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1、鲁迅全集读后感3篇鲁迅全集读后感3篇鲁迅先生的小讲作品数量不多，意义却特别重大。下面是本人为大家整理的鲁迅全集读后感，希望大家喜欢!鲁迅全集读后感篇一源于生活，高于生活。源于自然，高于自然。鲁迅先生的小讲，亦正如此。鲁迅先生的小讲作品数量不多，意义却特别重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。同时他也一再地表示，他所强调的是“用自力克制一切困难，并非真劝人都到山里去;他本人更是绝不愿意躲到“鹤唳一声，白云郁然而起的田园诗中去，他要“活在人间，即便是遭到人们的孤立，排斥，也仍然不离开“人海，让生命的“沉钟永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动。正是在这个意义上，鲁
2、迅宣称，他“对于自然美，自恨并无敏感，所以即便恭逢良辰美景，也不甚感动，却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹。鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士，离开了社会人生的自然及自然美，对于他是没有意义电子书下载的。他赞扬自然和自然美，完全着眼于从中发现社会和发现本人。从这样的审美观点出发，鲁迅喜欢的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物，即从中能够发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。在里，鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光，如，他所着重的仍然是从“永是生动，永是展开的“美的人和美的事中去捕捉“飞动的美，进而感到一种生命力的存在。但总的讲来，他对秀丽的江南风景，“并无敏感，他直截了当地
3、表示:“我不爱江南。秀气是秀气的，但小气。他批评杭州的风景“显得小家子气，气派不大，以为“北方风景，是伟大的，倘不至于日见其荒凉，实较适于寓居。在里，“与滋润美艳之至的“江南的雪相比拟，他显然更醉心于“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，由于屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。电子书下载鲁迅曾讲:“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。这种表现人生、改进人生的创作目的，
4、使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们相互之间也缺乏真诚的同情，对本人同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比本人更弱小的人来宣泄本人受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。诚然阅读鲁迅作品，总喜欢与“阶级斗争挂钩。其实，细细品来却会有别一番风味。，我不能给它
5、下个定义，在一开场读它时，我甚至摸不着头脑，我不清楚本人这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿fo就发生在身边使我不禁联想本人所生活的生活，是该如何?也许他的“吃人可以理解为当今社会中金钱为上，以利为友的没有亲情友谊可言的只顾本身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，没有钱就不能生活，就只能乞求，去要饭，这不是跟吃人一样吗?但生活中，我也是相信有那么些暖和可言的，毕竟天天的太阳是暖和的，在人类越来越文明之际又怎么能够发生人吃人的这种野蛮行为呢。很欣赏阿q的那种心满意足的自以为得胜的心态，称之为妙法不为过。但被人打了之后还有愉快心情，还能和别人调笑一通，回到土谷祠倒头就
6、睡着了，这就是阿q精神吗?有点愚甚至有点蠢，但也不得不成认这是个调节心理的好办法，凡事换个角度想或许会有收获吧。读书后，回望一下各部小讲，凛然发现鲁迅先生其实是在博大的、运动着的“自然中，发现与肯定了人。鲁迅全集读后感篇二基于本人一直以来就对鲁迅先生的喜欢，我这次的阅读书目是（鲁迅全集），由于时间方面的关系，我就我阅读后喜欢的篇目谈谈我本人的感想。读先生的文章好像感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多讲的，很多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。“在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把本人放在某派
7、某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判定。他的判定力使他无论对旧学问或新知识都敢讲话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。先生敏锐的目光和深入的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。可是鲁迅先生最不同于其他学者和作家之处不仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。而是在于擅长把他所知道的典据，极其准确无误的用在本人文章中思想的表述中。可是这些表
8、述又都不脱离表达本人的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了本人思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为比照，进而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据明晰明朗，鲜活简单。这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写是完全不同的。可是,读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章,感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，英勇无畏的把本人至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚蠢，不畏所谓“文人的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘,置生命于度外。襟怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求新思想、新事物的理想，决然决然地跨出封建
9、宗法社会的门槛，离开家乡，到南京求学。他之所以选择上水师学堂、矿路学堂，一是由于这两所学校免交学费，解决了当时经济困难，二是这些是“新学，有自强救国的希望。可为何考入水师学堂后很快又改良矿路学堂呢?这是由于少年鲁迅没钱求学，无奈选择了水师学堂，固然水师学堂不要学费，但教员水平极差，根本学不到什么东西。直到鲁迅离开二十年后，江南水师学堂还有教员公然在课堂上断言：“地球有两个，一个自动，一个被动，一个叫东半球，一个叫西半球。所以，为了求学，少年鲁迅又改良矿路学堂。先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力,篆写下很多警世醒世的杂文来鼓励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时间投入到追求光明和保卫真理的斗争之
10、中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对本人永不知足，永不自馁。正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精神与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只要明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。先生是一个时代、一个世纪的英雄，他勇于直视本人，用本人的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只要战胜了本人的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。从（百草园到三味书屋）到（孔乙己）到（阿Q正传），这些文章无不在我的脑海里留下深入的印象，不能讲给我如何的陶冶，至少我的人生观、价值观发生了很大的变化，他不仅教会我如何生活，更多的是如何乐观的生活，积极的生活。鲁迅
11、选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人“东亚病夫的状况，来到达强国的目的。但后来通过“看电影事件认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚蠢、麻木才是病根，因而“弃医从文，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来到达富国强民，改变落后相貌。假如讲出国前鲁迅屡次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，则完全把本人的学业和国家命运紧紧联络在了一起，是为民救国的赤子。假如讲出国前的鲁迅更多的是为本人个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志士，开场了他更富有传奇色
12、彩的精彩人生。工作以后，鲁迅从浙江杭州到绍兴，又从北京转到厦门、广州，最后定于上海。由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次曲折都是一段精彩人生!都是由于宣传进步思想，揭露政府劣行和帝国主义列强罪行而遭到排斥、迫害!而这些也正是他为人民奔波，同敌人作战的“我以我血荐轩辕的写照。鲁迅先生对本人的奔波表现得极为平淡，用“走出“又走出“被拒绝“到底被拒绝，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意，而对反动政府的迫害则不屑置辩，不以为然。由此可见，在文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚爱，也有对反动者的愤慨与不耻。“到1926年，有几个学者到段祺瑞政府
13、去告密，讲我不好，要捕拿我，被政府通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置本人于死地的告密行为讲成“讲我不好，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动政府的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。而将告密者尊称为“学者，则不无调侃嘲弄之味。先生很简单的介绍本人的作品，还提到“登过几篇不好的文章。其实，先生是中国当代史上伟大的文学家、思想家、革命家，其作品有极高的文学价值和思想价值，为世人所推崇。他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。鲁迅先生的文章不仅是历史的一种有力的见证，更是人性的一种有力的讲明，我一直都很崇拜鲁迅先生，确实是由于他的文章给我人生一种无比强
14、劲的动力。我写的这篇读后感也是参照比拟多的书目，也许摘抄的比拟多点，但还是有很多想讲的话，总之，我是很喜欢鲁迅先生的文章，以后我都会一直阅读的。鲁迅全集读后感篇三对于当代主义文学，我最敬重的欣赏的作家之一是周树人，或许对于他，接触的都只是局限于一文文的纸上篇章，但仅从一纸字迹便可出名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。而我们了解其人也尽是从（鲁迅全集）开场并作为根据的。记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代，翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色书皮的（阿Q正传），字体还是六七十年代开场被渐渐习惯的白话文，当时，只要是认识些许字的人大都能看懂。而小学时代的我是一个很平静的孩子，无聊时我能够拿起一
15、本喜欢的书在温和阳光下享受整个下午，那时候看书完全是由于好奇，至今照旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。我喜欢啊Q。这是最初的感觉。我不觉得阿Q有任何问题，反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。对于孩子来讲，或者好奇是最大的动力，不管做什么。我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不同的人生，我也好奇当时的结局，即便当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分，但照旧憧憬和幻想有另一种落幕。其实讲真的，从当初的真实情景来讲，在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。好似只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海，那时的我无比脆弱。可是，当一个纯
16、真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时，谁也不会怪孩子。所以我开场写作，我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的固执在里面，我要用手中笔把啊Q救活，他那么可怜了为何还要有如此的结果，我讨厌鲁迅，他太狠心。而，就像我们的道路早已被设下了前进的轨道一般，即便讨厌鲁迅，在后几年也总是不断邂逅鲁迅的作品，在我们的不期而遇之间，我也开场从象牙塔走出，准备步入另一个未知的世界，思维在不断的变幻中似乎总是会在某刻发生不可思议的事，在教科书有意无意的安排下，在啊Q过去多年后，我又一次迷上鲁迅的作品（孔乙己）。当然，在此时讲完全失去了啊Q的影响那是不可能的，相反在过去几年，固然一直抵触鲁迅，但在教科书的必修课文上本人被
17、迫接受了更多的鲁迅思想和文学的同时啊Q亦渗入心里，而本人看来，啊Q或许走了，但似乎他的那种自我暗示和转移的方法与固执和傻傻的话语给了我一种另类的勇气，也许每个人都是如此吧，只是更多的人没有发现，更多的人却是在逃避，在自我欺骗。于是，在多年后，我在想，到底谁更可怜。当然，不管怎样我可以怜不了那么多人。由于在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，由于只是啊Q就让我留下如此多记忆，固然鲁迅先生已逝去，但我知道后世总会有诸如鲁迅先生的能人才子存在，假使他日某人直接从新闻报道，而非小讲作品时我们又该怎样，我们能怎样。于是，生活在继续的同时，我也希望能够在不断前进的空暇能够看到更多的人在真正品读啊Q和孔乙己之后展现一丝释怀的笑靥和真诚的沉思，而不是一声声刺耳的嘲笑，或者一次次饭后闲谈的无聊话题。你要知道，我们内心都有一个啊Q和孔乙己。