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1、冯友兰人生境界讲析论龙源期刊网文档视界2022/84799d78c67da26925c52cc58bd63186bdeb92d71niyb1wiwhf.html冯友兰人生境界讲析论陆建华颜莉来源：（中州学刊）2021年第01期摘要：冯友兰哲学中居于核心地位和最具理论价值的是其人生境界讲。冯友兰以有无“觉解为标准划分人兽之别，以“觉解程度的高低划分人生境界为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界等四种类型、四个层次，但是，其“觉解与“觉“解甚至“知是大体一样的。冯友兰人生境界讲侧重于宣扬道德境界和天地境界，强调人性的觉悟、人的社会责任以及人在宇宙中的地位，具有明显的主观性。冯友兰人生境界讲从思想
2、资源上看，对于儒道墨法诸家思想均有吸收。关键词：冯友兰；觉解；自然境界；功利境界；道德境界；天地境界中图分类号：B261文献标识码：A文章编号：1003-0751202101-0093-10冯友兰一生最大的奉献并不在于其与胡适一起建立起当代意义上的中国哲学学科，而在于其建构了新理学思想体系。在冯友兰新理学著作中，最重要的也并不是（新理学），而是（新原人）。相比于（新理学），（新原人）是纯熟的、系统的，有其内在逻辑的，“最能反映他的哲学精神的。因而，在冯友兰的新理学思想体系中居于核心地位和最具理论价值的并不是其（新理学）所阐述的所谓“新理学，而是其（新原人）所阐述的人生境界讲。有学者甚至据此以为
3、冯友兰的人生境界讲“是其整个哲学体系的核心与归宿。关于冯友兰的人生境界讲，学术界的研究成果很多，本文拟对其做进一步讨论，并兼及其儒道墨法之源。冯友兰所谓的人生境界能够讲是指宇宙人生对于人所具有的意义，可以以讲是人对于宇宙人生对于人所具有的意义的觉悟与了解。在讨论人生境界时，冯友兰引入“觉解这个概念，以为人生境界决定于“觉解，人生境界的高低、不同决定于人对于宇宙人生的“觉解程度。这讲明冯友兰的人生境界的关键点在“觉解。下面我们将从“觉解出发，来看冯友兰的人生境界讲。一、自然境界冯友兰以为“各人有各人的境界，严格地讲，没有两个人的境界，是完全一样底，究其因在于“每个人都是一个体，每个人的境界，都是一个个体底境界。没有两个个体，是完全一样底，所以亦沒有两个人的境界，是完全一样底。这里，冯友兰以每一个个体的特殊性解释每个人人生境界的差异，似乎是不妥的。由于根据冯友兰关于人生境界的解读，人生境界决定于人对于宇宙人生的“觉解，人生境界的差异决定于“觉解的不同，而不决定于每个人的特殊性、人与人的不同。每一个个体是特殊的，不可能是完全一样的，但是，假如他们对于宇宙人生的“觉解一样，他们的人生境界就应该是一样的。所以，根据冯友兰的思路，他应该讲，