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1、2022年七年级语文上学期综合检测卷一一、单项选择题(9分)1(1分)以下文学常识有误的一项为哪一项A.?湘行散记?是我国现代著名作家沈从文的散文集，小说?边城?也是他的代表作品之一。B.?再塑生命的人?一文中，海伦凯勒不仅有博爱之心，更充满教育智慧。C.曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，著有?龟虽寿?短歌行?。D.?秋天的思念?的作者是史铁生，他创作的?我与地坛?鼓励了无数人。2(1分)选择关联词填空，恰当的一项为哪一项故此，_我不能准确地断定彗星的形成之因，_我是应当受到宽宥的，况且我从未声言能够做到这一点，_我懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方式形成。A.与其不如，或者B.虽然
2、但是，所以C.不但而且，尤其D.倘假设那么，因为3(1分)根据语境，以下填写在横线处的词语最恰当的一项为哪一项午饭时，张妈诉说道：“刚刚遇到隔壁周家的丫头，她说，早上看见我家的小猫在门外，被一个过路的人捉去了。于是这个亡失_了。三妹很不快乐的，咕噜着道：“他们看见了，为什么不出来阻止？他们明晓得它是我家的！我也_地，愤怒地，在诅骂着那个不知名的夺去我们所爱的东西的人。A.证实茫然B.证明怅然C.证实怅然D.证明茫然4(1分)同学们对?秋天的思念?中一句话的朗读设计产生了分歧，你认为设计恰当的一项为哪一项母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活A.重读“扑“抓，“母
3、亲扑过来抓住我的手和“忍住哭声说两句之间要连读，重读“忍住“在一块儿，“好好儿活，好好儿活朗读时要气缓声长。B.重读“母亲“我，“母亲扑过来抓住我的手和“忍住哭声说两句之间要停顿，重读“咱娘俩“在一块儿，“好好儿活，好好儿活朗读时要高亢急促。5(1分)依次填入以下横线处的语句，与上文衔接最恰当的一句是学好文科关键是要有很强的记忆和理解能力，刘言和李莉两位同学各有所长，_。A.刘言的记忆能力比李莉强，但刘言的理解能力没有李莉强B.李莉的记忆能力没有刘言好，但理解能力比刘言强C.刘言的记忆能力比李莉强，李莉的理解能力比刘言强D.李莉的记忆能力没有刘言好，刘言的理解能力没有李莉强6(1分)选出画线字
4、注音错误的一项A.窠k巢B.贮ch蓄C.拗o过去D.应和h7(1分)选出以下表述不正确的一项A.?济南的冬天?现代舒庆春B.?闻王昌龄左迁龙标遥有此寄?唐白居易C.?世说新语?南朝宋刘义庆D.?从百草园到三味书屋?现代鲁迅8(1分)以下画线文言词语读音、解释有误的一项为哪一项A.君有疾在腠理疾j，小病医之好治不病以为功ho，喜欢B.吏二缚一人诣王y，到去缚者曷为者也？h，同“何，什么C.遂率子孙荷担者三夫h，扛子子孙孙无穷匮也ku，竭尽D.余拏一小舟n，同“桡，撑船余强饮三大白而别qing，酣畅9(1分)阅读下面的文字，完成小题。人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是
5、山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，如初经洗绦涤。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。从此，山水就镌junjun刻在他的记忆里。随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐，牢骚不辍。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘假设停留在人生的
6、这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比拟，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，不知迂回，不懂退让，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较jiojio呢？许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有到达自己的理想，于是恹恹终日，郁郁终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。人这个时候便会正襟威危坐，专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月
7、。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。(1)以下画线字的注音和字形全都正确的一项为哪一项A.镌刻jun计较jio洗绦正襟危坐B.镌刻jun计较jio洗绦正襟威坐C.镌刻jun计较jio洗涤正襟威坐D.镌刻jun计较jio洗涤正襟危坐(2)根据文意，文中画线词语解释恰当的一项为哪一项A.不辍：辍，车辆川流不息之意；不辍，在文中是停下的意思。郁郁：心里苦闷，忧愁、气愤等在心里积聚。B.不辍：辍，车辆川流不息之意；不辍，在文中是停下的意思。郁郁：草木茂盛，文中指心情愉悦。
8、C.不辍：辍，停之意；不辍，在文中是不停的意思。郁郁：草木茂盛，文中指心情愉悦。D.不辍：辍，停之意；不辍，在文中是不停的意思。郁郁：心里苦闷，忧愁、气愤等在心里积聚。(3)古往今来，关于人生境界的对联和书法作品极多。以下选项中对书体判断和对联内容理解有误的一项为哪一项A.甲联为行书，联语是“观大海者难为水，悟自心时不见山。上联感悟到个体面对自然的渺小，下联那么强调反视内心更可以到达物我两忘的境界。B.乙联为小篆，联语是“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。强调做人应该像翠竹那样虚心，像梅花那样有着铮铮傲骨。C.丙联为楷书，联语是“乾坤容我静，名利任人忙。意在说明做人要追求自我内心的宁静，不要汲汲
9、于功名利禄。D.丁联为草书，联语是“斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经。喝酒观史，焚香读经，此联既能明静心读书之志向，又不乏豪气干云之气概。二、诗歌鉴赏(3分)10(3分)预习课文，思考以下问题。(1)描写琵琶女弹奏乐曲的旋律变化分几局部？你是如何判断的？(2)诗人运用了怎样的艺术手法来描写音乐？(3)对本课内容，我还有这样的疑惑：。三、文言文阅读(16分)11(3分)阅读下面文言文，答复以下问题。一咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。兄女曰：“未假设柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。二陈太丘与友期行陈太丘
10、与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？答曰：“待君久不至，已去。友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。元方曰：“君与家君期日中，日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。(1)解释以下画线词语。俄而雪骤差可拟尊君在不入门不顾(2)把以下句子翻译成现代汉语。未假设柳絮因风起。与人期行，相委而去。(3)“寒雪日、内集、欣然、大笑乐等词营造了一种怎样的家庭气氛？(4)文中友人由“怒变“惭，产生这种变化的原因是：。12(8分)阅读下面的文言文，完成各题。人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。余曰：“木小不堪也。僮曰
11、：“留以为栋。余曰：“木大不宜也。僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。余曰：“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？节选自吕坤?呻吟录?【注】僮：未成年的仆人。病：担忧，忧虑。湿：名词活用作动词，淋湿。(1)解释以下句子中画线的词语。人有馈一木者馈：木小不堪也堪：为余生炭满炉余：乃尽湿之乃：(2)翻译下面句子。小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？(3)小明性格内向，妈妈常常为此担忧。请你从小明的角度，结合这篇文言文内容，给妈妈说
12、几句话，加以劝慰。13(5分)阅读下面文言文，完成各题。送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥
13、覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。(1)解释以下画线词在文中的意思。四支僵劲不能动以衾拥覆既加冠，益慕圣贤之道或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至(2)翻译以下句子。以是人多以书假余，余因得遍观群书。余那么缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。(3)?送东阳马生序?中，作者为什么要写自己年轻求学“勤且艰假设此的经历？(4)文中第二段运用了比照的手法，结合具体内容分析其作用。(5)古人刻苦学习的事例至今都鼓励着后人，请举出一例。四、默
14、写(16分)14(16分)默写。(1)我寄愁心与明月，。李白?闻王昌龄左迁龙标遥有此寄?(2)，小桥流水人家。马致远?天净沙 秋思?(3)王湾?次北固山下?中即景抒情又蕴含自然理趣的句子是：，。(4)曹操在?观沧海?一诗中描写草木植物茂盛的句子是：，。五、现代文阅读(24分)15(18分)阅读以下文字，完成各题。江南暮春 清明风俗随着寒食、清明、上巳的来临，江南已是红梅零落，樱花渐离枝头，桃花也随雨打风吹去了。江南的暮春习俗像是在彷徨中寻找着什么寄托。以水驱邪与魏晋修禊?孝经纬?记载：“春分后十五日为清明三月节。万物至此皆洁齐而清明矣。古人对于“洁的渴求出于对死亡的恐惧。暮春时节，寒热不定，疾
15、病时来侵袭。古人认为这是被压抑的阴气或说瘴气在作怪。用洁净的流水来去除浊邪成了必要举动。明代以来，江南地区产生了许多以水去除浊邪的“方法。如三月初二以桃叶浸井水服食，传说可治心病。三月初三取枸杞煎汤沐浴，能使皮肤光泽不衰。人们对这些方法的信任，大抵都源于临水修禊的风俗。修禊，是古人祈福消灾的仪式，通常在三月上旬巳日临水举行。自魏晋以后，上巳节的日期固定为三月初三。?晋书王羲之传?记载：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。说的就是著名的兰亭雅集。当日，王羲之与众名士相聚曲水之畔，三杯两盏之后，他联想到战争的频繁与生命之脆弱，感慨：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲
16、夫！故列叙时人，录其所述。庄周在?齐物论?中告诉世人：生为梦幻，死是苏醒，早逝殇反而能使人走向长生彭。王羲之并不相信修禊的成效，认为死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。王羲之与名士们聚饮赋诗，且将雅集诗作逐一记录，企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径这是对死亡的新知。寒食禁火与唐人祭墓寒食，在清明前一两日。春秋时期，晋公子重耳流亡列国，忠臣介子推舍命追随。重耳夺回王位后，与之交恶。介子携母逃入山中，重耳派人纵火烧山，将其活活烧死。?庄子盗跖?载：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。传说百姓相约禁火以纪念介子推，便产生了寒食节。因为
17、禁火，人们须考虑制作不易变质的冷食。旧时江南流行冬青叶汁染米蒸食，俗称乌饭。后来，有人用麦苗汁和糯米做成粉团，流传至今成了江南暮春名小吃青团。其实，禁火的习俗早于介子时代就已产生。寒食附会于介子推的故事，正如端午节相传是纪念屈原一样。从唐代开始，每逢寒食，无论贵贱，人们都要祭扫先人坟墓。白居易?寒食野望吟?云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。百姓祭墓自春秋方始商周时期，人们相信死后精神不灭。当贵族享尽生前的荣华富贵，跨过生死边界，迎接他的是天上地下的极乐世界。人有魂魄二气，魂飞九天，前往祖先的世界
18、永生；魄那么留于墓中，享受随葬品带来的无尽欢愉。贵族们在祭祖方面霸占了特权，他们在宗庙中和先人的坟冢前祭祀祖先；而庶民不要说建家庙，连坟包也不许出现。春秋时期，周朝礼制日渐崩坏，越来越多的百姓开始在先人墓上封土，用作先人墓葬标记，以便上坟时容易寻找。孔子深爱周礼，对百姓祭墓却表示支持。?礼记?载，曾子问孔子庶民该如何祭祖。孔子答复：“向墓而为壇，以时祭！百姓扫墓祭祖，从周代的不合礼法，经孔子认可后在宗法社会中流传下来。宋代“黄金周使三节合一隋唐统一后，上巳逐渐变成了春游节。?剧谈录?载：“开元中，上巳节赐宴臣僚，会于曲江山亭，恩赐教坊声乐，池中备彩舟数只，唯宰相、三使、北省官与翰林学士登焉。每
19、岁倾动皇州以为盛观。这种以皇室为首的节庆，低级官员和庶民只能远远瞻望。宋代时，官方规定三个“黄金周，冬至、初一和寒食各放假七天。寒食日期往往在清明前几日，三月三有时与清明重合。久而久之，清明便吸纳了寒食与上巳的节庆风俗。宋代以后，清明上墓取代寒食上墓，成了新习俗。开展到明清时期，江南各地出现了许多家族祠堂，百姓也可像贵族一样为先人举行庙祭。但是，庙祭更多的是祭祀祖宗，增强家族凝聚力。个人对先父先母养育之恩的追念，仍寄托在墓祭中。因为节日的调整，原本三月三的春游活动在宋代也移到了清明节。吴自牧?梦粱录?记载了杭州清明节的娱乐活动：“车马往来繁盛，填塞都门。宴于郊者，那么就名园芳圃、奇花异木之处；
20、宴于湖者，那么彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。上巳郊游，春心悠悠；寒食上坟，冷雨纷纷。气氛判然有别的两个节日，宋后竟浑融一体。清明节，人们先出郊外扫墓祭祀，黄昏便携土产回城，其后那么尽情游赏晚春。旧时百姓观念中，死后不能直接进入极乐世界，而是由生前功过决定身后归宿。但是，只要死后能得到后来人的凭吊与祭祀，便能够不断与人间产生联系，到达一种超越生死界限的神格存在。因此，相比对死亡的恐惧，人们更害怕死后被遗忘“无后才是真正的死寂。从这点说来，介子推、王羲之等华夏先人，都战胜了死亡，得到后人追思，实现了永生。这或许就是江南暮春风俗的寄托所在吧。文/谭昔，有修改(1)以下句中画线字的意思相同的一项为哪一
21、项A.固知一死生为虚诞/固国不以山溪之险B.向墓而为壇，以时祭/自云先世避秦时乱C.池中备彩舟数只/前人之述备矣D.填塞都门/以塞忠谏之路也(2)以下句子朗读节奏划分错误的一项为哪一项A.万物至此皆洁/齐而清明矣B.子推/怒而去C.上巳节/赐宴臣僚D.每岁倾动皇州/以为盛观(3)将下面句子翻译成现代汉语。介子推至忠也，自割其股以食文公。(4)以下对?寒食野望吟?的理解和分析错误的一项为哪一项A.这首诗生动说明了唐朝时期寒食时节祭扫先人坟墓、凭吊逝者的风俗已经盛行。B.诗中，有乌啼鹊噪人哭的悲声，也有催人泪下的景致，营造了凄凉悲惨的气氛。C.“垒垒“冥冥“萧萧等叠词的使用，使描绘的景色更形象，富
22、有艺术魅力。D.末两句诗，九泉之下的先人哭泣，世上的亲人却听不见，道尽了生死离别之痛。(5)以下对材料内容的理解和推断正确的一项为哪一项A.自魏晋以后，清明节和上巳节就在同一天，即三月初三。B.江南民众制作乌饭和青团的冷食，就是为了纪念介子推。C.春秋时期，贵族和庶民们才可以建家庙和坟冢祭祀祖先。D.宋代的“黄金周渐使清明节融汇了寒食、上巳的传统。(6)庄周与王羲之对待“彭殇的态度一样吗？结合材料说说理由。(7)说说你对“无后才是真正的死寂这句话的理解。(8)今年清明节期间，不少网店提供“代客扫墓业务，收费从2001000元不等。对此，市民看法不一，有人认同，有人反对。说说你的看法及理由。16
23、(6分)阅读下文，完成各题。书亦有道佚名清代刘熙载的?艺概书概?中这样写道：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。一管柔毫，一卷雪浪，就可以把人的精神性情清晰而又千差万别地表达在笔下，以最简单的工具，直接把握物我之真、万象之美。 “天地万物之变动，可喜可愕，一寓于书，原来，书法艺术和书写者的人格性情就是这样紧镶密嵌地成为浑圆一体一一艺术成为人的具体意义和生动展示，人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂。带着这样的思索，让我们到浩瀚的书法历史中去求证，去发现那寂静千年的墨迹背后灵动而鲜活的生命形象吧。唐代书法家颜真卿，家世显赫，诗礼传家，作为儒家经典著作的?颜氏家训?就是出自其祖上
24、颜之推。颜真卿中年时遇上了“安史之乱，在河北二十四郡俱已沦陷，大唐江山岌岌可危之际，作为平原太守，他率先起兵，高举讨逆大旗，一家三十余口，先后殉国。安史之乱平定，颜真卿满怀悲伤地设酒祭奠死难的亲人，写下了震烁今的?祭侄文稿?。原本一篇普普通通的祭文，居然写得那样奇崛雄健、浩气充盈，到达了超神入圣的境界，被后人誉为“天下第二行书。颜真卿忠义节烈，舍生取义，他的书法也一如忠臣烈士，庙堂之气十足。书法极具象征性，看到颜体楷书，自然使人联想到像他这样的忠臣良将。后人评价颜体楷书正像“关羽坐帐，正气逼人。国人的视觉联想如此丰富，居然把方块字和人物的形象联系起来。关羽之所以能与孔夫子并称为“文武二圣，就是
25、因为在他身上蕴涵着中国传统文化的伦理道德，渗透着儒家学派的春秋精义。孟子说：大丈夫“ _、_、威武不能屈。关羽是忠义楷模、仁勇化身，这和颜真卿的满门忠烈、舍生取义是一脉相承的。颜真卿堂堂正正的楷书和关公那种威武不能屈的意象叠加起来，儒家学说的伦理道德就这样在一个个的方块字上显现出来了。明代著名思想家、书法家傅山作诗告诫他的子孙，“作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏。在此，他提出了“作字先作人的观点，并告诉他的后人，在学习颜真卿书法之前，必须要先学习他的做人。古代书法的精神，最感染人的就是书写者的精神。在作品里所流露出来的那种冲动人心、
26、感人至深，与千古人同此心的东西。我以为那才是中国书法艺术的灵魂，那才是中国书法艺术最动人的因素。【注释】鲁公，指颜真卿，因为他曾被封为鲁郡开国公，所以被称为“颜鲁公。(1)人们常说“书如其人，请问“书如其人在本文中的具体含义是什么？(2)请问第自然段在全文结构中起什么作用？(3)文中哪四个字代表了关羽身上所蕴涵的中华传统美德？(4)请用平实的语言翻译第自然段中画横线的诗句。(5)积累链接：请将文章第自然段中孟子的名言填充完整。六、语言表达(5分)17(5分)阅读选段，答复以下问题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕
27、，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉
28、不假设人也。盖余之勤且艰假设此。(1)对以下画线词的用法分析正确的一项为哪一项俯身倾耳以请/不敢出一言以复俟其欣悦，那么又请焉/余那么缊袍敝衣处其间A.两个“以相同，两个“那么不同B.两个“以不同，两个“那么相同C.两个“以相同，两个“那么相同D.两个“以不同，两个“那么不同(2)以下句中画线词用法与其他三项不相同的一项为哪一项A.手自笔录B.戴朱缨宝饰之帽C.腰白玉之环D.县官日有廪稍之供(3)解释以下句中画线的词。手自笔录手：又患无硕师名人与游游：那么又请焉焉：久而乃和乃：(4)将以下句子译成现代汉语。援疑质理，俯身倾耳以请。录毕，走送之，不敢稍逾约。(5)读了选文，你觉得宋濂学有所成的主
29、要原因是什么？(6)有人说：宋濂正因为家贫，才去借书看，而“书非借不能读也，这反而成就了他的学业。对此，你是怎么看的？七、名著导读(7分)18(2分)1901年在斯徳哥尔摩颁发了第一届诺贝尔文学奖。2022年，莫言作为第一个获得诺贝尔文学奖的中国人，在颁奖礼上屡次提到了自己的母亲，我们在课文_文题中，也确实感受到了作者笔下的母亲对他的影响；而100年前，亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的_国籍诗人泰戈尔，也有多篇非常有名的作品是写给母亲的。19(3分)阅读下面的文章，完成以下小题。祥子想找个地方坐下，把前前后后细想一遍，哪怕想完只能哭一场呢，也好知道哭的是什么；事情变化得太快了，他的脑子已追赶不上。
30、没有地方给他坐，到处是雪。小茶馆们已都上了门，十点多了；就是开着，他也不肯进去，他愿意找个清静地方，他知道自己眼眶中转着的泪随时可以落下来。既没地方坐一坐，只好慢慢的走吧；可是，上哪里去呢？这个银白的世界，没有他坐下的地方，也没有他的去处；白茫茫的一片，只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。上哪儿去呢？这就成个问题，先不用想到别的了！下小店？不行！凭他这一身衣服，就能半夜里丧失点什么，先不说店里的虱子有多么可怕。上大一点的店？去不起，他手里只有五块钱，而且是他的整部财产。上澡堂子？十二点上门，不能过夜。没地方去。因为没地方去，才越觉得自己的窘迫。在城里混了这几年了，只落得一身衣
31、服，和五块钱；连被褥都混没了！由这个，他想到了明天，明天怎办呢？拉车，还去拉车，哼，拉车的结果只是找不到个住处，只是剩下点钱被人家抢了去！作小买卖，只有五块钱的本钱，而连挑子扁担都得现买，况且哪个买卖准能挣出嚼谷呢？拉车可以平地弄个三毛四毛的，作小买卖既要本钱，而且没有准能赚出三餐的希望。等把本钱都吃进去，再去拉车，还不是脱了裤子放屁，白白赔上五块钱？这五块钱不能轻易放手一角一分，这是最后的指望！当仆人去，不在行；伺候人，不会；洗衣裳作饭，不会！什么也不行，什么也不会，自己只是个傻大黑粗的废物！不知不觉的，他来到了中海。到桥上，左右空旷，一眼望去，全是雪花。他这才似乎知道了雪还没住，摸一摸头上
32、，毛线织的帽子上已经很湿。桥上没人，连岗警也不知躲在哪里去了，有几盏电灯被雪花打的仿佛不住的眨眼。祥子看看四外的雪，心中茫然。他在桥上立了许久，世界象是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得了时机，慌乱的，轻快的，一劲儿往下落，要人不知鬼不觉的把世界埋上。在这种静寂中，祥子听见自己的良心的微语。先不要管自己吧，还是得先回去看看曹家的人。只剩下曹太太与高妈，没一个男人！难道那最后的五块钱不是曹先生给的么？不敢再思索，他拔起腿就往回走，非常的快。选自?骆驼祥子?(1)选文之前发生了什么事，让祥子想“哭一场呢？请你根据作品内容简要概括一下。(2)选文在人物描写上有一个非常突出的特点，这个
33、特点是什么？请你结合文段具体举例分析。(3)有人说：假设曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不会走向堕落。你同意吗？请结合小说谈谈自己的理解。20(2分)阅读表格中的人物描写片段，选择最能代表人物性格的一个词语，将字母的序号填在横线上。A.治学严谨B.严厉苛刻C.善良热心八、作文(40分)21(40分)请从下面两题中任选一题作文。一岁月匆匆，走进了中学，也走进了花一样的季节。站在小学进入中学的门槛上，清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份思考，少了一份盲从；多了一份宽容，少了一份偏激；或许也多了一份烦恼，少了一份快乐；多了一份压力，少了一份轻松我们的行囊变得沉甸
34、甸，我们的道路正向未来延伸。请以“七年级，我多了一份_为题，写一篇不少于500字的记叙文。二请以“我的邻居为题，写一篇不少于500字的记叙文。要求：作文前，请先在所选题号后的括号内画“。假设选题二，请先补充完整题目再作文。立意自定，有真情实感，并做到思路清晰，中心突出。文中不得出现真实的人名、地名等一切与考生相关的信息。答案一、单项选择题1【答案】B【解析】B.?再塑生命的人?一文中，莎莉文老师不仅有博爱之心，更充满教育智慧。应选B。2【答案】D【解析】阅读语句可知：“我不能准确地断定慧星的形成之因与“我是应当受到宽宥的之间是假设关系，因此应选用表示假设关系的关联词语“倘假设那么；接下来的内容
35、就更进一层，因此“我从未声言能够做到这一点前的横线上应用表示更进一层意思的连词“况且。“我从未声言能够做到这一点的原因是“我懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方式形成，因此最后一处横线应填“因为。应选D。3【答案】C【解析】“证实指结果上已经证明某个结论是正确的；“证明指一个过程，推导某个结论正确与否的过程。根据第二段的意思，可知处应填写“证实。“茫然形容完全不知道的神态；“怅然形容因不如意而不痛快的样子。根据第三段的意思，可知处应填写“怅然。应选C。4【答案】A【解析】朗读时根据句子的理解，着重表达的地方要重读。“扑“抓“忍住哭声可以看出母亲对“我的爱执着，深沉，害怕我失去活下去的勇气和信心
36、，用她坚决的信念不断的鼓励“我。“好好儿活，好好儿活朗读时要气缓声长，表现母亲即将去世时的气息微弱。应选A。5【答案】C【解析】C.画线局部的前面强调的是“各有所长，应该分别介绍刘言和李莉的长处。应选C。6【答案】B【解析】B项，贮zh蓄。7【答案】B【解析】B项有误，正确应是：?闻王昌龄左迁龙标遥有此寄?唐李白。8【答案】D【解析】D.强qing：竭力，尽力。9【答案】(1)D (2)C (3)B 【解析】1镌刻jun，计较jio，洗涤，正襟危坐。应选D。2郁郁：草木茂盛，文中指心情愉悦。不辍：在文中是不停的意思。应选C。3B项，乙联不是小篆。小篆特点是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细根本一致。
37、所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。与乙图明显不符。应选B。二、诗歌鉴赏10【答案】(1)三局部。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。这是第一局部，主旋律是急迫愉快的。“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。这是第二局部，旋律是忧愁的。“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣！曲终收拨留神画，四弦一声如裂帛。这是第三局部，主旋律是激越雄壮的。情绪不同，乐曲的旋律也不同，诗人的摹写就有了鲜明的层次感。(2)诗人主要运用了一系列精彩的比喻描写音乐，除此以外还有摹声
38、。(3)开放性问题，一定要根据自己真实的阅读理解体验来写【解析】【略】。三、文言文阅读11【答案】(1)急相比同“否回头看(2)不如比作柳絮乘风飞舞。和别人约好同行，却把别人丢下，自己走了。(3)营造一种温馨、愉快融洽、欢快、轻松、和谐且文化气息浓厚的家庭气氛。(4)元方的指责让友人意识到了自己的失礼，他反省到了自己的错误，想改正。【解析】4友人得知太丘没有等他就走了这一消息后就发怒了，后来被小孩元方从诚信和礼貌两个方面说服了，他知道是自己做的不对，所以感到惭愧。12【答案】(1)馈赠，赠送胜任，胜用我于是，就(2)你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？(3)例如1：妈
39、妈，事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。例如2：妈妈，正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。【解析】3从题目看，小明性格内向，妈妈为此担忧，所以小明要用文章中的观点来消除妈妈的担忧。可结合“物各有宜用也和“情各有所适也两句，阐释不管性格如何，都会有自己的用武之地来作答。答案是多元的，言之有理即可。13【答案】(1)通“肢，肢体被子已经周到(2)因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心，因为心中有足以快乐的事情。(3)告诫马生要珍惜太学优越的学校条件，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。(4)用
40、自己粗朴衣食和同舍生玉食锦绣作比照，反衬出自己求学生活之艰苦，突出自己求学信念之坚决，强烈地表现出自己内心真正的乐趣，即读书之乐。(5)东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。【解析】1注意“支是通假字。四、默写14【答案】(1)随君直到夜郞西(2)枯藤老树昏鸦(3)海日生残夜江春入旧年(4)树木丛生百草丰茂【解析】注意“郎不要写成“朗，“藤不要写成“腾，“生不要写成“升。五、现代文阅读15【答案】(1)A(2)A(3)介子推极其忠诚啊，自己割下自己的大腿上的肉用来给晋文公吃。(4)D(5)D
41、(6)不一样。庄周认为：生为梦幻，死是苏醒，早逝殇反而能使人走向长生彭。王羲之认为：死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。王羲之与名士们相聚饮酒赋诗，并且将雅集诗作逐一记录在册，企图通过这种方式创造一条与身后人沟通的途径这是对死亡的新知。(7)没有后人的凭吊与追思是最可怕的。(8)认同：节约了时间，又奠祭了亲人，一举两得。是现代社会开展的必然。荒唐或不值得提倡：祭扫活动有时并不讲究形式，诚心诚意才是最重要的，这是对先人的尊重与发自内心的追思，完全可以安排好时间，亲自祭扫。【解析】1A.本来/稳固；B.季节/时候；C.准备/详尽；D.堵塞。2正确划分为：万物至此/皆洁齐而清明矣。4