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1、马马 说说韩韩 愈愈永宁四中：庞晓红永宁四中：庞晓红 伯乐相马的故事伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣马而对它淌眼泪，并
2、脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。文体：说说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。韩 愈作者作者：韩愈（768-824），唐朝文学家、哲学家。字退之，河阳人，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养。刻苦自学。贞元进士，任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。又因谏阻宪宗迎佛骨，贬为朝州刺史。在文学方面提倡散体，
3、与柳宗元同为古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉。作品都收在昌黎先生集里。马说是其中的一篇短文，不足200字却借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。文气畅达而波澜回转。 韩愈初登仕途时，很不韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有此，他仍然申明自己有“忧忧天下之心天下之心”，不会遁迹山林。，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所张建幕下，郁
4、郁不得志，所以作以作马说马说，发出，发出“伯乐伯乐不常有不常有”的感叹。的感叹。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, , 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，之手，骈骈死于死于槽枥槽枥之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食或尽粟一或尽粟一石石。食食马者不马者不知其能千里而知其能千里而食食也。是马也，虽有千里之能，也。是马也，虽有千里之能，食食不饱，力不足，才美不外不饱，力不足，才美不外见见，且欲与常马，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？等不可得，安求其能千里也？策策之不以其道，
5、之不以其道，食食之不能尽其材，鸣之之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执而不能通其意，执策策而临之，曰：而临之，曰：“天下无天下无马！马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。呜呼！其真无马邪？其真不知马也。生字词生字词:骈骈pin策策c槽枥槽枥co l食食sh 一食食或尽粟一石s食食马者不知其能千里而食食也石石dn世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里马之千里者，一食或尽粟一
6、石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其呜呼！其真无马邪？其真不知马也。真不知马也。 一同一同 辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿 是是才美才美才能，美好的素质才能，美好的素质见见这种，这样这种，这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现
7、现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对 用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”，才能，才能文段一：文段一：实词：实词：千里马千里马日行千里的马，本文指人才。日行千里的马，本文指人才。伯乐伯乐擅长相马的人，本文指识别人才的人擅长相马的人，本文指识别人才的人辱辱辱没辱没 骈骈一同一同 称称著称著称虚词：虚词：而而表转折，但是表转折，但是 故故因此因此于于在在 之之结构助词，的结构助词，的 以以凭借凭借 虽虽即使即使文段二：文段二：实词实词：一一食食顿顿 、餐、餐 食食马者马者通通“饲饲”，喂，喂才美才美才能才能 外见外见 表现在外面，表现在外面，“见见
8、”通通“现现” 等等等同等同 常常普通的普通的虚词虚词：或或有时有时 其其代代“千里马千里马” 是是这种，作代词这种，作代词 安安怎么怎么文段三文段三：实词：策策之之用鞭子打用鞭子打 执执策策马鞭子马鞭子 道道方法，正确的方法。方法，正确的方法。 尽尽竭尽竭尽材材通通“才才”，才能，才能 鸣鸣鸣叫鸣叫 通通通晓通晓 执执拿着拿着 临临面对面对 知知识别，了解识别，了解虚词：虚词：策策之之作代词，代千里马作代词，代千里马 以以按照按照鸣鸣之之助词，无意义助词，无意义马说马说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，
9、而是“不知马不知马” 。分析文段一：分析文段一：1、本段的论点是什么？、本段的论点是什么？ 世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。2、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的决定作用。伯乐对千里马的决定作用。3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。千里马就会被埋没。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。千里马伯乐决定千里马的悲惨遭遇：只辱于奴隶人之手，骈死于只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也槽枥之间，不以
10、千里称也。分析文段二：分析文段二：1、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。伯乐，就无法施展才华。2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。马等不可得。造成千里马悲惨遭遇的原因造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马千里马不知其能千里而食也不知其能千里而食也（无知无知）分析文段三：分析文段三：1、本段的主要内容是什么？、本段的主要内容是什么？ 不是天下无千里马，而是不识
11、马。不是天下无千里马，而是不识马。2、本段哪句话点明了本文的中心？、本段哪句话点明了本文的中心？ “其真不知马也其真不知马也”。3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？愚妄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能能 通其意。通其意。策之不以其道，策之不以其道，食之不能尽其材，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意执策而临之，执策而临之，曰：曰：“天下天下无马。无马。”食马者的愚妄其真不知马也（主旨）理解分析理解分析：1、本文用、本文用“伯乐伯乐” “千里马千里马” “食马者食马者”分别比喻什么？分别
12、比喻什么？2、本文采用什么写法，要、本文采用什么写法，要 表达什么主题？表达什么主题？伯乐千里马食马者（常有）外见埋没人才人才能发现、赏识、能发现、赏识、任用人才的人任用人才的人愚妄浅薄、不愚妄浅薄、不识人才的统治识人才的统治者者写法：托物寓意 借千里马难遇伯乐，最终被埋借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。象，也表达作者怀才不遇的愤意。 写作手法写作手法托物寓意托物寓意 这种写法的一个显著特点是这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于寓深刻思想于具体形象之中。具体形象之中。 例如用例如用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥
13、之间只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美食不饱，力不足，才美不外见不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用如用“策之不以其道策之不以其道 天下无马天下无马”来刻画来刻画“食食马者马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。主题 全文寄托了作者的怀才不遇的愤懑不平之情，并对统治者埋没人才、摧残人才，进行猛烈的抨击。 (1) 马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也 _通通_解释解释_
14、(2) 才美不外见才美不外见 _通通_解释解释_ (3) 食之不能尽其材食之不能尽其材 _通通_解释解释_ (4) 其真无马邪其真无马邪 _通通_解释解释_ (4) 一食或尽粟一石一食或尽粟一石 吃尽吃尽 动词动词 食之而不能尽其材食之而不能尽其材 使使竭尽竭尽 动词动词 （3） 不以千里称也不以千里称也 用用 介词介词 策之不以其道策之不以其道 按照，根据按照，根据 介词介词鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之食食不饱，力不足，才美不不饱，力不足，才美不外见外见食食之不能尽其材之不能尽其材故故虽虽有名马有名马虽虽有千里之能有千里之能其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也
15、连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词饲饲 喂养，动词喂养，动词即使即使虽然虽然难道难道其实其实虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之才能，能力才能，能力能够能够用鞭子打用鞭子打马鞭子马鞭子一词多义一词多义练练 习习 策之不以其道策之不以其道执策而临之执策而临之其真无马邪？其真无马邪？其不知马也。其不知马也。食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也一食或尽粟一石一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足食不饱，力不足食之不能尽其材食之不能尽其
16、材1、策、策3、食、食2、其、其鞭打，鞭策鞭打，鞭策马鞭子马鞭子难道难道恐怕恐怕千里马千里马餐、顿餐、顿通通“饲饲”吃吃喂养喂养 1、文章借有关伯乐与千里马的传说，将、文章借有关伯乐与千里马的传说，将_比作比作“伯乐伯乐”，将，将_比作比作“千里千里马马”，将，将_比作比作“食马者食马者”，文中集中抨，文中集中抨击了击了_的社会现象。的社会现象。 2、文章表面写千里马被埋没，实际上是、文章表面写千里马被埋没，实际上是写写_，表面上写食马者的愚妄无知，表面上写食马者的愚妄无知，实际上是写实际上是写_ 3、 对文中的对文中的“其真无马邪？其真不知马其真无马邪？其真不知马也也”这一句该如何理解？这一句该如何理解？拓展问题：拓展问题：“千里马的命运千里马的命运”在现实社会中在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。况谈谈自己的感受。拓展思考： 造成韩愈一代人怀才不遇造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要什么世纪，你觉得社会需要什么类型的人才？怎样做才能使类型的人才？怎样做才能使他们充分发挥自己的才能？他们充分发挥自己的才能？