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1、寒衣节是什么节日寒衣节是什么节日_寒衣节的风俗淑燕4寒衣，指御寒所用的衣物。据（东京梦化录）中讲：“城市内外，于九月下旬，即买冥衣靴鞋席帽衣缎，以备十月朔日(指初一)献烧。一起来看看寒衣节是什么节日_寒衣节的风俗，欢迎查阅!寒衣节是什么节日讲起清明节，重阳节，你肯定是知道的。但是你知道中国三大鬼节除了这两个?你知道另外一个是什么，肯定怎么想也想不出来，本期传统节日带你了解寒衣节是什么节日和寒衣节风俗寒衣节。每年农历十月初一，又称“十月朝、“祭祖节、“冥阴节。这一天，十分注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节。同时，这一天也标志着严冬的到来，
2、所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。农历十月初一，谓之“十月朝。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的风俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的很多地区，还有十月初一祭新坟的风俗。农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐严寒，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因而，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣。后来，有的地方，“烧寒衣的风俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱人们把很多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字
3、以及相应称呼，这就叫“包袱。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们以为冥间和阳间一样，有钱就能够买到很多东西。燃烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前燃烧祭物。雁北很多地方及晋中的平遥等县，黄昏妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!既描绘了送寒衣的情景，又对其传讲效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。祖先的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。各地寒衣节的风俗山东淄博风俗：农历十月初一日，是人们上坟祭祖的传统日子，多供以秋季丰收之物，意在报告祖先全面收获完毕。这
4、天上坟除了烧纸以外，还用彩纸剪做衣帽，焚于墓前，有“十月一，上坟烧寒衣之讲，意为祖先捎去过冬衣服。桓台居民多是用“煎馅食祭祖。淄川除了上坟祭祖以外，还于黄昏到野外路口，为没有后人的死者祭祀，添“御寒衣。老北京人的风俗：过去北京有句谚语叫“十月一，送寒衣。这种风俗早在明代就有了。刘侗的（帝京景物略）中写的很具体，所谓“识其姓字辈行，如寄书然等等。意思是天气冷了，一家都穿新衣了，也应该给死去的亲人寄点寒衣去。每年到十月初一，人们总是预先糊好“寒衣包、“金银包袱，在包袱外面写上地址，某某人收，然后再焚化了。十月初，送了寒衣之后，据讲在清代，还要颁发历书，各处书局刻印出售。旧时的北京，大小胡同中，常看
5、到有人背一个布包，手中拿一叠子历书，一边走一边叫卖：“卖皇历，卖皇历。这也算是旧京的一景吧。老南京的“寒衣节：是日，人们把各色彩纸糊成的冥衣，装在一红纸袋里，上写亡者的身份和姓名。初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，然后拿到门外焚化，以示对亡人的记挂，祈求赐福保佑，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹尝新。山西寒衣节风俗：晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，讲是为亡者做棉衣、棉被使用。晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种.种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。寒衣节注意事项与禁忌凡属送给死者的衣物、冥钞诸
6、物，都必须烧焚，只要烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要十分认真细致。这种行动固然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。民间送寒衣时，还讲究在十字路口燃烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。燃烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前燃烧祭物。雁北很多地方及晋中的平遥等县，黄昏妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!既描绘了送寒衣的情景，又对其传讲效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。祖先的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。由于阴历十月一是阴间的节日，鬼门敞开，精灵敏跃，所以人们有很多的忌讳。尽量少出远门，尤其是妇女忌出行，就是那些胆小的男人们出远门的时候，也要带上桃木符或朱砂包之类的避鬼驱邪之物，仿佛只要这样心里才踏实，才真正感觉到百分百的“安全感。寒衣节是什么节日_寒衣节的风俗