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1、人教版九年级语文上册 第16课鲁鲁 迅迅导入导入 我们从百草园到三味书屋中读我们从百草园到三味书屋中读到鲁迅先生对自由、快乐生活的向往。到鲁迅先生对自由、快乐生活的向往。是的，鲁迅先生是一位毕生追求中华民是的，鲁迅先生是一位毕生追求中华民族独立自由、兴盛、腾飞的坚强战士。族独立自由、兴盛、腾飞的坚强战士。19361936年，鲁迅先生去世时，上海民众在年，鲁迅先生去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有他的遗体上覆盖了写有“民族魂民族魂”三个三个大字的白布，以表达对鲁迅先生的敬仰。大字的白布，以表达对鲁迅先生的敬仰。鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。今
2、天，我们学习鲁迅先生的现实意义。今天，我们学习鲁迅先生的杂文中国人失掉自信力了吗，再的杂文中国人失掉自信力了吗，再次聆听先生的教诲。次聆听先生的教诲。作者简介作者简介 本文选自本文选自且介亭杂且介亭杂文文，作者，作者鲁迅鲁迅（1881-1881-19361936），原名），原名周树人周树人，字，字豫才。鲁迅是他豫才。鲁迅是他19181918年为年为新青年新青年写稿时开始使写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，用的笔名。他是浙江人，伟大的伟大的爱国主义者爱国主义者、文学文学家家、思想家思想家、革命家革命家。 课题中国人失掉自信力了吗聚焦当时社课题中国人失掉自信力了吗聚焦当时社会热点问题，把要谈的对象
3、会热点问题，把要谈的对象“中国人中国人”和事和事件件“失掉自信力了吗失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句则太直白，没有张力；而现在的标述句或反问句则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含对大众的关切和询问信，或也包含对大众的关切和询问.而这几而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非方面内容又是交织在一起的
4、，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。这篇也是一样。解题解题写作背景写作背景 1931年，日本发动了九一八事变，中年，日本发动了九一八事变，中国东北沦陷，中国国民党的官僚政客和社会国东北沦陷，中国国民党的官僚政客和社会“名人名人”，却在北京等地多次举行，却在北京等地多次举行“法会法会”，祈祷祈祷“解救国难解救国难”。还有人甚至。还有人甚至 “求佛菩求佛菩萨来保佑萨来保佑”。1934年年8月月27日，当时颇有影日，当时颇有影响的资产阶级报纸响的资产阶级报纸大公报大公报也发表也发表孔子孔子诞辰纪念诞辰纪念的社评，散布的社评，散布
5、“中国人失去了自中国人失去了自信力信力”的失败主义论调。资产阶级走狗文人，的失败主义论调。资产阶级走狗文人，也一口一声狂吠也一口一声狂吠“中国人失掉了自信力了中国人失掉了自信力了”。 1920年成立的国际组织。年成立的国际组织。“九一八九一八”事变后，事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场。哀求主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场。哀求国联无效后，一些国民党官僚和国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流社会名流”，以祈祷以祈祷“解救国难解救国难”为名，多次在一些大城市举为名，多次在一些大城市举办办“时轮金刚
6、法会时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。失掉了自信力。 针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心，写下了这篇文章。鼓舞民族的自信心，写下了这篇文章。议论文（按论证方式来分）（按论证方式来分）立论：立论：驳论：驳论：就一定的事件或问题，提出并阐就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。明自己的见解或主张。就一定的事件或问题发表议论，批驳就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主片面的、错误的
7、甚至反动的见解或主张。张。驳论文简介驳论文简介驳论文的一般结构与形式驳论文的一般结构与形式123指出错误指出错误论点、论论点、论据或论证据或论证（树靶子）（树靶子）批驳错批驳错误论点、误论点、论据或论据或论证论证指明错误指明错误的实质或的实质或危害（打危害（打倒靶子）倒靶子） 驳论文写作思路驳论文写作思路树靶子树靶子 打靶子打靶子立观点立观点摆摆论敌论敌 论点论点驳驳论敌论敌 论点论点论据论据 论证论证证明证明自己观点自己观点字词注音字词注音脊梁（脊梁（ ）前仆后继（）前仆后继（ ）摧残（）摧残（ ）倘若（倘若（ ）诬蔑（）诬蔑（ ） 搽（搽（ ）脂粉（脂粉（ ）诓骗（）诓骗（ ）宰相（）宰相
8、（ ）jpcutngw michkungzizh对方的错误观点是什么？对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者正面提出的观点是什么？依据是什么？依据是什么？整体感知整体感知中国人失掉中国人失掉自信力了。自信力了。因为信因为信“地地”信信“物物”信信“国联国联”，从，从未相信过自己，未相信过自己，而现在的求神而现在的求神拜佛，则是自拜佛，则是自欺。欺。中国有并未失掉自中国有并未失掉自信力的中国人在。信力的中国人在。有过去和现在的事实为证。第二部分第二部分第一部分第一部分第三部分第三部分第四部分第四部分（1 1、2 2段）段）（353
9、5段）段）（6868段）段）（9 9段）段）摆出摆出“敌敌论论”：“中国人中国人失掉自信失掉自信力了力了”和和“论据论据”。直接驳论证直接驳论证：失掉自信：失掉自信力是反动统力是反动统治者，并发治者，并发展着展着“自欺自欺力力”。（归谬）（归谬）间接驳斥：间接驳斥：大力歌颂历大力歌颂历史和现实中史和现实中的的“脊脊梁梁”自自信的中国人。信的中国人。提出判别标提出判别标准：准：“要自要自己去看地底己去看地底下下”，号召，号召广大中国人广大中国人民要明是非，民要明是非，识大义。识大义。文文章章结结构构精读课文精读课文15段段1.1.作者既然认为对方的观点是错误的，为什作者既然认为对方的观点是错误的
10、，为什 么还要一再承认对方说的都是事实？么还要一再承认对方说的都是事实？ 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实，发现对方要首先承认对方说的是事实，但通过分析事实，发现对方要 说的其实不是自信力的问题，否认对方的观点。这是驳论的一说的其实不是自信力的问题，否认对方的观点。这是驳论的一种形式，由种形式，由“真实存在真实存在”的依据推导出错误的结论，从而证明对的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证，它欲擒故纵，先驳论证，它欲擒故纵，先“抬抬”后后“贬贬”，好像抖包袱，吊起读者的，好像抖
11、包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。胃口，达到讽刺的效果。 2.2.第第4 4段有一部分加点的文字，国民党检察官曾删段有一部分加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明了什么？掉这段文字，这说明了什么？“求神拜佛求神拜佛”恐怕是国民党早山穷水尽时自欺欺人的最后一恐怕是国民党早山穷水尽时自欺欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜求神拜佛佛”的危害，揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投的危害，揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质，使他们陷入捉襟见肘之地，这自然触到降卖国的反动本质，使他们陷入捉襟见肘
12、之地，这自然触到了国民党的痛处。了国民党的痛处。 从这段文字也可以看出鲁迅的境况，但他不善于在枪林弹从这段文字也可以看出鲁迅的境况，但他不善于在枪林弹 雨中为民众奔走呼号，无私无畏的精神令人钦佩。雨中为民众奔走呼号，无私无畏的精神令人钦佩。作者是怎么作者是怎么证明自己的论点证明自己的论点的？的？我们有并不失掉我们有并不失掉自信力的中国人自信力的中国人在。在。这一这一类人类人们坚们坚持抗持抗战和战和民族民族解放。解放。 埋头苦干的人，埋头苦干的人，拼命硬干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，为民请命的人，舍身求法的人舍身求法的人正面正面立立论论，间间接反驳接反驳敌论点敌论点。6868段段这就是中国
13、的脊梁。这就是中国的脊梁。踏踏实实地为民族进步而踏踏实实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的国挺立起来的“脊梁脊梁”，他们代表着广大民众的利他们代表着广大民众的利益。益。“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下要自己去看地底下”这一句话中，这一句话中，“状元宰状元宰相相”“”“地底下地底下”分别指什么？分别指什么？统治阶级的御用文人。鲁迅曾评统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述御用文人述御用文人“他的帮法是在学案他的帮法是在学案中而没有血迹，也没有血腥气；中而没有血迹，也没有血腥气；”他的功能是位世人搽上
14、自欺欺人他的功能是位世人搽上自欺欺人的脂粉的脂粉”。变革社会的积极力量，因为它来自民众，变革社会的积极力量，因为它来自民众，在当时，这股力量指还处于地下斗争状态在当时，这股力量指还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。的中国共产党及其领导下的革命力量。9 9段段揣摩语言，体味深意，辨析下列句子中揣摩语言，体味深意，辨析下列句子中“中国人的含义中国人的含义”1.要论中国人，必须不被搽在表面要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。他的筋骨和脊梁。2.2.然而，在这笼罩之下，我们有然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中
15、国人在。并不失掉自信力的中国人在。3.3.中国人现在是在发展着中国人现在是在发展着“自欺力自欺力”。4.4.于是有人概叹曰：中国人失掉于是有人概叹曰：中国人失掉自信力了。自信力了。5.5.假使这也算一种假使这也算一种“信信”，那也只能说，那也只能说明中国人曾经有过明中国人曾经有过“他信力他信力”，自从对，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。国联失望之后，便把这他信力都失掉了。极少数顽固分子极少数顽固分子以外的中国人民。以外的中国人民。广大人民。广大人民。国民党反动统治国民党反动统治者及其御用文人。者及其御用文人。所有的中国人。所有的中国人。国民党反动统治国民党反动统治者及其御用文人。者及
16、其御用文人。学习语言技巧，体会讽刺意味，体味作者的思想感情。学习语言技巧，体会讽刺意味，体味作者的思想感情。1.1.体味第体味第1 1段中的三个副词段中的三个副词“总总”“”“只只”“”“一味一味”， 它们能否互换位置？为什么？它们能否互换位置？为什么？不能。不能。总总写出了国民党政府夸耀地大物博时的洋洋自得写出了国民党政府夸耀地大物博时的洋洋自得的心理，同时又暗示了其底气不足，因为夸来的心理，同时又暗示了其底气不足，因为夸来夸去只有一样，且唯恐别人不知。夸去只有一样，且唯恐别人不知。只只抓救命稻草的抓救命稻草的“执著执著”，仰人鼻息之状跃然纸上。，仰人鼻息之状跃然纸上。一味一味体现了万般无奈
17、之下只有祈求鬼神的沉迷心理。体现了万般无奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。上越走越远的事实，极富讽刺意味。2.2.揣摩揣摩“自欺力自欺力”“”“他信力他信力”造词的神奇。造词的神奇。 “ “自欺力自欺力”和和“他信力他信力”是作者的新造词，用是作者的新造词，用“自自”和和“他他”“”“信信”和和“欺欺”两组反义词衍义造成，与两组反义词衍义造成，与“自信力自信力”对照，表现出极其深刻的讽刺意味。对照，表现出极其深刻的讽刺意味。3.3.品味第品味第8 8段段“.“.不过一面总在被摧残，被
18、抹杀，消灭于不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信了，用黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信了，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。” “ “总总”写出了当时社会的黑暗程度，并间接讴歌写出了当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中中国的脊梁国的脊梁”坚贞不屈的战斗精神。坚贞不屈的战斗精神。“简直简直”表达了作者的表达了作者的激愤之情，真正失掉自信力的是那些以激愤之情，真正失掉自信力的是那些以“祈祷救国难祈祷救国难”为为名多次在一些大城市举办名多次在一些大城市举办“时轮金刚法会时轮金刚法会”的
19、国民党官僚的国民党官僚和社会名流。和社会名流。4.“4.“中国的脊梁中国的脊梁”在当时是什么意义？在当时是什么意义？ 当时国民党到处散播悲观论调，广大民众也因当时国民党到处散播悲观论调，广大民众也因“中国中国的脊梁的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。5.5.体味鲁迅杂文的语言特点。体味鲁迅杂文的语言特点。 语言尖酸泼辣，富于讽刺，富有战斗力，一句句掷地语言尖酸泼辣，富于讽刺，富有战斗力，一句句掷地有声的话就像一把把匕首直插反动派的要害，就像一支支有声的话就像一把把匕首直插反动派的要害，就像一支支投枪直射入反动派的胸膛。投枪直射入反动派的胸膛。课堂小结课堂小结 学习本文，一方面我们掌握学习本文，一方面我们掌握了驳论的写法，另一方面理解了了驳论的写法，另一方面理解了鲁迅先生精深的思想和宽广的襟鲁迅先生精深的思想和宽广的襟怀，让我们永远铭记先生的教诲，怀，让我们永远铭记先生的教诲，用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为使我们的民族跻身于世界战，为使我们的民族跻身于世界民族之林而奋斗。民族之林而奋斗。状元成才路状元成才路 祝你进步祝你进步