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1、汪曾祺短篇小讲读后感范文 “诗者，人之性情。灵秀笔触与诗意语言的统一，构成了汪曾祺独特的审美世界，也成就了他在中国现代小讲中的卓然神韵。下面是的为你们整理的，希望你们能够喜欢试论汪曾祺小讲的风格特色一、和谐的风俗汪曾祺的小讲创作风格鲜明，以独特的文学气质和淳朴的生活底蕴，热衷对故土、对童年展开温馨的回忆，并擅于作风俗画式的描绘，而被称为“风俗画作家。汪曾祺讲过：“风俗，不管是自然构成的，还是包含一定的人为成分，都反映了一个民族对生活的挚爱，对活着所感到的欢悦，风俗是民族感情的重要组成部分。由此看出在汪曾祺的小讲中关于风俗画的描绘是有意为之的。（受戒）和（大淖纪事）之所以吸引了诸多读者，其中重要
2、的因素是它们那种别有风情的风俗描写。如（受戒）的结尾处：“英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了其笔下那具有地域风情的描写，表现出一种纯朴、温馨、清雅和谐的美感，如同一幅美丽的画面久久地定格在读者的视觉之中。在（大淖记事）里，有随四时自然变化的沙洲美景、高阜上的鸡鸭炕房、负曝闲谈的人家、繁忙的浆房、田畴麦垅、闲置的候船室。总之，这里的一切和街里不一样，“这里的颜色、声音、气味和街里
3、不一样!这正是大淖人自然恬静天性的写照。而小讲中十一子和巧云追求爱情的方式同大淖风情和谐，使人很难分出哪些是写人物，哪些是写风俗。风俗和人物浑然一体、自然天成，交相辉映地体现出民间生活的本真生命形象和人格取向。优美和谐的风俗不仅表如今人与人、人与群体社会的融洽关系中，还表如今人与物之间的亲近上。（受戒）中的小和尚海明和小姑娘英子爱听青蛙打鼓、寒蛇唱歌，看荧火虫飞动。（天鹅之死）中的白蕤对美丽的天鹅情有独钟。（昙花?鹤和鬼火）中的李小龙爱那雪白的昙花、美丽的野鹤和绿色的鬼火。在这种人与物的关系中，物似乎成了人的生命的一部分，能够与之沟通、与之沟通，构成了亲切优美的共存关系。二、散文化的构造在（汪
4、曾祺小讲选）的自序中，汪曾祺发表了一些对于小讲的独特看法：“我曾想打破小讲、散文和诗的界限。后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成份是一直都明显地存在着的。不直接写人物的性格、心理、活动。有时只是一点气氛气氛即人物作品的风格就是人物性格。汪曾祺的小讲，摆脱了传统小讲观念里强调情节，注重人物的塑造，铺设悬念，突出矛盾等构造特点，而是淡化情节，淡化人物，没有任何的悬念、冲突和高潮，构成了他散漫舒朗的构造风格。例如（受戒）以写荸荠庵开始，进而引出当地和尚的风俗、荸荠庵的生活方式、和尚明海出家的经过和小英子一家的生活状态，最后才通过小英子的眼睛来写明海受戒的经过。同时，小讲的穿插成分还像滚雪球一样不
5、停向外滚动着别的穿插细节，例如描写庵中生活的一段，顺便交代了几个和尚的情态，在叙述三师傅时又写到了他的绝技、和尚和当地姑娘私通的风俗等，固然外表上显得枝节纵横，但是作者的叙述却是那么的自然，如水的流动一般，不拘一格而又浑然天成。这种顺其自然的闲话文体外表上看来不象小讲笔法，却尽到了小讲叙事话语的功能。正是这种随意漫谈，自然地营造一种纯正天然的艺术世界。（大淖记事）中，作者首先描写的环境背景大淖，详细具体介绍了大淖的景观和淖边人家的生活，读来亲切，如同读介绍地方志的随笔。事实上正是这种随笔写法统领全文，如文中介绍轮船公司附近人家的乡风生活、锡匠们的工作和他们的生活，又写世代寓居淖边的人家的生存状
6、态、风俗习惯、女人们的妆扮和工作、私生活上的不规矩。作者娓娓道来，好像是流动着的小河，碰见什么就要映现什么，然后在水流尽处现出人物，自然而然，姿态横生。其实这种构造上的自然松懈，是构成作家小讲散文化风格的特征之一。这一切看似随意的叙述，饱含着作者对文本构造“苦心的经营。三、诗化的语言汪曾祺讲本人属于“一个通俗抒情诗人的气质类型，因而他是用诗人的诗性来感受世界，也是用如诗般极美的语言来书写世界。汪曾祺小讲语言风格的诗化特征主要表现为小讲形式的诗歌化，内容上则是将当代诗歌意象与中国生活图像和谐地结合在一起。如（受戒）中的二段描写：“屋檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一裸桅子花，都齐屋檐高了。夏天开
7、了花，一红一白，好看得很。桅子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见。多么富有诗情画意的乡村风光!一棵石榴树，一棵桅子花，一花一果，一红一白。我们不由得想到，在这样的花前月下，两个朝夕相伴的少年男女那种爱恋之情的自然发生，以及爱隋的美妙无比。在（大淖记事）中，汪曾祺是这样写大淖的四季景物变化的：“春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到本人的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。这幅大淖四季景物
8、变化图的语言都是很常用的，没有生僻乖僻的，但它们组合在一起，就充满了大淖乡土的气息，它扑面吹来，带来大地的清香与芬芳。这些语句就是一首五彩的诗，一首用日常平凡的语言抒写出的诗意盎然的美丽篇章。四、健康的人性在（受戒）与（大淖记事）这类作品里，汪曾祺不重人物性格，而重气氛渲染，注重健全的人性和健康的美。温软的水，朦胧的月，摇曳的云影，迷人的沙洲，感应着明海小和尚、小英子、巧云、十一子们细微神秘的心灵震颤;那混沌的爱，迷离的情，则展示出生命的腾踊，美的精魂的跃动。（受戒）中作者用抒情的笔调描写了小和尚明海与村姑英子的恋爱故事。他把明海当作一个普通人来描写，让其根据自然天性发展，表明了对健康人性的礼赞。作者既描写了明海天天开山门、扫地、烧香、磕头、念经等超凡脱俗的僧侣生活，又描写了和“野和尚们杀猪、吃肉、打牌、搓麻将，甚至逾越“门禁的偷情世俗生活。明子看到小英子留在田埂上的一串脚印，“这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了十分是当小英子爬到明海耳边讲“我给你当老婆，你要不要?的时候，他们完全没有考虑到任何世俗束缚，而纯粹是以“人性为唯一前提，显示的是一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人情美。