21愚公移山.ppt-淘文阁

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1、列子列子第一课时第一课时作者作品介绍：列御寇，相传战国时道家，郑国人。主张列御寇，相传战国时道家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。虚静、无为，被道家尊为前辈。本文选自本文选自列子列子-汤问汤问。书中保存了不少。书中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。民间故事、寓言和神话传说。愚公移山愚公移山是古代寓言中的名篇。是古代寓言中的名篇。题解：本文是一篇具有神话色彩的寓言，情节动人，人物形象鲜明，寓意深刻。本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心坚持不懈奋斗的道理。万万仞仞（）魁父魁父（）荷荷担（担（）

3、里）有子存焉（呢）有子存焉（呢）（2 2）而而山不加增（可是，表转折）而而山不加增（可是，表转折）河曲智叟笑而止之曰（表修饰）河曲智叟笑而止之曰（表修饰）何苦而不平（表承接）何苦而不平（表承接）（3 3）其其如土石何（加强反问语气）其其如土石何（加强反问语气）其妻献疑曰（他的，指愚公的）其妻献疑曰（他的，指愚公的）惧其不已（他，指愚公）惧其不已（他，指愚公）翻译下列句子：翻译下列句子：（1 1）遂率子孙荷担者三夫）遂率子孙荷担者三夫（2 2）甚矣，汝之不惠）甚矣，汝之不惠（3 3）其如土石何）其如土石何（4 4）子子孙孙，无穷匮也，而山不加）子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦

4、而不平？增，何苦而不平？太行、王屋两座山，太行、王屋两座山，方圆方圆七百里，高七百里，高七八七八千丈，本来在冀州南千丈，本来在冀州南边，黄河边，黄河北岸北岸的北边。的北边。翻译第一小节翻译第一小节翻译第二小节翻译第二小节北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。惩惩山北之塞，山北之塞，出入之出入之迂迂也，也，聚聚室而室而谋谋曰：曰：“吾与汝吾与汝毕毕力平力平险险，指指通通豫南，达于汉阴，可乎豫南，达于汉阴，可乎? ?”杂然杂然相相许许。指指通豫南通豫南年年且且九十九十面面山山而而居居惩惩山北之塞山北之塞聚聚室而室而谋谋毕毕力平力平险险杂然杂然相相许许一直一

5、直将要，快要将要，快要对着对着表修饰表修饰苦于苦于集合集合商量商量毕：竭尽，用尽。险：毕：竭尽，用尽。险：险峻的大山险峻的大山杂然：纷纷的样子。杂然：纷纷的样子。许：赞同许：赞同北山愚公，年纪将近北山愚公，年纪将近9090岁了，面对岁了，面对着山居住。他苦于山北交通阻塞，着山居住。他苦于山北交通阻塞，进出都要绕道，就召集全家人商量进出都要绕道，就召集全家人商量说：说：“我和你们尽力挖平险峻的大我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷大家纷纷表示赞同他的意见。表示赞同他的意见。其妻其妻献

6、疑献疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损损魁父之丘，魁父之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且焉置且焉置土石土石? ?”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之渤海之尾尾，隐土之北。，隐土之北。”曾曾不能不能损损魁父之丘魁父之丘如如太行、王屋太行、王屋何且焉置且焉置土石土石副词,加强语气,连都削减把怎么样况且疑问代词,哪里安放投投诸诸渤海之渤海之尾尾兼词,之于末端,这里指渤海的旁边他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭凭你的力气，连像魁父那样的你的力气，连像魁父那样的小山都不能削平，又能把太小山都不能削平，又能把太行、王屋行、王屋( (两座大山两座大山) )怎么样怎么样呢？况且把挖下

7、来的泥土石呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？头放到哪里去呢？”大家纷大家纷纷说：纷说：“把它们扔到渤海的把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。边上，隐土的北边。” 遂遂率子孙率子孙荷荷担者三担者三夫夫，叩叩石垦壤，石垦壤，箕畚箕畚运于运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀始龀，跳往助之。寒暑易节，始一跳往助之。寒暑易节，始一反焉反焉。遂遂率子孙率子孙荷荷担者担者箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾跳跳往助之往助之寒暑寒暑易易节节始一始一反反焉焉于是于是,就就挑动词作状语，跳着动词作状语，跳着交换交换通通“返返”，往返往返用箕畚用箕畚于是愚公率领儿孙

8、中能挑于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），担子的三个人（上了山），敲凿石头，挖掘泥土，用敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他。寒来暑往去帮助他。寒来暑往, ,季季节交换，才能往返一次。节交换，才能往返一次。愚公移山的原因、目的分别是什么愚公移山的原因、目的分别是什么? 原因：原因：惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也目的：目的：指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰：曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以以残残年余

9、力，年余力，曾曾不能毁山之一不能毁山之一毛，毛，其如其如土石土石何何？”河曲智叟笑着劝阻愚河曲智叟笑着劝阻愚公说：公说：“你简直太愚你简直太愚蠢了！就凭你残余的蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的这么点岁月、剩下的这么点力气连山上的一棵草力气连山上的一棵草都铲除不了，又能把都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？泥土石头怎么样呢？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心汝心之固，固不可之固，固不可彻彻，曾曾不若不若孀妻弱子。孀妻弱子。虽虽我之死，有子存焉；子又生我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦

10、而不平？而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应。以应。北山愚公长叹说：北山愚公长叹说：“你思想顽你思想顽固，顽固到了不能通达事理的固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高加大，还怕挖不平不会再增高加大，还怕挖不平吗？吗？”河曲智叟无话可答。河曲智叟无话可答。翻译第四小节翻译第四小节操蛇之神闻之，惧操蛇之神闻之，惧其其不已也，

11、不已也，告告之之于帝。帝感于帝。帝感其其诚，命夸诚，命夸娥氏二子负二山，一娥氏二子负二山，一厝厝朔东，朔东，一一厝厝雍南。自此，冀之南，雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。汉之阴，无陇断焉。山神听说了愚公移山这件事，山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有南部直到汉水南

12、岸，再也没有高山阻隔了。高山阻隔了。布置作业布置作业1 1整理文中的通假字。整理文中的通假字。2 2完成完成“思考与练习二思考与练习二”。3 3反复诵读课文，给自己的父母复述这反复诵读课文，给自己的父母复述这个故事。个故事。第二课时第二课时这篇课文中写到了哪些人物？这篇课文中写到了哪些人物？愚公、（其）妻、愚公、（其）妻、（其）子孙、遗男、智叟。其）子孙、遗男、智叟。愚公多大年纪了？智叟是哪个年龄阶段愚公多大年纪了？智叟是哪个年龄阶段的人？那个的人？那个“遗男遗男”多大了？多大了？愚公愚公“年且九十年且九十”，将近九十岁。，将近九十岁。（“且且”，将近，快要。），将近，快要。）智叟智叟老年

13、人。老年人。（“叟叟”，老头。），老头。）遗男遗男“始龀始龀”，七八岁。（七八岁。（“始始龀龀”，刚刚换牙，七八岁的光景。），刚刚换牙，七八岁的光景。）愚公为什么要移山？山移走了有什么益处？愚公为什么要移山？山移走了有什么益处？原因原因“惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也”；益处益处“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”。（“阴阴”：水的南岸，山的北坡；：水的南岸，山的北坡；“阳阳”水的北岸，山的南坡。）水的北岸，山的南坡。）有哪些人参加了移山劳动？总共几个人？有哪些人参加了移山劳动？总共几个人？参加移山的人有愚公、参加移山的人有愚公、“子孙荷子孙荷担者三夫担者三夫”儿孙中能挑担

14、的三个儿孙中能挑担的三个人、遗男；总共五个人。人、遗男；总共五个人。移山的任务艰巨吗？移山的任务艰巨吗？你从文中哪些地方看出了任务的艰巨？你从文中哪些地方看出了任务的艰巨？（1 1）“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。（2 2）愚公）愚公“年且九十年且九十”，遗男，遗男“始龀始龀”，“荷担者三夫荷担者三夫”移山者，老的老，幼的幼，总共还只有五个人，就移山者，老的老，幼的幼，总共还只有五个人，就移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任

15、务极其艰巨。务极其艰巨。（3 3）“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“叩叩”“”“垦垦”“”“箕畚箕畚”，可见劳动工具落后，完成任务，可见劳动工具落后，完成任务谈何容易。谈何容易。（4 4）“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”冬夏换季（一年），才回家一次，可见运送土石的路冬夏换季（一年），才回家一次，可见运送土石的路途遥远，劳动何其艰辛。途遥远，劳动何其艰辛。在如此艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子在如此艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢？孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢？（2 2）河曲智叟笑而止之曰：）河曲智叟笑而止之

16、曰：“甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？石何？”“笑而止之笑而止之”轻视、嘲笑。轻视、嘲笑。（3 3）（子孙）（子孙）“杂然相许杂然相许”；（遗男）；（遗男）“跳往助之跳往助之”支持、参与。支持、参与。（1 1）其妻献疑曰：）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？之丘，如太行、王屋何？”“献疑献疑”关心、担心。关心、担心。愚公认为山一定能移掉的理由是什愚公认为山一定能移掉的理由是什么，他是怎样驳斥智叟的呢？么，他是怎样驳斥智叟的呢？( (汝心之固汝心之固何苦而不平？何苦而不平？

17、) )这段话念起来让人感到特别有力，这是这段话念起来让人感到特别有力，这是什么原因呢？什么原因呢？这段话，运用了这段话，运用了“顶真顶真”的修的修辞方法，一句顶一句，层层紧扣，辞方法，一句顶一句，层层紧扣，增强了语言的力量，充分说明了子增强了语言的力量，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。子孙孙绵延不绝的道理。同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？叟会有截然不同的看法呢？愚公以愚公以发展的眼光发展的眼光看问题，他有克服困难看问题，他有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的美好

18、愿望，所以对移山充满信心；智叟后人的美好愿望，所以对移山充满信心；智叟从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只看到一代人的力量及获利，从而断定在自然面看到一代人的力量及获利，从而断定在自然面前是无能为力的。前是无能为力的。这样看来，愚公和智叟到底哪个人这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个人愚笨呢？聪明，哪个人愚笨呢？愚公不愚公不“愚愚”，是一个大智大勇的，是一个大智大勇的人，这叫人，这叫“大智若愚大智若愚”；智叟不；智叟不“智智”，是一个鼠目寸光的人。是一个鼠目寸光的人。作者为什么在这两人的名字中将作者为什么在这两人的名字中将“智智”和和“愚愚”反

19、过来使用呢？有何用意？反过来使用呢？有何用意？作者在两人的名字中将作者在两人的名字中将“智智”和和“愚愚”反过来使用，不仅加重了反过来使用，不仅加重了对比色彩对比色彩，而且具有，而且具有讽刺的效果讽刺的效果。本文采用神话结尾，本文采用神话结尾，借助神的借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式然矛盾的方式，反映了古代劳动人，反映了古代劳动人民的美好愿望。民的美好愿望。本文以神话结尾，有什么作用？本文以神话结尾，有什么作用？对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微工具简陋工具简

20、陋对比对比智叟目光短浅智叟目光短浅安于安于现状现状自作聪明自作聪明愚公胸怀大志愚公胸怀大志远见远见卓识卓识敢于斗争敢于斗争对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念我们从愚公的身上能学到哪些积极的品质？我们从愚公的身上能学到哪些积极的品质？1、做事不畏艰险。、做事不畏艰险。2、有坚忍不拔的毅力、有坚忍不拔的毅力3、脚踏实地的实干精神、脚踏实地的实干精神愚公的精神：愚公的精神：迎难而上，迎难而上，排除一切艰排除一切艰难险阻，不达目的势不罢休的精神。难险阻，不达目的势不罢休的精

21、神。愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。归纳总结归纳总结联想迁移联想迁移“精卫填海精卫填海”，讲的是上古炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔讲的是上古炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。报复。后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。“滴水穿石滴水穿石”，也作也作“水滴石穿水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。比喻坚。滴

22、水日久可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力，克服困难，终会成功。持不懈地努力，克服困难，终会成功。“绳锯木断绳锯木断”，这个成语的意思与这个成语的意思与“滴水穿石滴水穿石”相似。相似。铁杵磨针铁杵磨针”，讲的是李白小时侯的故事讲的是李白小时侯的故事。你能想到哪些和愚公精神内涵相同的成语或典故？你能想到哪些和愚公精神内涵相同的成语或典故？愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。归纳总结归纳总结讨论思考：讨论思考：以现代人的价值观来看，你认为愚以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗？为什么？如果

23、你是愚公的做法可取吗？为什么？如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法？公能不能有更好的解决问题的方法？布置作业布置作业以以“愚公移山愚公移山”外传外传为为题，写一则小故事，表明自己对题，写一则小故事，表明自己对某些问题的见解。某些问题的见解。返回1、通假字2、词类活用3、古今异义4、古代句式通假字通假字1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟以应以应4 4、一、一朔东，一朔东，一雍南雍南5 5、无、无断焉断焉反反惠惠亡亡厝厝厝厝陇陇1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲

24、智叟、河曲智叟以应以应4 4、一、一朔东，一朔东，一雍南雍南5 5、无、无断焉断焉陇陇厝厝厝厝通假字通假字次主页主页反反通通“返返”，读读fn 返回返回惠惠亡亡通假字通假字1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟以应以应4 4、一、一朔东，一朔东，一雍南雍南5 5、无、无断焉断焉反反通通“慧慧”读读hu 聪明聪明惠惠亡亡厝厝陇陇厝厝通假字通假字1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟以应以应4 4、一、一朔东，一朔东，一雍南雍南5 5、无、无断

25、焉断焉次主页主页反反惠惠亡亡厝厝厝厝陇陇通通“无无”，读读w 没有没有通假字通假字1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟以应以应4 4、一、一朔东，一朔东，一雍南雍南5 5、无、无断焉断焉次主页主页反反惠惠亡亡厝厝厝厝陇陇通通“措措”，读读cu 放置放置通假字通假字1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟以应以应4 4、一、一朔东，一朔东，一雍南雍南5 5、无、无断焉断焉主页反反惠惠亡亡厝厝厝厝陇陇通通“垄垄”，读读lng 陇断陇断次主页词类活用词类

26、活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险名词名词“箕畚箕畚”用作动词用作动词“运运”的状语，的状语，表示动作行为所用的工具：用箕畚表示动

27、作行为所用的工具：用箕畚词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险动词作“往助”状语，表示动作行为的状态。跳着的意思词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险毕：形容词

28、毕：形容词作动词用，作动词用，用尽用尽词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险形作名，险阻的山。词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险作使动用法使聚词类活用词类活

29、用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险使动用法，使止词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险形作意动，以为苦。愚公移山不愚智叟不智对比笑而止之智智叟叟的的作作用用?勇于奉献勇于奉献冷漠逃避冷漠逃避对对比比人与人与自然自然“愚公精神”给我的启示要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。凡事预则立，不预则废。大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。总结升华愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

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