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1、辛弃疾名句知多少？辛弃疾名句知多少？ 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生白发生!破阵子破阵子为陈同甫赋壮词以寄之为陈同甫赋壮词以寄之青山遮不住，毕竟东流去。青山遮不住，毕竟东流去。菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁 少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。丑奴儿丑奴儿书博山道中壁书博山道中壁 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。西江月西江月 元宵节的晚上，春风轻拂，到处张灯结彩，焰火元宵节的晚上，春风轻拂
2、，到处张灯结彩，焰火璀璨，像千树的繁花怒放，璀璨，像千树的繁花怒放，又如漫天的星斗被风吹落又如漫天的星斗被风吹落，化作了晶莹的雨点。游玩的人，熙熙攘攘，比肩接，化作了晶莹的雨点。游玩的人，熙熙攘攘，比肩接踵，骏马、彩车来来往往，路上弥漫着一种让人兴奋踵，骏马、彩车来来往往，路上弥漫着一种让人兴奋不已的香味。不已的香味。凤箫声声，歌声阵阵，月儿西沉，天色凤箫声声，歌声阵阵，月儿西沉，天色渐亮，舞彩灯的人兴味盎然，还在舞个不停。渐亮，舞彩灯的人兴味盎然，还在舞个不停。 那些姑娘，肌肤如雪，身段婀娜，走起路来，似那些姑娘，肌肤如雪，身段婀娜，走起路来，似弱柳扶风，头上戴的、身上穿的，华美无比；她的笑
3、弱柳扶风，头上戴的、身上穿的，华美无比；她的笑容是那么迷人，声音是那么悦耳，她款款而去，只留容是那么迷人，声音是那么悦耳，她款款而去，只留下令人迷惘的心醉的淡淡的幽香。在熙熙攘攘的人群下令人迷惘的心醉的淡淡的幽香。在熙熙攘攘的人群中，一遍又一遍地寻找那个意中人，却怎么也看不到中，一遍又一遍地寻找那个意中人，却怎么也看不到她，就在几乎绝望的时候，无意中一回头，发现她竟她，就在几乎绝望的时候，无意中一回头，发现她竟然在灯火稀疏的暗处悄然独立。然在灯火稀疏的暗处悄然独立。焰火焰火宝马雕车宝马雕车华丽车马华丽车马蛾儿雪柳蛾儿雪柳盛装丽人盛装丽人花千树花千树 星如雨星如雨五彩缤纷五彩缤纷 音乐音乐凤箫声
4、动凤箫声动悦耳动听悦耳动听 花灯花灯 玉壶玉壶 鱼龙鱼龙光彩夺目光彩夺目士女士女 上阕上阕 之景之景 热闹繁华热闹繁华下阕下阕 之景之景 稀疏冷落稀疏冷落下阕下阕佳人佳人 孤独寂寞孤独寂寞 盛妆艳服的丽人盛妆艳服的丽人孤高脱俗的美人孤高脱俗的美人反反 衬衬反反 衬衬表表 现现 手手 法法学习表现手法学习表现手法 v1.“东风夜放花千树，更吹落、星如雨东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么修辞手法，有什么表达这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？作用？提示：这两句都用了暗喻的修辞手法，前提示：这两句都用了暗喻的修辞手法，前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天句把繁多的灯火比作千树花，后
5、句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，极为形的烟花比作似雨点般落下的星星，极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放象的渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。的喜庆景象。2.“宝马雕车香满路宝马雕车香满路”“”“笑语盈盈暗笑语盈盈暗香去香去”这两句用了什么修辞手法，这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？有什么表达作用？v提示：这两句用了借代的手法，提示：这两句用了借代的手法，“香香”“”“暗香暗香”均是借体香来指代那些打扮均是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下
6、文在闹与下文在“灯火阑珊处灯火阑珊处”的的“那人那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。 梁启超评这首词说：梁启超评这首词说：“自怜幽独自怜幽独，伤心人别有怀抱，伤心人别有怀抱”。“幽独幽独”在这在这首词中是怎样表现出来的？简要陈述首词中是怎样表现出来的？简要陈述词人在这首词中寄寓了自己什么样的词人在这首词中寄寓了自己什么样的“怀抱怀抱”？v参考答案：参考答案：v通过寻找一个孤高、淡泊、独在通过寻找一个孤高、淡泊、独在“灯灯火阑珊处火阑珊处”的女子，表现了词人内心的的女子，表现了词人内心的孤独、寂寞。孤独、寂寞。v词中寄寓了词人在政治上的失意苦闷词中寄寓了词人
7、在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者的心情，表达了不愿跟统治者(“(“当权者当权者”或或“时俗时俗”) )同流合污的思想感情。同流合污的思想感情。美美 人人忧忧 愁愁 孤孤 独独不不 慕慕 荣荣 华华超超 凡凡 拔拔 俗俗诗诗 人人没有得到重用没有得到重用闲闲 居居 在在 家家政治失意苦闷政治失意苦闷不随不随流俗流俗不同流合污不同流合污v古今成大事业大学问者，必经过三种境界：古今成大事业大学问者，必经过三种境界：v“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。路。”此第一境也；此第一境也；v“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
8、此此第二境也；第二境也；v“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。灯火阑珊处。”此第三境也。此第三境也。v 王国维王国维人间词话人间词话 王国维的人生治学三境界你认为哪一种境界最重要？为什么？（写成一段1字左右的评述性文字） v人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝
9、顶。面对学问的不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰珠峰”，要想看，要想看得更高，望得更远，首先就要得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望独上高楼，望尽天涯路尽天涯路”。v学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以中以“独上高楼独上高楼”最为重要。最为重要。“独上高楼独上高楼”是是个引子，没有个引子，没有“独上高楼独上高楼”，就不会引出之后，就不会引出之后的的“为伊消得人憔悴为伊消得人憔悴”与与“众里寻他千百度众里寻他千百度”。 v独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。独上高楼者，那是登幽州台孤独，耐得
10、住寂寞。独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！之悠悠，独怆然而涕下！” 独上高楼者，那是独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东坡，朝廷的黑暗是种的苏东坡，朝廷的黑暗是种“半山腰半山腰”，但这种，但这种半山腰并没有对其造成压力，他仍旧马不停蹄的半山腰并没有对其造成压力，他仍旧马不停蹄的去攀登，去寻求另一个自我。东坡在穷山僻水中去攀登，去寻求另一个自我。东坡在穷山僻水中完全脱离了世俗，人生的坐标顿时改变了方向，完全脱离了世俗，人生的坐标顿时改变了方向，正是这种难以言状的孤独，让他彻底忘记了尘世正是这种难以言状的孤独，让他彻底忘记了尘世的喧嚣，世间的纷扰，从而进入了另一个人生的的喧嚣，世间的纷扰，从而进入了另一个人生的境界境界审美境界。审美境界。