30寓言四则 (2).ppt

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1、首先,我们来做一个抢答游戏!请同学们看图,然后快速举手。可千万不要说出口!井底之蛙叶公好龙对牛弹琴守株待兔1234刚才我们看到的都是什么?对!都是成语。也是寓言故事。这些故事有一个什么共同特点?都有深刻的意义。这样的故事叫寓言。寓言是什么?寓言是什么? 寓言是穿着外衣的真理。寓言是穿着外衣的真理。 -陀罗雪维支(俄陀罗雪维支(俄) 把深刻的道理寄托在一个形象生动的小故事里,把深刻的道理寄托在一个形象生动的小故事里,这种文学样式就叫寓言。这种文学样式就叫寓言。 法国寓言诗人拉法国寓言诗人拉封丹说:封丹说:“一个寓言可以分为一个寓言可以分为身体和灵魂两部分,所述的故事好比身体,所身体和灵魂两部分,

2、所述的故事好比身体,所给予人的教训好比是灵魂。给予人的教训好比是灵魂。” 是文学作品的一种体裁,是文学作品的一种体裁,用假托的故事用假托的故事寄寓寄寓意味深长的道理。给人以启示意味深长的道理。给人以启示。篇幅大都简短,主人篇幅大都简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物,主题多公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物,主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。写法上常常运用夸张和拟人等手

3、法。 寓言早在我国春秋战国时代寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。有不少寓言故事流传下来。外国外国寓言作品,著名的有古代希腊的寓言作品,著名的有古代希腊的伊索寓言伊索寓言,法国的法国的拉封丹拉封丹寓言寓言和俄国的和俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。 “寓寓”是是“寄托寄托”的的意思。寓言,通常是把意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。语言简洁锋利。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏

4、性二、讽谏性30、寓言四则本节课的学习目标:本节课的学习目标: 目标一:熟练诵读课文目标一:熟练诵读课文 目标二:理解寓言故事的寓意,了解寓言目标二:理解寓言故事的寓意,了解寓言这种文学样式的特点这种文学样式的特点 目标三:积累一定的文言词语目标三:积累一定的文言词语寓言四则寓言四则 (目录)(目录) 1. 1. 赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者 2. 2. 蚊子和狮子蚊子和狮子 3. 3. 智子疑邻智子疑邻4. 4. 塞翁失马塞翁失马 伊索,公元前伊索,公元前6 6世纪的希腊寓言家。世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。他死后德岛雅德蒙家的奴隶,后来

5、被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他的生命,这笔钱尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 1313世世纪发现的一部纪发现的一部伊索传伊索传的抄本中,他被描绘得丑陋的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公不堪,从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前元前5 5世纪末,世纪末,“伊索伊索”这这个名字已为希腊人所熟知,个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的希

6、腊寓言开始都归在他的名下。名下。伊索寓言伊索寓言大多是动物的故大多是动物的故事,以动物寓人。伊索寓言形事,以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象式短小精悍,比喻恰当,形象生动生动。学习学习赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子蚊子和狮子一、 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子蚊子和狮子选自选自伊索寓言伊索寓言。它是一部。它是一部寓言故事集寓言故事集。大多是动物故事,其中的一部如大多是动物故事,其中的一部如狼与小羊狼与小羊 狮子与野驴狮子与野驴用豺狼、狮子等凶恶的动物用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵,揭露他们的专横、残暴,比喻人间的权贵,揭露他们的专横、残暴,虐害

7、弱小,反映了平民或奴隶的思想感情。虐害弱小,反映了平民或奴隶的思想感情。 乌龟和兔子乌龟和兔子 牧人和野山羊牧人和野山羊总结了总结了人们的生活经验,教人处世和做人的道理。人们的生活经验,教人处世和做人的道理。伊索,公元前伊索,公元前6 世纪的希腊寓言家。世纪的希腊寓言家。宙斯宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。宙斯是希腊神话中众神之王。希希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟他的兄弟波士顿和哈德斯波士顿和哈德斯分别分别掌管海洋和地狱;掌管海洋和地狱; 宙斯还和许

8、多女神生下了不少宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如儿女,如火神火神赫费斯托、正义和艺赫费斯托、正义和艺术的保护者、术的保护者、太阳神太阳神阿波罗,阿波罗,月神月神和狩猎之神和狩猎之神阿尔迪美斯,阿尔迪美斯,旅行和商旅行和商业神业神赫尔墨斯,赫尔墨斯,美神美神阿芙洛神,阿芙洛神,战战神神阿雷斯,阿雷斯,智慧之神智慧之神雅典娜。雅典娜。赫拉赫拉 赫拉是希腊神赫拉是希腊神话中的天后,主神话中的天后,主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。罗马罗马神话中称为朱诺,神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。是妇女的保护神。赫耳墨斯赫耳墨斯 赫尔墨斯,一译海尔梅斯,赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊

9、神话中众神的使者,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。亡灵的接引神。罗马神话罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。术传给人类。雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇的诞生是最为奇特的:传说她是特的:传说她是从宙斯的头脑里从宙斯的头脑里长出来的。长出来的。赫赫尔尔墨墨斯斯和和雕雕像像者者

10、2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?来问价,请说出他此刻的心理? 1.赫耳墨斯为什么来到凡间?赫耳墨斯为什么来到凡间?因为赫耳墨斯因为赫耳墨斯想想知道他在人间受到多知道他在人间受到多大的尊重。大的尊重。先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。对他会更尊重些。赫耳墨斯为什么到人间来?受多大的尊重结果,他得到了

11、吗?雕像者回答说:雕像者回答说:“假如你买了那两个,假如你买了那两个,这个算添头,白送。这个算添头,白送。”请用一个词语来请用一个词语来更明确地表达赫耳墨斯雕像的价格。更明确地表达赫耳墨斯雕像的价格。词语词语: :一文不值一文不值 一个简单的一个简单的“笑笑”,传神地写出了,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他这正是他虚荣心虚荣心的具体表现。的具体表现。3.墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样神态、语气一样吗?为什么要吗

12、?为什么要“笑着问道笑着问道”,这,这“笑笑”有什么含义?有什么含义?赫耳墨斯语言神态笑自信比别人贵,很满意宙斯的像不贵。宙斯赫拉自己一个银元贵一点白送课文对赫耳墨斯的描写刻画了一个怎样的人物形象?盲目、自高自大者盲目、自高自大者 的形象的形象归纳寓意:方法的指导1、形式:告诉人们/讽刺了人/等2、故事情节;抓住人物形象的特点来组织寓意。这一则寓意可以抓住哪一个人物的特来归纳?首先自己归纳,再交流,明白自己与同学的差异。(投影展示归纳结果)参考:讽刺了自命不凡,爱慕虚荣的人。/ 告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。/ 赫耳墨斯和雕赫耳墨斯和雕像者像者通过天神赫耳墨斯自命不凡、通过天神赫

13、耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。荣、妄自尊大的人。 2.2.文中第文中第一段采用的是一段采用的是_与与_的表达方式,的表达方式,第二段采用的第二段采用的是是_的表达的表达方式,点明了方式,点明了_。叙述叙述描写描写议论议论寓言的寓意寓言的寓意二、分析情节、概括寓意判断正误:判断正误:蚊子之所以能战胜强大的狮子,蚊子之所以能战胜强大的狮子,根本原因是蚊能咬狮子。()根本原因是蚊能咬狮子。()在写法上,上一则寓言是反衬在写法上,上一则寓言是反衬手法,在修辞方面本则寓言用

14、的手法,在修辞方面本则寓言用的是拟人手法。()是拟人手法。()本文是在篇末点明寓意。()本文是在篇末点明寓意。()能概括蚊子战胜狮的神态的词能概括蚊子战胜狮的神态的词语是语是“势不可挡势不可挡”。()。() 学习指导二学习指导二:( :(蚊子和狮子蚊子和狮子) ) 1.蚊子为什么能打败狮子?蚊子为什么能打败狮子?2.蚊子为什么会败给蜘蛛?蚊子为什么会败给蜘蛛?3.3.点明寓意?点明寓意?智者胜智者胜骄者败骄者败 骄兵必败骄兵必败蚊子和狮子蚊子和狮子蚊子:冲、咬蚊子:冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子:抓蚊子:吹、唱蚊子:吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛:粘蜘蛛:粘骄兵必败骄兵必败这则寓言说明了()这

15、则寓言说明了()狮子虽然庞大,却狮子虽然庞大,却没有本领。没有本领。是不是真有本领,是不是真有本领,不取决于个子的大小。不取决于个子的大小。蚊子败在蜘蛛手里,蚊子败在蜘蛛手里,是出于偶然。是出于偶然。取得胜利后,不能取得胜利后,不能盲目骄傲,要谨慎从事,盲目骄傲,要谨慎从事,否则会受挫折。否则会受挫折。D 1.讽刺了那些取得成绩得意忘形的人,讽刺了那些取得成绩得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。败。 2.告诉我们人不应该被暂时的胜利冲告诉我们人不应该被暂时的胜利冲昏头脑,应该昏头脑,应该谦虚谨慎,只有保持清醒的谦虚谨慎,只有保持清醒的头脑,

16、才能永远立于不败之地。头脑,才能永远立于不败之地。可可 以以 任任意意选选择择一一个!个!韩非子韩非子 韩非(约前韩非(约前280前前233),),战国战国末末期韩国人,著名期韩国人,著名思想家思想家。他出身贵族,屡次上。他出身贵族,屡次上书韩王进谏,改革政治,实行富国强兵的政策,书韩王进谏,改革政治,实行富国强兵的政策,都未被采纳。后来,他得到秦始皇的赏识,在都未被采纳。后来,他得到秦始皇的赏识,在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷,下狱后被迫自杀,死时才所陷,下狱后被迫自杀,死时才47岁。他著有岁。他著有韩非子韩非子一书,共一书,共20卷,

17、卷,55篇。笔锋犀利,篇。笔锋犀利,说理透辟,常用寓言故事阐明事理,富有说服说理透辟,常用寓言故事阐明事理,富有说服力。其中许多寓言故事流传于世,力。其中许多寓言故事流传于世,智子疑邻智子疑邻就是其中的一篇。就是其中的一篇。掌握文中重点字词,并翻译句子:掌握文中重点字词,并翻译句子: 宋有富人,天宋有富人,天雨雨墙墙坏坏。其子曰:其子曰:“不不筑筑,必将有,必将有盗盗。” 宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。下来。 他儿子说:他儿子说:“如果不如果不( (赶紧赶紧) )修筑它,修筑它,一定有盗贼进来。一定有盗贼进来。”下雨下雨毁坏毁坏修补修补盗贼盗贼其邻人之父其邻

18、人之父亦云亦云。 暮暮而而果果大大亡亡其财,其家甚其财,其家甚智智其子,其子,而疑邻人之父。而疑邻人之父。 隔壁的老人也这么说。隔壁的老人也这么说。 这天晚上果然丢失了大量财物,这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。是隔壁那个老人干的。也这样说也这样说晚上晚上果然果然丢失丢失认为认为聪明聪明f f1、课文开头八个字写了什么?、课文开头八个字写了什么?2、富家被盗的原因是什么?、富家被盗的原因是什么?答:写故事发生的背景答:写故事发生的背景。 答:家富,且答:家富,且“天雨墙坏天雨墙坏”。 答:故事的主旨不在于说明人的先见

19、,而在答:故事的主旨不在于说明人的先见,而在于说明持相同看法的人却因身份不同(即与于说明持相同看法的人却因身份不同(即与主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此,主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此,待到预见成为事实,那富人便夸说自己的儿子待到预见成为事实,那富人便夸说自己的儿子聪明,而怀疑偷盗是邻父干的。聪明,而怀疑偷盗是邻父干的。3、这则寓言的寓意是什么?、这则寓言的寓意是什么? 因此,这则寓言告诉我们因此,这则寓言告诉我们凡事要尊重事凡事要尊重事实,不能凭主观感情去判断是非,听意见只实,不能凭主观感情去判断是非,听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,应听正确的,而不要看这意见是

20、什么人提出,对人不能持偏见。对人不能持偏见。淮南子淮南子人间训人间训 本文选自本文选自淮南子淮南子人间训人间训。淮淮南子南子又名又名淮南鸿烈淮南鸿烈,是,是西汉西汉时淮南时淮南王王刘安刘安召集其门客集体编著的。后刘安因召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。被告谋反而自杀。淮南子淮南子以道家思想以道家思想为主,糅合儒、法、阴阳等思想,论理时为主,糅合儒、法、阴阳等思想,论理时常常引述古代神话、传说,因而保存了一常常引述古代神话、传说,因而保存了一部分珍贵的神话资料,内容丰富,文笔优部分珍贵的神话资料,内容丰富,文笔优美。美。塞塞翁翁 何何遽遽 髀髀 跛跛 好好骑骑hosisi jj bb

21、 bb 朗读课文,翻译古文:朗读课文,翻译古文: 近近塞上之人有塞上之人有善善术者,马无故术者,马无故亡亡而而入胡。入胡。 靠近长城一带的人们中,有一个精靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。通术数的人。( (一天一天) )他家的马不知什他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。么缘故逃到胡人那边去了。靠近靠近逃跑逃跑擅长、擅长、精通精通 人人皆吊皆吊之,其父曰:之,其父曰:“此此何遽何遽不不为为福福乎乎?” 居居数月,其马数月,其马将将胡骏马而胡骏马而归归。 人们都来安慰他,他却说:人们都来安慰他,他却说:“这这难道不是福气吗难道不是福气吗?”?” 过了几个月,他那匹马过了几个月,他那匹马(

22、 (竟然竟然) )带领带领着一群胡人的骏马回来了。着一群胡人的骏马回来了。怎么怎么就就经过经过回来回来都都安慰安慰疑问语气词,疑问语气词,吗、呢吗、呢是是带领带领 人皆贺人皆贺之之,其父曰:,其父曰:“此何遽不此何遽不能为祸乎?能为祸乎?” 家家富富良马,其子良马,其子好好骑,骑,堕堕而折而折其其髀髀。 人们都去祝贺他,他却说:人们都去祝贺他,他却说:“这难这难道不是祸害吗道不是祸害吗?”?” 家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,( (有一天有一天) )从马上摔下来,摔断了大腿。从马上摔下来,摔断了大腿。有很多有很多喜欢喜欢 摔下来摔下来代词,指塞翁,代词,指塞

23、翁,译成译成“他他”大腿大腿 人皆吊之,其父曰:人皆吊之,其父曰:“此何遽不为此何遽不为福乎?福乎?”居一年,胡人居一年,胡人大大入塞,入塞,丁壮丁壮者者引弦引弦而战。而战。 人们都来安慰他,他却说:人们都来安慰他,他却说:“这难这难道不是福气吗道不是福气吗?”?” 过了一年,胡人大举进攻,进了长城,过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿起武器作战。壮年男子都拿起武器作战。大举大举壮年男子壮年男子拉开弓弦拉开弓弦近塞之人,死者近塞之人,死者十九十九。此此独独以跛以跛之之故故,父子相,父子相保保。 靠近长城一带的人,绝大多数都战死靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。沙场。 他儿子就因为

24、腿瘸的缘故他儿子就因为腿瘸的缘故( (没有被没有被征去打仗征去打仗) ),父子得以保全生命。,父子得以保全生命。 十分之九,意十分之九,意思是绝大部分。思是绝大部分。瘸腿瘸腿此人此人因为因为缘故缘故保全保全塞翁失马塞翁失马 靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了,(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了,人们都来安慰他,他却说:人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?这难道不是福气吗?”过了几个月,他的那匹马(竟然)带领一群胡人的过了几个月,他的那匹马(竟然)带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺

25、他,他却说:骏马回来了。人们都去祝贺他,他却说:“这难道这难道不是祸害吗?不是祸害吗?”家里有的是好马,他儿子喜欢骑着家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。人们玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。人们都来安慰他,他却说:都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?这难道不是福气吗?”过过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人,绝大多数都战死起武器作战。靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子得以保全生

26、命。仗),父子得以保全生命。你认为塞翁你认为塞翁“善术善术”是本文故事情节变是本文故事情节变化的根本原因吗?塞翁的真正高明之处化的根本原因吗?塞翁的真正高明之处在哪里?在哪里?答:不是。塞翁的高明之处是不答:不是。塞翁的高明之处是不悲观,能辩证地看待问题,从反悲观,能辩证地看待问题,从反面思考问题。面思考问题。这则寓言告诉我们什么道理这则寓言告诉我们什么道理? 答:事物在一定的条件下答:事物在一定的条件下是可以转化的,坏事可以是可以转化的,坏事可以变成好事,好事也可以变变成好事,好事也可以变成坏事。人们看问题要全成坏事。人们看问题要全面,要辩证地看待事物,面,要辩证地看待事物,既要看到事物的正

27、面,也既要看到事物的正面,也要看到事物的反面。要看到事物的反面。塞翁失马塞翁失马告诉我们一个什么哲理?告诉我们一个什么哲理? 要说明要说明“祸兮福所倚,福兮祸所伏祸兮福所倚,福兮祸所伏”(老老子子5858章)这两句话的,阐述了章)这两句话的,阐述了祸与福的对立统一祸与福的对立统一关系:事情的好坏可以转化,要辩证地看待事物关系:事情的好坏可以转化,要辩证地看待事物。 成语成语“塞翁失马,焉知非福塞翁失马,焉知非福”就来自这个故事。就来自这个故事。学了学了塞翁失马塞翁失马,你认为好事一定可以变坏事吗?,你认为好事一定可以变坏事吗? 好事变坏事或坏事变好事,都是要在好事变坏事或坏事变好事,都是要在一定的条件一定的条件下。下。如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富。当然,在困境中一蹶不振,丧为一种宝贵的精神财富。当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。所以,要注意把握好转化的点、条件。所以,要注意把握好转化的点、条件。

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