杂念，调节七情。循序渐进先练好太极拳太极拳的一般锻练要先练简单的动作，侍有一定基础再学传统老架。单练、定式练、连续练，或成趟套练均可。练好太极拳，首先是练好拳架，要遵从教师的指导，学会一式再练一式，模拟揣测，参悟其理，不可贪多，“欲速则不达，“循序渐进，而且要不断地请教师纠正动作。俗讲“练拳容易改拳难，等到“定型了再予纠正就困难了。有人讲“活动就比不动强，这诚然有道理，但活动的姿势正确，运动的合理，效果就会更好。关於太极拳的医疗价值，报导很多，假如经常的操练太极拳，坚持运动，能够增加呼吸能量，促进机体的新陈代谢功能。从中医学来看，它
19、能调和阴阳，疏导气血，通畅经络，充实内脏，进而使“阴平阳秘，“精神内守，“正气存内，加强身心的抗体，提高本身的免疫能力，起到却病延年，养生长寿。至於上述有关练太极拳的西医生理病理的阐述，仅供参考。中医学与保健的关系这样的密切，讲明它有充份的活力，保健运动的锻练不是为了持强好斗，而是为了健康长寿。孟子提倡持志“养气即是养生大旨，所谓“持志，“养气，是始终保持高尚的道德，精神及健康饱满的感情，中国人练武术一向注重武德、武风，也应当在锻练太极拳的运动中体现出来。人的“生命有限，事业无穷，愿我们将有限之年，奉献给伟大的事业，祝愿各位青春长在，愉快幸福的健康长寿。太极拳简介2“太极是中国哲学中的一个术语
20、，指派生万物的本源。太极拳，是以太极之理立论的一种拳术。古代方士以双鱼形太极图表示太极之理。初传于河南温县陈家沟的太极拳即依此图解释拳理，规范拳技。古人以为，阴阳两者互相不离，互相消长，互相转化，产生了万物，万物中都包含了此理。在太极拳中，表现为动静、刚柔、虚实、开合等对立统一的状态。太极拳讲究通过“静中求动，到达静中有动。即身体处于相对静止，要求意气周流，呈外静内动之象。详细体现于练拳的预备势和收势。还讲究通过“动中求静，到达动中有静。即肢体运转时，内意要专著守一，内气要平缓如一，出现相对的内静。目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派。初时，陈家沟的陈王庭创立了太极拳，遂世代相传
21、。杨露禅为学到陈家太极拳，屈身为陈家奴仆，从墙壁的裂口偷看陈长兴练拳，并偷偷修炼起来。后来陈长兴被他所感动，正式收他为徒。杨露禅习得陈家太极拳后，进行了改进，并回故土河北进行推广，于是构成了杨家太极拳法。太极拳动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰，收颚，直背，垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳如大海，滔滔而不绝。太极拳又很重视练气，所谓“气，就是修炼人体本身的精神力，这也就体现了其内家功夫的特点。创始于清初乾隆年间，山西民间武术家王宗岳用（周子全书）中阐发（易经）太极阴阳的哲理来解释拳理，写成（太极拳论），太极拳这名称才确定下来。清末和辛亥革命后一个时期，在太极拳起源问题上，产生过一些附会和传讲：
22、如讲这拳是元末明初14世纪武当山道士张三丰创造的；也有人讲是宋徽宗时12世纪，武当山丹士张三丰认梦率武大帝授拳，创造了太极拳；又有人讲是8世纪中期，唐代许宣平所创造；还有人讲是明初河南陈家沟陈卜所创造等等。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。太极拳的来源有下列3个方面：1综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是汲取了当时各家拳法之长，十分是戚继光的三十二势长拳而编成的。2结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内功拳之一。3运用了中国古代的阴阳学讲和中医经络学讲。陈式太极拳要求按经络通咱，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学讲来概括和解释拳法中各种矛盾变化。随着历史的发展，武术逐步从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。100多年前，太极拳家在（十三势行功歌）中就有“详推用意络何在，益寿延年不老春的提法。太极拳经过长期流传，演变出很多流派，其中流传较广或特点较显著的有陈式、杨式、武式、吴式、孙式五派。