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1、 举杯邀明月举杯邀明月, , 对影成三人。对影成三人。 ( (唐唐李白李白) ) 海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。 ( (唐唐张九龄张九龄) ) 露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白，月是故乡明。 ( (唐唐杜甫杜甫) ) 明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流。 （唐（唐王维）王维）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ( (唐唐李白李白) ) 春风又绿江南岸，明月何时照我还。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （北宋（北宋王安石）王安石）人有悲欢离合，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，月有阴晴圆缺，此事古难全。此事古难全。但愿人长久，但愿人长久，千里
2、共婵娟。千里共婵娟。 北宋北宋 苏轼苏轼 明月几时有明月几时有诞生于诸城超然台诞生于诸城超然台记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼苏轼吉安县庐陵学校吉安县庐陵学校 周盛开周盛开1. 读读“经典之文经典之文”2. 品品“月色之美月色之美”3. 悟悟“闲人之情闲人之情”1.朝代朝代 身份身份 字字 号号 别人对他的称谓别人对他的称谓2. 他的经典作品及艺术风格他的经典作品及艺术风格3.他的人生经历他的人生经历4.他为人处世的态度他为人处世的态度预习检测预习检测 苏轼苏轼（）（）： 苏轼字子瞻，号苏轼字子瞻，号“东坡居士东坡居士”，世人称，世人称其为其为“苏东坡苏东坡”。汉族，眉州人（今四川眉。汉族，眉州
3、人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。代表。与父苏洵，弟苏辙并称为与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏三苏” ” ，为为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。苏轼出生于地主家庭，苏轼出生于地主家庭，从小就受过良好的家庭文化教育，七岁知书，十多从小就受过良好的家庭文化教育，七岁知书，十多岁传文，一生文采风流，但苏轼一生坎坷，几遭被岁传文，一生文采风流，但苏轼一生坎坷，几遭被贬。贬。自主学习自主学习读、译读、译“神品之文神品之文”1、读通读顺全文：、读通读顺全文： 2、疏通文
4、意：、疏通文意： 读准字音、读出节奏读准字音、读出节奏 读出一点文言的味道读出一点文言的味道 读出一点宁静的氛围读出一点宁静的氛围 读出一点夜游的兴致读出一点夜游的兴致 读出一点复杂的情愫读出一点复杂的情愫 结合文中注解与自己曾经积累的文言词汇翻译，结合文中注解与自己曾经积累的文言词汇翻译，力求做到：信、达、雅力求做到：信、达、雅 记记 承承天天 寺寺 夜夜 游游 苏苏 轼轼 元丰六年元丰六年/ /十月十二日夜，解衣欲睡，月色入十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然户，欣然/ /起行。念起行。念/ /无与为乐者，遂无与为乐者，遂（susu）至至承天寺承天寺/ /寻张怀民。怀民寻张怀民。怀民/
5、/亦未寝亦未寝（qnqn），相与，相与/ /步于中庭。庭下步于中庭。庭下如积水空明，水中如积水空明，水中藻、荇藻、荇（xngxng）交横，盖交横，盖竹柏竹柏（bibi）影也。何夜影也。何夜无月？何处无月？何处/ /无竹柏？但无竹柏？但/ /少闲人少闲人/ /如吾两人者耳。如吾两人者耳。自学成果展示自学成果展示读准读准注意：字音、停顿、文言的味道、注意：字音、停顿、文言的味道、宁静的氛围、夜游的兴致、复杂的情愫。宁静的氛围、夜游的兴致、复杂的情愫。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂户，欣然起行。念无与为乐者，遂（susu）
6、至承至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝天寺寻张怀民。怀民亦未寝（qnqn），相与步于，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xngxng）交横，盖竹柏交横，盖竹柏（bibi）影也。何夜无月？何处无影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。竹柏？但少闲人如吾两人者耳。欣然欣然起行起行念念无与为乐者无与为乐者月色入月色入户户遂遂至承天寺至承天寺 怀民亦未怀民亦未寝寝积水积水空明空明： 盖盖竹柏影也：竹柏影也：但但少闲人如吾两人者少闲人如吾两人者耳耳 （高兴的样子）（高兴的样子） （思考、想到）（思考、想到） （门）（门） （形容水的澄澈）（形容水的澄澈） （原
7、来是）（原来是） （于是、就）（于是、就）（只）（罢了）（只）（罢了） （睡）（睡）温故而知新，可以为师矣！温故而知新，可以为师矣！（要求：不但会解释，而且能联系旧知。（要求：不但会解释，而且能联系旧知。）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 想到没有与我同乐的人，于是到承天寺去找张怀民。想到没有与我同乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
8、 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。这样的闲人罢了。 （月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之类的（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之类的 水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。 我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。好），我高兴地起来走到户外。 叙叙 夜游夜游之事之事 再读课文，找一找文中哪些再读课文，找一找文中哪些句子表明了苏轼夜游的原因。句子表明了苏轼夜游的原因
9、。 月色月色 人闲人闲品品“月色之美月色之美” 本文写本文写“月色之月色之美美”的句子有哪些？美在何处？苏轼用了什么手的句子有哪些？美在何处？苏轼用了什么手法写出月色的神韵和诗意？法写出月色的神韵和诗意？合作探究合作探究悟悟“闲人之情闲人之情”文中哪些句子我们文中哪些句子我们感受到了一个感受到了一个“闲闲”字？作者又为何会如此之字？作者又为何会如此之“闲闲”？1.从用词的角度从用词的角度 动词动词 形容词形容词2.从修辞手法的角度从修辞手法的角度 比喻比喻 拟人拟人 排比排比3.从表现手法的角度从表现手法的角度 动静结合动静结合 虚实结合虚实结合 联想联想 想象想象 情景交融情景交融 借景抒情
10、借景抒情4.透过透过“景语景语” 揣摩揣摩“情语情语”。方法提示方法提示庭下如积水空明，水中藻荇交横，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。盖竹柏影也。水水藻荇藻荇皎洁空灵皎洁空灵清澈透明清澈透明疏影摇曳疏影摇曳清丽淡雅清丽淡雅静静动动冰清玉洁的透明世界冰清玉洁的透明世界恬静敞亮的豁达胸襟恬静敞亮的豁达胸襟月色入户月色入户门庭冷落门庭冷落念无与乐者念无与乐者交友之稀交友之稀但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳点明其闲点明其闲悟悟“闲人之情闲人之情”文中哪些句子我们文中哪些句子我们感受到了一个感受到了一个“闲闲”字？作者又为何会如此之字？作者又为何会如此之“闲闲”？何夜无月，何处无竹柏，
11、何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳 写作背景： 本文写于宋神宗元丰六年（本文写于宋神宗元丰六年（10831083年），当年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的历史上有名的“乌台诗案乌台诗案”。十二月作者获释。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得出狱，被贬谪
12、到黄州任团练副使，但不得“签签书公事书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。这其中蕴含了他的一个片段。这其中蕴含了他贬谪的悲凉，赏贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨。月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨。悟悟“闲人之情闲人之情”何夜无月，何处无竹柏，何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳 1、作者为什么想着月夜里走去、作者为什么想着月夜里走去“承天寺承天寺”寻张
13、怀民？寻张怀民？ 张怀民，张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。共同赏月的人应当是志同道合之人，有的人。共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。作者着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。作者寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者
14、俗之人太多，少有志同道合者 ；另一方面也；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往。暗示其处境，无人敢与之交往。 在这如诗如画的月色中，在这如诗如画的月色中，“同是天涯沦落人同是天涯沦落人”的的两人会聊些什么呢？两人会聊些什么呢？悟悟“闲人之情闲人之情”“闲闲”更是一种心境：更是一种心境：乐观积极、坦荡豁达的胸襟乐观积极、坦荡豁达的胸襟恬静安详、纯净无尘的情怀恬静安详、纯净无尘的情怀随缘闲适、自得其乐的心态随缘闲适、自得其乐的心态贬杭州贬杭州“我本无家更安在我本无家更安在, ,故乡无此好湖山故乡无此好湖山”; ;贬密州贬密州 “老夫聊发少年狂老夫聊发少年狂”, ,抒报国之志抒报国之志, , “ “
15、人有悲欢离合人有悲欢离合, ,月有阴晴月缺月有阴晴月缺, ,此事古难全。此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”, ,发安慰之语发安慰之语; ;贬黄州贬黄州“长江绕郭知鱼美长江绕郭知鱼美, ,好竹连山觉笋香好竹连山觉笋香”； 贬惠州贬惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。被贬琼州被贬琼州“垂天雌霓云端下垂天雌霓云端下, ,快意雄风海上来。快意雄风海上来。” 面对赤壁的滔滔江水，他面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：豪迈奔放地说：“大江东去，浪淘尽，大江东去，浪淘尽，千古风流人物千古风流人物” 面对青春的一去不复返，面对青春的一去不复返，他积极
16、乐观地说：他积极乐观地说：“谁道人生无再少，谁道人生无再少，门前流水尚能西，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。休将白发唱黄鸡。” 面对自然界的风吹雨打，他从容面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说：洒脱地说：“谁怕？谁怕？一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。” 何夜无月，何处无竹柏，何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。 20002000年，法国年，法国世界报世界报评论苏轼评论苏轼： “ “居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务； 处江湖之远，尽职尽责，为善一方。处江湖之远，尽职尽责，为善一方。 在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在朝期间，他直言敢谏，
17、不惧权贵； 在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。传世杰作。”“我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。深得其乐，忧患来临，一笑置之。” 中国文学大家林语堂中国文学大家林语堂苏东坡传苏东坡传 “他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。” 法国法国世界
18、报世界报在评说在评说“影响世界十大名影响世界十大名人人”时评价苏东坡。时评价苏东坡。获人生哲理获人生哲理 短短短短84字让闲人苏轼踏着如水的月光步入字让闲人苏轼踏着如水的月光步入了经典，他空明的心境、豁达的情怀闪耀了经典，他空明的心境、豁达的情怀闪耀着独具魅力的光彩！着独具魅力的光彩！ 结合苏轼的人生经历和处世态度，结合苏轼的人生经历和处世态度， 你将获得怎样的人生感悟？你将获得怎样的人生感悟？拓展延伸拓展延伸人生感悟人生感悟在逆境中磨练自己的意志，丰富自己的人在逆境中磨练自己的意志，丰富自己的人生，让逆境成为塑造完美人格的雕塑家。生，让逆境成为塑造完美人格的雕塑家。 只要心中有景，何处不是花
19、香满径？只要心中有景，何处不是花香满径？自然是心灵的最佳归宿。在物欲横流的社自然是心灵的最佳归宿。在物欲横流的社会中，我们难免会遇到各种困扰，这时，会中，我们难免会遇到各种困扰，这时，我们不妨像苏轼那样到自然中去释放心灵，我们不妨像苏轼那样到自然中去释放心灵，寻求寄托，让人生更豁达。寻求寄托，让人生更豁达。 遭逢逆境，仍恬淡豁达欣赏美；遭逢逆境，仍恬淡豁达欣赏美；饱经忧患，亦积极热情乐观活。饱经忧患，亦积极热情乐观活。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。去留无意，漫观天外云卷云舒。 记记 承承天天 寺寺 夜夜 游游 苏苏 轼轼 元丰六年元丰六年/ /十月十二日夜，解衣欲睡，月色入十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然户，欣然/ /起行。念起行。念/ /无与为乐者，遂无与为乐者，遂（susu）至至承天寺承天寺/ /寻张怀民。怀民寻张怀民。怀民/ /亦未寝亦未寝（qnqn），相与，相与/ /步于中庭。庭下步于中庭。庭下如积水空明，水中如积水空明，水中藻、荇藻、荇（xngxng）交横，盖交横，盖竹柏竹柏（bibi）影也。何夜影也。何夜无月？何处无月？何处/ /无竹柏？但无竹柏？但/ /少闲人少闲人/ /如吾两人者耳。如吾两人者耳。放声诵读放声诵读读出闲适与豁达读出闲适与豁达