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1、黄遵宪 黄遵宪（1848年4月27日1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪代表作有人镜庐诗草、 冯将军歌 、哀旅顺 杂感 、 日本国志、日本杂事诗。被誉为“近代中国走向世界第一人”。 黄遵宪是中国近代文学史上诗界革命的最早倡导者。年轻时即写诗反对拟古主义，务求写出“我之诗”。黄遵宪的诗歌主张实践，为资产阶级改良派的诗界革命奠定了重要基础。他以“旧风格含新意境”
2、为追求目标。运用现实主义方法，反映近代史上的重大事变，特别是反映近代中国社会的主要矛盾，因而有“诗史”之称。他的诗表现了强烈的爱国主义精神和对封建专制主义、封建学术文化和旧礼教的批判精神。还利用诗歌直接为改良主义运动服务，宣传改良主义思想，宣传外国的科学文明。梁启超在饮冰室诗话中评曰：“要之公度(黄遵宪字公度)之诗，独辟境界，卓然自立于二十世纪诗界中，群推为大家，公论不容诬也。”他的一生可分为四个阶段：读书应试阶段（18631876）；出使阶段（1877年1894年）；参加变法阶段（1895年1898年）；乡居阶段（1899年1905年）。黄遵宪在漫长的外交生涯中，深知国家主黄遵宪在漫长的外交
3、生涯中，深知国家主权的重要性，沉痛指出：权的重要性，沉痛指出：“弱为万国役，治为弱为万国役，治为天下强。天下强。”他致力保护华侨、侨工的权益，抵他致力保护华侨、侨工的权益，抵制排华运动，联络侨商组织商会；在新加坡又制排华运动，联络侨商组织商会；在新加坡又创立保卫华工的南洋护照制度。创立保卫华工的南洋护照制度。 黄遵宪被公认为晚清黄遵宪被公认为晚清“诗界革命的一面旗诗界革命的一面旗帜帜”，其，其“我手写吾口，古岂能拘牵！我手写吾口，古岂能拘牵！”的呐的呐喊成了诗界革命的口号；其喊成了诗界革命的口号；其人境庐诗草人境庐诗草的的清新之风，一扫旧体诗的陈腐暮气；其诗作真清新之风，一扫旧体诗的陈腐暮气；
4、其诗作真实生动地记录了晚清绝大多数重大历史事件，实生动地记录了晚清绝大多数重大历史事件，因此生前即有晚清因此生前即有晚清“诗史诗史”之誉。之誉。 光绪十六年（光绪十六年（18901890），黄遵），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞乐府杂曲歌辞今别离今别离旧题旧题，分别歌咏了火车、轮船、电，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技以别离之苦写新事
5、物和科学技术之昌明，又以新事物和科学术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，别离观上的新认识。因此，今别离今别离既是乐府旧题，又反既是乐府旧题，又反映了近代人别离的意识，是当映了近代人别离的意识，是当时时“诗界革命诗界革命”和黄遵宪和黄遵宪“新新派诗派诗”的代表作品。的代表作品。 “ 今别离今别离”题目来自题目来自乐府诗集乐府诗集杂杂曲歌辞曲歌辞，其中录有崔国辅的，其中录有崔国辅的今别今别离离。从题目选择看，黄遵宪是有意与。从题目选择看，黄遵宪是有意与古别离古别离相对举。唐代诗人孟郊有相对举。唐代诗人孟郊有古别离古别离：“欲别牵郎衣
6、，郎今到何欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去！处？不恨归来迟，莫向临邛去！” 所谓所谓“今别离今别离”，实际上可以视为与，实际上可以视为与古代别离（古别离）相对的现代别离，古代别离（古别离）相对的现代别离，即是一种现代性离别体验。即是一种现代性离别体验。 由由“今离别今离别”之题，我们能够断定这是一之题，我们能够断定这是一首写离愁别绪的诗。首写离愁别绪的诗。 “多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”（柳永（柳永雨霖铃雨霖铃）“离愁渐远渐无穷，离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水迢迢不断如春水”
7、（欧阳修（欧阳修踏莎行踏莎行）古人表现离别，往往写得极哀。那么，我古人表现离别，往往写得极哀。那么，我们看一看现代人在离别时会是一种什么样们看一看现代人在离别时会是一种什么样子呢？子呢？ 别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。 古亦有山川，古亦有车舟。 车舟载离别，行止犹自由。 今日舟与车，并力生离愁。 明知须臾景，不许稍绸缪。 钟声一及时，顷刻不少留。 虽有万钧柁，动如绕指柔。 岂无打头风？亦不畏石尤。 送者未及返，君在天尽头。 望影倏不见，烟波杳悠悠。 去矣一何速？归定留滞不。 所愿君归时，快乘轻气球。 离情别思就像那轮船的双轮一样飞转，顷刻间已经绕了千万圈。 目睹飞驰的双轮，眼
8、见时空的快速变换，我内心的忧愁在滋长。 古代也有山川，古代也有孤舟。 古代的车舟同样“载离别”，（但毕竟速度有限，从而时空转换也有限）让人感受到行 动举止的“自由”。 现代火车和轮船具有古时不可能有的快速度，因此会加倍增生人的离愁别绪。 明明知道人们分手的时刻那么短暂、宝贵，却不让人们有缠绵之意。 火车或轮船长鸣后，一刻都不多停留。 即使有几千斤重的船舵，行船仍然迅速灵活。 怎能没有逆风吹来，但也不畏惧逆风。 送行的人还没来得及返回，行者就已到达天的尽头（这里是指船行得快） 望着远处船忽然就不见了，只有烟波荡漾（这里形容船急速，让人望洋兴叹） 去的时候如此速度，回来路途会堵塞么？ 但愿你回来时
9、，能够乘快艇速归。别肠转如轮，一刻既万周。别肠转如轮，一刻既万周。 随着交通工具的现代化，现代人的时空制随着交通工具的现代化，现代人的时空制度改变了，时空高度压缩，而人的离愁别绪也度改变了，时空高度压缩，而人的离愁别绪也就随之发生改变，变得比古人更为新鲜、丰富就随之发生改变，变得比古人更为新鲜、丰富而复杂。而复杂。 “眼见双眼见双轮驰，益增轮驰，益增中心忧中心忧”，目睹飞驰的目睹飞驰的双轮，眼见双轮，眼见时空的快速时空的快速变换，人内变换，人内心的忧愁在心的忧愁在滋长。滋长。 古代的车舟诚然同样古代的车舟诚然同样“载离别载离别”，但毕竟速度有限，从而时空转换也有但毕竟速度有限，从而时空转换也有
10、限，让人感受到行动举止的限，让人感受到行动举止的“自由自由”，因为人的以往经验赋予其应对古代，因为人的以往经验赋予其应对古代车舟速度的能力。但愈是缅怀古时的车舟速度的能力。但愈是缅怀古时的时空自由体验，就愈会在现代境遇下时空自由体验，就愈会在现代境遇下体会到体会到“不自由不自由”。“ 今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。“须臾须臾”、“及时及时”、“顷刻顷刻”三个时间词语三个时间词语的高密度重复出现，正突出了现代时间的迅捷的高密度重复出现，正突出了现代时间的迅捷变换特性。而时间的迅捷变换
11、当然会催生出空变换特性。而时间的迅捷变换当然会催生出空间上的变化体验。间上的变化体验。今日舟与车，并力生离愁今日舟与车，并力生离愁-题旨题旨：现代交通：现代交通工具的快速度产生出一种神奇的工具的快速度产生出一种神奇的“力力”，它导，它导致时空高度压缩，加倍地增生人的离别体验。致时空高度压缩，加倍地增生人的离别体验。 “去矣一何速？归定留滞不。所愿君去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。归时，快乘轻气球。”这也使离别的这也使离别的情愁显得不那么浓、悲。情愁显得不那么浓、悲。 在对离别时在对离别时的描写上也不一样。古人喜欢对离别的描写上也不一样。古人喜欢对离别时的场面进行精雕细刻。对于那
12、一短时的场面进行精雕细刻。对于那一短暂时刻的景、情充分的表现。而暂时刻的景、情充分的表现。而今今别离别离“明知须臾景，不许稍绸缪。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。钟声一及时，顷刻不少留。”写出的写出的是一种离别的匆匆。是一种离别的匆匆。 这是一这是一首游子思首游子思妇诗，抒妇诗，抒发的是一发的是一种离情别种离情别绪。绪。 古人写离别常用古人写离别常用“断肠断肠”一语。一语。像柳永的像柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸今宵酒醒何处，杨柳岸宵风残月宵风残月”常用极哀的景，渲染极常用极哀的景，渲染极凄清的意境。而这首诗却选用轮船凄清的意境。而这首诗却选用轮船和火车为意象，给人新奇的感觉。和
13、火车为意象，给人新奇的感觉。而且，里面有大段的篇幅赞赏新式而且，里面有大段的篇幅赞赏新式交通工具：交通工具：“虽有万钧柁，动如绕虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。” 古人喜欢对离别时古人喜欢对离别时的场面进行精雕细刻的场面进行精雕细刻。对于那一短暂时刻。对于那一短暂时刻的景、情充分的表现的景、情充分的表现。而。而今别离今别离“明知明知须臾景，不许稍绸缪须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻。钟声一及时，顷刻不少留。不少留。”写出的是写出的是一种离别的匆匆。一种离别的匆匆。 转、驰、载、转、驰、载、动、速、快等动、速、快等动词的接连运动词的接连运用，渲染
14、出现用，渲染出现代交通工具的代交通工具的一种显著优势：一种显著优势：超乎寻常的快超乎寻常的快速度。速度。 现代火车和现代火车和轮船具有古时轮船具有古时不可能有的快不可能有的快速度，因此会速度，因此会加倍增生人的加倍增生人的离愁别绪。离愁别绪。马力巨大的马力巨大的“万钧柁万钧柁”，不畏打头石尤风，决，不畏打头石尤风，决无无“愿得篙橹折，交郎到头还愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。之可能性。迅疾：迅疾：“送者未及返，君在天尽头送者未及返，君在天尽头”，“望影望影倏不见，烟波杳悠悠倏不见，烟波杳悠悠”。李白：李白：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流” 郑谷：郑谷：“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦” 只能有一个只能有一个“快乘轻气球快乘轻气球“（海上飞艇）的愿（海上飞艇）的愿望而已。望而已。 对比手法。 诗中围绕乘坐新式交通工具诗中围绕乘坐新式交通工具轮船与乘车舟离别的不同进行轮船与乘车舟离别的不同进行了对比描写。在今昔对比描写了对比描写。在今昔对比描写中，表现近代人的别离之苦和中，表现近代人的别离之苦和在别离观上的认识。在别离观上的认识。