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1、组 歌（黎巴嫩）纪伯伦（黎巴嫩）纪伯伦黎巴嫩文坛骄子纪伯伦作黎巴嫩文坛骄子纪伯伦作为哲理诗人和杰出画家，为哲理诗人和杰出画家，和泰戈尔一样是近代东方和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。同文学走向世界的先驱。同时，他又是阿拉伯现代小时，他又是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基说和艺术散文的主要奠基人，二十世纪阿拉伯新文人，二十世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。学道路的开拓者之一。 在短暂而辉煌的生命之旅在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区他出生在黎
2、巴嫩北部山区的一个农家。故乡群山秀的一个农家。故乡群山秀美风光赋与他艺术的灵感。美风光赋与他艺术的灵感。 十二岁时，因不堪忍受奥十二岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他斯曼帝国的残暴统治，他随母亲去美国，在波士顿随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。唐人街过着清贫的生活。一八九八年，十五岁的纪一八九八年，十五岁的纪伯伦只身返回祖国学习民伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯族历史文化，了解阿拉伯社会。社会。 19192 2年返美后一年多的时年返美后一年多的时间，病魔先后夺去他母亲间，病魔先后夺去他母亲等三位亲人。他以写文卖等三位亲人。他以写文卖画为生，与剪裁缝衣的妹画为生，与剪
3、裁缝衣的妹妹相依为命。一九八年，妹相依为命。一九八年，他得到友人资助赴巴黎学他得到友人资助赴巴黎学画，得到罗丹等艺术大师画，得到罗丹等艺术大师的亲授与指点的亲授与指点 一九一一年他返美后长期一九一一年他返美后长期客居纽约，从事文学与绘客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，遂不顾病痛，终日伏案，直到四十八岁英年早逝。直到四十八岁英年早逝。 纪伯伦是位热爱祖国、热纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生爱全人类的艺
4、术家。在生命的最后岁月，他写下了命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇传遍阿拉伯世界的诗篇朦胧中的祖国，朦胧中的祖国，他讴歌毕生苦恋的祖国：他讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中您在我们的灵魂中是火，是光；您在我的胸是火，是光；您在我的胸膛里膛里是我悸动的心是我悸动的心脏。脏。”爱与美是纪伯伦作爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说品的主旋律。他曾说“整整个地球都是我的祖国，全个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。部人类都是我的乡亲。” ” 在东方文学史上，纪伯伦在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏
5、叹调式肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。的比喻中启示深刻的哲理。美国人曾称誉纪伯伦美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西象从东方吹来横扫西方的风暴方的风暴”，而他带有，而他带有强烈东方意识的作品被强烈东方意识的作品被视为视为“东方赠给西方的东方赠给西方的最好礼物最好礼物”。 浪之歌浪之歌朗读课文，思考：海浪是朗读课文，思考：海浪是一种怎样的形象？跟你印一种怎样的形象？跟你印象中海浪一样吗？象中海浪一样吗？前四段：浪花作为海岸前四段：浪花作为海岸的情人出现，的情人出现，“相亲相相亲相爱爱”“”“海
6、誓山盟海誓山盟”等等，等等，浪漫的女性形象浪漫的女性形象重点品读后三段：重点品读后三段：思考：这三段中的海浪思考：这三段中的海浪形象与前面相比，有什形象与前面相比，有什么不同？么不同？后三段：这个女性的形后三段：这个女性的形象有了更深的喻意象有了更深的喻意，海浪成了人间世界的海浪成了人间世界的守护者守护者这首诗中海浪的爱情的内这首诗中海浪的爱情的内涵：涵：不仅仅对海岸的爱，而是不仅仅对海岸的爱，而是对世间万物的深沉的爱，对世间万物的深沉的爱，闪耀着母性的光彩。闪耀着母性的光彩。“呜呼，彻夜不眠让我形呜呼，彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒而爱情的
7、真谛就是清醒”诗中有诗人自己诗中有诗人自己的形象：的形象：诗人正是世间种种美诗人正是世间种种美好价值的守护者，好价值的守护者，“这就是我的生活，这就是我的生活，这就是我终生的工作这就是我终生的工作”雨之歌雨之歌朗读课文，思朗读课文，思考：课文中的考：课文中的雨的形象是怎雨的形象是怎样的？说说你样的？说说你的看法吧。的看法吧。雨是一种怎样的形象？雨是一种怎样的形象？雨是一个奉献者和雨是一个奉献者和使者的形象，滋润使者的形象，滋润万物，万物，“传信的使传信的使者者”这篇文章中突出运用这篇文章中突出运用了哪些修辞手法？了哪些修辞手法？比喻、拟人、拟物比喻、拟人、拟物各段主要运用了哪各段主要运用了哪些
8、修辞手法，试着些修辞手法，试着把它们归纳一下。把它们归纳一下。一二段：一二段：比喻：比喻：银银线、珍珠。线、珍珠。三至七段：三至七段：拟人拟人：“哭哭”、信使、手指、信使、手指、拟物拟物：借翅膀翱翔：借翅膀翱翔（鸟儿）（鸟儿）八九段：八九段：比喻比喻：叹息、：叹息、泪水、微笑泪水、微笑这篇文章从天上地下这篇文章从天上地下到雷电直至山河湖海，到雷电直至山河湖海，无所不至，拟人手法无所不至，拟人手法广泛运用，营造了广泛运用，营造了“人之境人之境”你觉得文章中除了拟你觉得文章中除了拟人手法可以感觉到人手法可以感觉到“人人” 外，有没有哪外，有没有哪些段落可以直接感觉些段落可以直接感觉到人与雨水的和谐统到人与雨水的和谐统一吗？一吗？七八段就含蓄提到七八段就含蓄提到了人与雨水的情感了人与雨水的情感的统一，你从中有的统一，你从中有什么体会呢？细细什么体会呢？细细品味一下，你有什品味一下，你有什么感想呢？么感想呢？万物有灵，是因为有万物有灵，是因为有灵性的人存在，他们灵性的人存在，他们感受并热爱世间万物。感受并热爱世间万物。自然界中，雨水意味着自然界中，雨水意味着循环，它滋润生命，使循环，它滋润生命，使它生生不息。叹息、泪它生生不息。叹息、泪水和微笑是人类社会发水和微笑是人类社会发展的必然过程，自然界展的必然过程，自然界是人类世界的一面镜子。是人类世界的一面镜子。