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1、爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐一、文章体裁 “说说”是是议论性议论性的一种的一种古古代文体代文体，大多就一事、一物或，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，幅一般不长，与现代杂文颇为与现代杂文颇为相似。相似。 爱莲说就是说说喜爱莲爱莲说就是说说喜爱莲花的问题。花的问题。“爱莲说爱莲说”是是什么意思呢？什么意思呢？周敦颐周敦颐，字茂叔字茂叔，道州，道州营道人。营道人。宋代宋代著名的著名的理学家理学家。 晚年在庐山莲花峰下建晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称濂溪书堂讲学，世称“濂溪濂溪先生先生”。 他是他是宋代理学的创始人宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想
2、有很大影对宋明的哲学思想有很大影响。响。二、作者简介二、作者简介 爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐是他在公元是他在公元10681068年担任南康郡守时写下的。他曾带领年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为为爱莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，爱莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，洁，写下了著名的写
3、下了著名的爱莲说爱莲说。 三、写作背景四、初读课文，整体把握四、初读课文，整体把握 请同学们自由朗读课文，结请同学们自由朗读课文，结合书本注释标的音读准字音。合书本注释标的音读准字音。 爱爱 莲莲 说说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出予独爱莲之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清涟而不清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亭亭净植，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花予谓菊，花之隐逸者也；
4、牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。何人？牡丹之爱，宜乎众矣。蕃蕃淤淤濯濯亵亵鲜鲜fn yzhu xi xin 五、听范读录音五、听范读录音要求：注意停顿、语速、情感。要求：注意停顿、语速、情感。水陆草木之花，水陆草木之花， 可爱者甚蕃。可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊。自李唐来，自李唐来，世人甚爱牡丹。世人甚爱牡丹。爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐予独爱予独爱濯清涟而不妖，濯清涟而不妖，中通外直，中通外直，香远益清，香远益清，可远观可远观不蔓不枝，不蔓不枝
5、，亭亭净植，亭亭净植，莲之出淤泥而不染，莲之出淤泥而不染，而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；予谓菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。噫！噫！牡丹，花之富贵者也；牡丹，花之富贵者也；菊之爱，陶后鲜有闻；菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。六、再读课文六、再读课文要求：注意停顿、有感情。齐读要求：注意停顿、有感情。齐读声音洪亮、整齐。声音洪亮、整齐。七、学生翻译课文，课文注释补充：七、学生翻译课文，课文注释补充： “水陆草木水陆草木之之花花” ” 之：结构助词之：结构助词 的的 。 “可爱可爱者者甚蕃
6、甚蕃” ” 者：结构助词，相当于者：结构助词，相当于“值得值得喜欢喜欢的（花）的（花）”。 “晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊爱菊”独：唯独。独：唯独。“世人世人甚甚爱牡丹爱牡丹”甚：很甚：很. .“予独爱莲予独爱莲之之出淤泥出淤泥而而不染不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译. . 而：连词，表转折，却。而：连词，表转折，却。 课文注释补充：“濯清涟濯清涟而而不妖不妖”而：连词，表转折，却。而：连词，表转折，却。 “中通外直中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。：（茎）中间通透，外形笔直。 “香远香远益益清清”：香气远播，越发清香。：香气远播，越发
7、清香。益：更益：更加。加。 “可远观可远观而而不可亵玩焉不可亵玩焉”而：而：连词连词表转折，却表转折，却焉：助词，可不译。焉：助词，可不译。 “ “予予谓谓菊菊”谓：认为谓：认为“花花之之隐逸者也隐逸者也”之：结构助词，的。之：结构助词，的。 八、课文翻译八、课文翻译 水陆草木水陆草木之之花，花，可可爱者爱者甚甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。晋陶渊明独爱菊。自自李唐李唐来，世人来，世人甚甚爱牡丹爱牡丹。fn多多唐代唐代水上、地上水上、地上各种草木的花，各种草木的花，值得喜欢的（花）值得喜欢的（花）很多。晋朝的陶很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自渊明只爱菊。自唐朝以来，世上唐朝以来，世上的人们很喜爱牡的人们很
8、喜爱牡丹丹。助词，的助词，的很很值得值得很，非常很，非常予予独独爱莲之出淤泥爱莲之出淤泥而而不不染染，濯濯清涟而清涟而不不妖妖，中通外直，中通外直，不蔓不枝，香远不蔓不枝，香远益益清，亭亭净清，亭亭净植植，可，可远观而不可远观而不可亵亵玩焉玩焉。沾染沾染zhu洗涤洗涤美丽而不庄重美丽而不庄重树立树立xi,亲近而不庄重亲近而不庄重 我唯独喜爱莲从淤我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却染，在清水里洗涤却不显得妖艳；不显得妖艳； 茎中茎中间贯通外部直，不牵间贯通外部直，不牵牵蔓，牵蔓， 不分枝；香不分枝；香气远播，越发清香；气远播，越发清香； 笔挺洁净地站在那里，笔
9、挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊能贴近去玩弄它啊。我我却却更加更加唯独唯独 予予谓谓菊，菊，花之隐逸者也；花之隐逸者也；牡丹，花之富贵牡丹，花之富贵者也；莲，花之者也；莲，花之君子君子者也。者也。认为认为品德高尚的人品德高尚的人我认为，菊，我认为，菊，是花中的隐士；是花中的隐士；牡丹牡丹 ，是花中，是花中的富贵人；莲，的富贵人；莲，是花中的君子。是花中的君子。菊，花之隐逸菊，花之隐逸者者牡丹，花之富贵者牡丹，花之富贵者噫噫！菊之爱，！菊之爱，陶后陶后鲜鲜有闻。莲有闻。莲之爱，同予者何之爱，同予者何人？牡丹之爱，人？牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。y y叹词，
10、唉叹词，唉xinxin 少，难得少，难得应当应当唉！喜爱菊花的，唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很陶渊明以后就很少听到了少听到了。 喜爱莲花的，喜爱莲花的，像我一样，还有像我一样，还有什么人呢？什么人呢？ 喜爱牡丹的喜爱牡丹的人，当然很多了人，当然很多了。问题一：问题一：读第一段，读第一段，作者爱莲花的哪作者爱莲花的哪些方面呢？些方面呢？( (用课文中原话回答）用课文中原话回答） 予独爱莲之予独爱莲之出淤泥而不染，濯清出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亵玩焉。问题二：问题二：具体地说说作
11、者写莲的具体地说说作者写莲的 哪些美好形象？哪些美好形象？结合上面两幅图说说莲的美好形象结合上面两幅图说说莲的美好形象美好形象一：美好形象一：出淤泥而不染出淤泥而不染一生长环境生长环境：濯清涟而不妖濯清涟而不妖高洁质朴中通外直，不蔓中通外直，不蔓不枝不枝二体态香气体态香气：香远益清香远益清正直正直芳香芳香美好形象二：美好形象二：美好形象三：美好形象三：亭亭净植，可远亭亭净植，可远观而不可亵玩观而不可亵玩一风风 度度：清高清高莲莲生长环境生长环境体态香气体态香气风风 度度出淤泥而不染（出淤泥而不染（高洁高洁）濯清涟而不妖（濯清涟而不妖（质朴质朴）中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝 （正直正直）
12、香远益清（香远益清（美名远播美名远播）亭亭净植，可远观而不亭亭净植，可远观而不可亵玩（可亵玩（清高清高）小结：小结：作者写莲花是为了写人，作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。高尚的品质。写物是为了写人。写物是为了写人。君子的高君子的高尚品质尚品质托物言志托物言志二、思考二、思考 1 1、作者写莲花，为何文、作者写莲花，为何文章开头并没有从莲花写起，在写莲章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？花之前，作者写了什么？ 2 2、作、作者还写了人们对这些花的态度，分者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的别是怎样的? ?水陆草木之花水
13、陆草木之花 菊菊 牡丹牡丹可爱者甚蕃可爱者甚蕃陶渊明独爱陶渊明独爱世人甚爱世人甚爱3、“菊菊”和牡丹分别有和牡丹分别有什么特征，作者在这里什么特征，作者在这里为什么先写陶渊明爱菊，为什么先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？世人爱牡丹？菊菊牡丹牡丹秋季开花，迎寒秋季开花，迎寒斗霜，清高避世斗霜，清高避世花色艳丽，雍花色艳丽，雍容华贵容华贵为了起衬托作用为了起衬托作用（隐逸者）（隐逸者）（富贵者）（富贵者）正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托不消极避世不消极避世能洁身自好能洁身自好菊菊牡丹牡丹莲莲（君子）（君子）人生态度人生态度 “牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。”表达表达了作者怎样的感情？了作者怎样
14、的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。讽刺。怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？ 这是一个这是一个反问句反问句。一方面照应上文。一方面照应上文“予予独爱莲独爱莲”，另一方面也，另一方面也透露出对人生世事的透露出对人生世事的感叹感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。做到品行高洁的人少。4 4、作者把莲比作君子，、作者把莲比作君子，那么那么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分别比作什么人呢？作分别比作什么人呢？作者对它们
15、的感情态度又者对它们的感情态度又是怎样的呢？是怎样的呢？菊菊牡丹牡丹隐逸者隐逸者富贵者富贵者惜惜厌厌陶渊明爱菊陶渊明爱菊世人爱牡丹世人爱牡丹予独爱莲予独爱莲（鲜鲜）（众众）（无无）隐逸者隐逸者富贵者富贵者君子君子托物托物言志言志（正衬正衬）（反衬反衬）（突出突出）赞美赞美惋惜惋惜十分十分鄙视鄙视情有情有独钟独钟以花喻人以花喻人总总结结 作者运用了作者运用了托物言托物言志的手法志的手法，描写了莲花，描写了莲花的优美的形象，赞扬了的优美的形象，赞扬了其高贵品质，说明自己其高贵品质，说明自己洁身自好的品格，洁身自好的品格，抒发抒发了对追慕富贵的恶浊世了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。风的鄙弃之情。四
16、、通过比较阅读四、通过比较阅读爱莲说爱莲说与与陋室铭陋室铭，进一步体会托物言志写法的妙处，分析两，进一步体会托物言志写法的妙处，分析两篇文章的异同。篇文章的异同。v相同：都采用托物言志的手法。相同：都采用托物言志的手法。v不同：所托之物不同，所言之志不同。不同：所托之物不同，所言之志不同。陋室铭陋室铭通过对陋室的描绘，表现自己安贫通过对陋室的描绘，表现自己安贫乐道、高洁伟岸的志向和追随古代名贤的志乐道、高洁伟岸的志向和追随古代名贤的志趣和抱负。趣和抱负。爱莲说爱莲说以莲喻人，将莲人格以莲喻人，将莲人格化，表明自己在污浊的世间永远保持清白的化，表明自己在污浊的世间永远保持清白的操守和正直的品德。操守和正直的品德。陋室铭陋室铭引用孔子引用孔子的话增强了文章的说服力，的话增强了文章的说服力，爱莲说爱莲说运用运用正衬反衬的手法表达自己的志向。正衬反衬的手法表达自己的志向。