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1、课外古诗词赏析与名著导读（上）一、课外诗词五首一、课外诗词五首赠从弟（其二）赠从弟（其二）送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州登幽州台歌登幽州台歌终南别业终南别业宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云学习目标学习目标一、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵诗学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵诗歌。歌。二、体味分析诗歌的意蕴，体会其中流露二、体味分析诗歌的意蕴，体会其中流露出的作者感情。出的作者感情。三、学习诗人品格情操，感受诗人人格魅三、学习诗人品格情操，感受诗人人格魅力。力。学法指津学法指津 学习过程中大家可以按照学习过程中大家可以按照“初读诗歌、初读诗歌、了解诗歌内容了解诗歌内容走近作者、明晰写作
2、背走近作者、明晰写作背景景品味意象、走进作者心灵品味意象、走进作者心灵背诵背诵诗歌、陶冶自身情操诗歌、陶冶自身情操”的顺序进行，以读的顺序进行，以读带品，以品促读。带品，以品促读。 赠从弟（其二）赠从弟（其二） 刘桢赠从弟（其二）赠从弟（其二） 刘桢译文译文 高高耸立的山上的松树，在山谷中高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。吹来的瑟瑟风中挺立。 风声是多么强大，松枝又是多么劲风声是多么强大，松枝又是多么劲挺！挺！ 冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。长久端正挺立。 难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！严寒的
3、本性！走近作者走近作者 刘桢刘桢(?-217)，字公干，存诗二十余，字公干，存诗二十余首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应禹、应(yng)扬并称扬并称“建安七子建安七子”。他在。他在当时甚有诗名，曹丕即称其当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之五言诗之善者，妙绝时人善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他：不羁。钟嵘说他： “仗气爱奇，动多振仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”走近作者走近作者 刘桢从小就饱受儒家“仁义礼智信”教育，深知做人要耿性忠直。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨
4、不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。刘桢的赠答诗中，最著名的是赠从弟三首。这三首诗分别用蘋(pn)藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。品味名句品味名句 风声一何盛，松枝一何劲！风声一何盛，松枝一何劲！ 这两句继承了孔子这两句继承了孔子“岁寒然后知松岁寒然后知松柏之后凋也柏之后凋也”这种思想，勉励他的弟弟这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，要学习松柏，越是风声凄惨， 那么越是那么越是要挺立风中要挺立风中。品味名句品味名句 岂不罹凝寒，松柏有本性！岂不罹凝寒，松柏有本性！ 中国古代的士大夫喜欢用松、竹、中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅
5、、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。世的时候要有一种坚定的人格追求。情感提升情感提升 赠从弟赠从弟是一首咏物诗。诗人不是一首咏物诗。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示利者的姿态傲然挺立在高山之
6、巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。诗人告诉我们，必须像松柏那样永美。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。顶天立地的人。 送杜少府之任蜀州王勃译文译文长安的城阙高踞三秦中枢，长安的城阙高踞三秦中枢，遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。你我之间有难忘的离愁别绪，你我之间有难忘的离愁别绪，因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。四海之内若有知心存在，四海之内若有知心存在，再远的天涯也仿佛近邻。再远的天涯也仿佛近邻。不要在我们挥手
7、作别的路口，不要在我们挥手作别的路口，像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。走近作者走近作者 王勃（王勃（650676） ，字子安，绛，字子安，绛(jing)州龙门人。年十四举幽素科，授州龙门人。年十四举幽素科，授朝散郎，因他为沛王写了向英王鸡挑战朝散郎，因他为沛王写了向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢（的檄文，触怒唐高宗。后任虢（gu）州）州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有因溺水受惊而死。有王子安集王子安集。与。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初初唐四杰唐四杰”,一起倡导文学革
8、新一起倡导文学革新,其中王勃成其中王勃成就最大。就最大。走近作者走近作者 这首诗是王勃初仕于长安时期的作品，这首诗是王勃初仕于长安时期的作品，格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的活力。离愁别绪，活力。离愁别绪，是古代诗歌中常见的一是古代诗歌中常见的一种主题。由于古代交通不便，一旦分离，种主题。由于古代交通不便，一旦分离，再会难期，所以在诗中，难免染上凄凉、再会难期，所以在诗中，难免染上凄凉、伤感的色彩。本诗虽为送别诗，但全诗却伤感的色彩。本诗虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人
9、间真挚深厚清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。的友情。品味名句品味名句 海内存海内存 知己，天涯若比邻知己，天涯若比邻 。 这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚不可摧的友谊。知音者心心相印，息息不可摧的友谊。知音者心心相印，息息相通，即相通，即 使千山万水难以遮拦。这富有使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁哲理意味的诗句，闪烁 着永不磨灭的理着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到性的光辉，使诗人与挚友的情感得到 升升华，引起世人的共鸣。古往今来，不知华，引起世人的共鸣。古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。抚慰了多少离人，激励过多少志士
10、。 情感提升情感提升 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州是一首内容是一首内容健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调 ，对仗工稳对仗工稳 。颔联采用流水宽对，更显自。颔联采用流水宽对，更显自然活然活 脱脱 。全篇句句在叙事，而又句句有。全篇句句在叙事，而又句句有情。诗人以朴实、情。诗人以朴实、 洗练的语言，表达出洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情。真实、自然、亲切、豪爽的感情。 登幽州台歌登幽州台歌陈子昂译文译文 象燕昭王一类能够礼贤下士、任人象燕昭王一类能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，唯贤的古代明君， 现在再也见不到了；现在再也见不到了；而我心中所渴望
11、出现的后贤，又而我心中所渴望出现的后贤，又 还没有还没有出现。出现。 想那天地宇宙是这样久远阔大，而想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如一个人的生命又是如 此短暂，不能建功此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！ 走近作者走近作者 陈子昂（陈子昂（661702）字伯玉，排行）字伯玉，排行大，梓（大，梓（z）州射洪（今属四川）人。文）州射洪（今属四川）人。文明元年进士。武后时官麟台正字，迁右明元年进士。武后时官麟台正字，迁右拾遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官拾遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官归里，为县令段简陷害，死于狱中。为归里，为县令段简
12、陷害，死于狱中。为诗首倡汉魏风骨，力矫齐梁靡丽，五古诗首倡汉魏风骨，力矫齐梁靡丽，五古风格高峻，寄兴遥深，五律亦有佳作。风格高峻，寄兴遥深，五律亦有佳作。走近作者走近作者 作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心
13、潮澎湃，难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪潮澎湃，难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。水滂沱，不能自控。品味名句品味名句 前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。 这里的古人是指古代那些能够礼贤这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主下士的贤明君主 。但是，象燕昭王那样。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。主也来不及见到，自己真是生不逢时。 “前贤前贤”已远，已远，“后贤后贤”未来，其生不未来，其生不逢逢 时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！ 品味名句品味名句 念天地之悠悠，
14、独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 一个一个“念念”字，表现了诗人包括宇字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠宙古今、宽广无垠 的精神境界；一个的精神境界；一个“独独”字，又渲染了诗人心中不可名状字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。登台远眺，只见茫茫的孤独悲凉之感。登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。悲从中来，怆然流泪了。情感提升情感提升 念这首诗，我们会深刻地感受到一念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这幅北方原野
15、的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。因而深深为之激动。 终南别业终南别业王维王维终南别业终南别业王维王维 中岁颇好道，中岁颇好道， 晚家南山陲。晚家南山陲。兴来每独往，兴来每独往， 胜事空自知。胜事空自知。行到水穷处，行到水穷处， 坐看云起时。坐看云起时。偶然值林叟，偶然值林叟， 谈笑无还期。谈笑无还期。译文译文 中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教；中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居在南山边陲。晚年定居在南山边陲。 兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的兴致
16、来了，独自一人去欣赏那美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。景色，这种快意的事只能自得其乐。 随意而行，不知不觉，竟走到流水的随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的白云漂游。下来，看那悠闲无心的白云漂游。 偶然间遇见山林中的一位老者，自由偶然间遇见山林中的一位老者，自由谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。走近作者走近作者 王维王维 （约（约692761），字摩诘，原），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西）。进士及第，籍太原祁县（今属山西）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗
17、明官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋（虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋（wng）川，过着亦官亦隐的居士生活。川，过着亦官亦隐的居士生活。品味名句品味名句 兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。 这一联已透露出作者的闲情逸致了。这一联已透露出作者的闲情逸致了。上一句上一句“独往独往”，写出诗人的勃勃兴致；，写出诗人的勃勃兴致；下一句下一句“自知自知”，又写出诗人欣赏美景，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，时
18、的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。而已。 品味名句品味名句 行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。 随意而行，走到哪里算哪里，竟来随意而行，走到哪里算哪里，竟来到流水的尽头，看已无路可走，于是索到流水的尽头，看已无路可走，于是索性坐了下来。这是心情悠闲到极点的表性坐了下来。这是心情悠闲到极点的表现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此
19、时心境的闲适也就一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白若揭了。明白若揭了。 情感提升情感提升 王维晚年官至尚书右丞，职务可谓王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。适情趣。译文译文 丢弃我离开的，昨天的日子不能够丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留；挽留； 搅
20、乱我的心绪的，今天的日子又有搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧愁。许多烦恼忧愁。 秋风万里送来南飞的大雁，面对这秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该在高楼上种景象应该在高楼上 酣畅地饮酒。酣畅地饮酒。 你的文章如建安风骨那样刚健，我的你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐小谢的诗那样清新秀发。诗向南齐小谢的诗那样清新秀发。译文译文 全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，想要登上青天把明月揽取。飞扬横溢，想要登上青天把明月揽取。 抽刀斩断流水但水更加不停的流，抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想消除忧愁但却更加忧愁。举杯饮酒想消除忧愁但却更加忧愁。
21、 人活在世上不符合心愿，明天就打人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆弄扁舟。散头发去摆弄扁舟。 走近作者走近作者 李白（李白（701762），字太白，号青），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近县附近 ）。天宝初，应诏赴长安）。天宝初，应诏赴长安 ，供奉，供奉翰林，受到唐玄宗的特殊礼遇。翰林，受到唐玄宗的特殊礼遇。 但因权但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年病死于其族叔当涂县令李阳宗宝应元年病死于其族叔当涂县令李阳冰处。冰处。
22、 走近作者走近作者 李云：是李白的族叔。曾任秘书李云：是李白的族叔。曾任秘书省校书郎。省校书郎。 李云为官刚直、清正和不李云为官刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在畏权贵。这首诗是在 李云行至宣城与李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。饯行而作。品味名句品味名句 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧者，今日之日多烦忧 。 “弃弃”字，刻划出过去岁月对诗人的字，刻划出过去岁月对诗人的冷酷无情；冷酷无情；“留留”字，又显示出诗人对往字，又显示出诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身昔时光流连不舍的矛盾
23、心情。李白曾经身怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻想。唐玄宗将他召入长安并非是让他想。唐玄宗将他召入长安并非是让他 施展施展其政治抱负，而只不过是将他看作御用文其政治抱负，而只不过是将他看作御用文人而已。人而已。 品味名句品味名句 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 第一句为抒情咏志的铺垫。第一句为抒情咏志的铺垫。“举杯消举杯消愁愁更愁愁愁更愁”一句是正面坦露情怀。一句是正面坦露情怀。 “举杯举杯”的目的本为的目的本为“消愁消愁”，但是酒落愁，但是酒落愁 肠肠 ，不但不能不但不能“消愁消愁”，反而激起更多的愁绪。，反而激起更多
24、的愁绪。这两句极这两句极 富于哲理，表明诗人虽然不受封富于哲理，表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的纷扰。纷扰。 情感提升情感提升 诗一开头就平地突起波澜，揭示出诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开撇开“烦忧烦忧”，放眼万里秋空，从，放眼万里秋空，从“酣高酣高楼楼”的豪兴到的豪兴到“揽明月揽明月”的壮举，扶摇直的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。
25、这种起落无端、断续无迹的结构，深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。盾而产生的急遽变化的感情。课外古诗词赏析课外古诗词赏析与名著导读（下）与名著导读（下）一、课外诗词五首一、课外诗词五首早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外韩愈（唐）韩愈（唐）无题无题李商隐（唐）李商隐（唐）相见欢相见欢李煜（宋）李煜（宋）登飞来峰登飞来峰王安石（宋）王安石（宋）清平乐清平乐村居村居辛弃疾（宋）辛弃疾（宋）早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外韩愈早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外 韩韩 愈愈 早春呈水部张
26、十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥，早春呈水部张十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。早春呈水部张十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。最是一年春好处，早春呈水部张十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。早春呈水部张十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。译文译文京城大道上空丝雨纷纷，京城大道上空丝雨纷纷， 它像酥酪般细密而滋润，它像酥酪般细密而滋润， 远望草色依稀连成一片，远望草色依稀连成一片， 近看时却显得稀疏零星。近看时却显得稀疏零星。 这是一年中最美的景色，这是一年中最美的
27、景色， 远胜过绿杨满城的暮春。远胜过绿杨满城的暮春。 走近走近作者作者 韩愈（韩愈（768-824768-824），字退），字退之。唐代文学家、哲学家，当之。唐代文学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河时古文运动的倡导者。河南河阳阳( (今孟县今孟县) )人，祖籍昌黎人，祖籍昌黎, ,世世称韩昌黎。谥号称韩昌黎。谥号“文文”，又称，又称韩文公，其散文被列为韩文公，其散文被列为“唐宋唐宋八大家八大家”之首，与柳宗元并称之首，与柳宗元并称“韩柳韩柳”。其诗力求新奇，有。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。时流于险怪，对宋诗影响颇大。有有昌黎先生集昌黎先生集。走近作者走近作者 这首小诗是
28、写给水部员外郎张籍的。这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十张十八八”。诗的风格清新自然，简直是口语。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平艰穷怪变得，往往造平淡淡”（送无本师归范阳送无本师归范阳）。原来他）。原来他的的“平淡平淡”是来之不易的。是来之不易的。 品味名句品味名句 全篇中绝妙佳句便是那全篇中绝妙佳句便是那“草色遥草色遥看近却无看近却无”了。诗人象一位高明的水了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，墨画家，挥洒
29、着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，隐有绿意；可春的草色。远远望去，隐有绿意；可走近了，反倒看不出。这句走近了，反倒看不出。这句“草色遥草色遥看近却无看近却无”，真可谓兼摄远近，空处，真可谓兼摄远近，空处传神。传神。 艺术提升艺术提升 这首诗咏早春，能摄早春之魂，给这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩语言描绘出极难描摹的色彩一种淡一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利素的、
30、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。把早春的自然美提炼为艺术美。 无无 题题李商隐李商隐无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。无 题 李商隐 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。无 题 李商隐 蓬山此去无多路，青鸟殷勤
31、为探看。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。译文译文 你我的相见是多么的难得，犹如你我的相见是多么的难得，犹如百花盛开须得期遇着春风一度；你我百花盛开须得期遇着春风一度；你我的离别却又那么难舍，好似东风无力的离别却又那么难舍，好似东风无力想要挽留住百花凋残。想要挽留住百花凋残。 我对你的思念啊，就像那春蚕吐我对你的思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽、哪有绝期？我丝，不死则绵延无尽、哪有绝期？我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止、怎会停息？灭则长流不止、怎会停息？ 译文译文 你早起对镜梳妆时
32、的慵容，是否有你早起对镜梳妆时的慵容，是否有着容颜转变的愁虑；我夜晚对月低吟时着容颜转变的愁虑；我夜晚对月低吟时的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。 虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远啊，我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探啊，我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探候！候！ 走近作者走近作者 李商隐（约李商隐（约812812年或年或813813年年约约858858年），汉族，字义山，号玉豀生、年），汉族，字义山，号玉豀生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥南
33、荥(x(xng)ng)阳（今郑州荥阳）。阳（今郑州荥阳）。走近作者走近作者 诗作文学价值很高，他和杜牧合诗作文学价值很高，他和杜牧合称称“小李杜小李杜”，与温庭筠合称为，与温庭筠合称为“温温李李”。在。在唐诗三百首唐诗三百首中，李商隐中，李商隐的诗作有的诗作有2222首被收录，位列第首被收录，位列第4 4。其诗。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱情诗写得缠绵悱(fi)(fi)恻，为人传诵。恻，为人传诵。走近作者走近作者 李商隐在十五六岁的时候，即被家李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都
34、观女道宋华阳相识相恋，但两人的感情观女道宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。朦胧婉曲、又深情无限。品味名句品味名句春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。 “春蚕春蚕”自然承上，并用自然承上，并用“蚕吐蚕吐丝丝”、“蜡流泪蜡流泪”巧妙比喻，用巧妙比喻，用“丝丝”谐音谐音“思思”，用，用“到死到死”、“成灰成灰”与与“方尽方尽”、“始干始干”两相对照，妙两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干始干 。”还寓含着一种超越诗歌本还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。全作或事业的忠诚执著，无私奉献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。寻味。 情感提升情感提升