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1、高中德育的窘境及理路选择高中学生正处于未成年人向成年人转变的特定时期，其心理发展呈现出不成熟、可塑性强的特征，面对复杂多变的社会现实，能否确立起正确的人生观、世界观与价值观，不仅关系到培养社会主义的建设者与接班人，也关系到他们本身的健康成长与将来发展。但目前的现状确实令人堪忧，不少学生的人生观、价值观明显偏离了正常轨道，往往以自我为中心，对于与“我无关的事物漠不关心，什么国家、民族与社会一概熟视无睹，在人际关系的处理上，缺乏必要的责任心、包涵心与同情心，在行为表现上，追求个性张扬与标新立异，所有这些都要求我们必须充分关注高中学生的德育工作，并给与冷静而理性的考虑。与其它领域的德育工作一样，高中
2、学生的德育工作也是一个系统工程，需要学校、家庭、社会等多方面的协同，“我们不能否认道德观的构成在很大的程度上有赖于大学课程之外的众多因素，如家庭影响，宗教信仰，交友及崇拜偶像等，但我们也能否认，对于高中学生而言，基于其本身的特点及特殊性，学校的德育工作对其道德观念、道德品质的养成照旧起着至关重要的作用。高中学生的德育现状不尽如人意，以及其可能带来的后果令人忧心，使得我们有必要努力探寻其内在的缘由，并尽可能找到有效的应对之策。一、高中德育面临的窘境探析高中学生的德育现状表明，高中的德育工作有待于进一步改良，但不能因而全盘否认高中的德育工作，事实上，相关的绝大多数教育工作者们是尽心尽力的，高中的德
3、育成效也是显著的。高中学生的德育现状之所以呈现出令人忧心的状况，原因是多方面的，加以冷静地观察，可能存在下列问题。一德育方式上的整体错位1从德性之与人行为影响的逻辑来看：道德观念的构成或内化是前提与根基，只要使得受教育者在其内心深处信奉、认同某种道德观念及相关行为准则，其行为才可能在最大的程度上符合道德规则的要求，也就是做道德的事情，因此，道德教育的首要环节是向受教育者解释、灌输某种道德要求的内在合理性，由于“学生不会仅仅由于老师告诉他们不诚实和失信是不可接受的就会愈加诚实和守信。他们只要了解构成这些基本道德观念的原因例如，只要当他们开场去考虑人人都扯谎和失信的世界会是什么样子的时候，才会相信
4、。受教育者确信某种道德观念，是其行为符合道德要求的重要条件，但并不是充分条件，还必须为其行为提供确定的，具有可操作性的道德规则，为其行为提供明确的行动道路，即是告诉他们该怎样做，才是道德的。道德观念内化与行为道路确实立，为行为的符合道德性要求奠定了基石。但正如约瑟夫普利策所讲，“人一半是天使，一半是魔鬼，在不同的情况下，人的行为表现可能是截然相反的，高中学生同样不例外。要使得人的行为完全符合德性的要求，还必须构建相应的保障机制，即惩戒与鼓励。通过惩戒抑制人性中恶的一面，将人的行为尽可能约束在规则的范围内；对符合道德要求的行为加以倡导，则能激发行为者的内在自豪感，使之拥有不断前行的内在动力。2从
5、人的德性养成的逻辑来看：道德观念的构成与内化，不仅需要深入而细致的理论解释，也还需要接受者具备相应的理解与内化能力，从一个个体的生命历程来看，德育的基本逻辑顺序应该是：确立具有内在合理性的道德行为规则以供行为者模拟、把握；对不符合道德要求的行为通过惩戒加以矫正，对符合道德要求的行为加以鼓励，使之构成内在的某种认同与确信；向受教育者阐述道德观念与规则的内在根据，使之确信，并内化为本身思想意识的组成部分，进而成为一名合格的德性人。从上述分析中，我们不难看出，如今的德育在整体上存在一定的错位现象，对高中学生而言，不仅理论上的讲教太多，缺乏相应的解释；而且规则要求过少，只要成绩好就是好学生，就能获得各
6、种荣誉不是个别现象。此外，在整体上，对于和成绩相关度不大的其他荣誉，其认可度广泛遭到轻视。二整体社会环境的影响社会整体环境的宏大变化，网络技术的发达，各种当代科技在无所不在的程度上影响人们的生活，社会整体价值观念的变化不仅抵消中学德育的正面作用，更在一定的程度上侵蚀中学德育的话语权；社会不良风气也无时无刻不在影响高中学生的价值观念；十分是全球化已成为世界性发展潮流的现实情况下，西方各种敌对势力，越来越注重利用当代科技加强对我国年轻人的争夺，通过政治、文化等各种手段进行浸透，以到达对我国进行和平演变的目的。高中学生不仅是国家的将来，更由于他们处于价值观极具可塑性的阶段，自然极易成为各种腐朽敌对势
7、力浸透的目的，以希望改变他们的思想认识，信奉资产阶级思想与价值观念，这对我们来讲，是特别危险的。三无奈的现实现实中的高中德育面临两个方面的问题：其一，在大多数的学生与家长心目中，上大学是读高中的核心目的，由于上了大学就意味着能有一个好的将来，十分是对于农村和偏僻地区的家庭来讲，更是如此。其二，在现有的教育行政体制下，高考的升学率照旧是各个中学之间竞争与排名的重要指标，较好的升学率不仅意味着能够获得更多的资源，也意味着能够争取到更为优质的生源，对于中学来讲，这是生死攸关的。这两个方面的问题都对高中德育构成了宏大的影响，家长们关心的不是孩子的身心能否健康，而是成绩排名。笔者就曾接触过很多这样的家长
8、，张口就问孩子考了多少分，在班里的排名第几。排名靠前就喜气洋洋，排名靠后则倍感失落。至于孩子在学校的表现怎样，与同学的关系如何则极少关心。而学校为了提升本身的位置，以获取更多的教育资源，在对学生的教育中也往往将提升学生的学习成绩作为主要目的。于是，在升学率与家长期望的双重压力下，包括德育在内的各种所谓的副科就在有意与无意之间被“忽视了。提升学生的学习成绩对于学生的成长与发展来讲虽然重要，但从育人的角度来讲是远远不够的，爱因斯坦曾讲：“只教给人一种专门知识、技术是不够的，专门知识和技术固然使人成为有用的机器，但不能给其和谐的人格。最重要的是人要借助教育得到对于事物及人生价值的了解和感觉，人必须对
9、附属于道德性质的美和蔼有亲切的感觉，对人类的各种动机、各种期望、各种痛苦有了解，才能和别的个人和社会有适宜的关系。四高中教育者本身德育素养缺失高中德育工作弱化，与教育者本身同样也不无关系。老师是学生学习与模拟的重要对象，举手投足之间都对学生的思想与意识产生影响。“学校无小事，事事是教育。老师无小节，节节皆楷模。就指出，一个好教师，“传道是第一位的，所有的教育者包括中学教育者必须时刻谨记本身所承当的育人职责。但多元化的社会现实，也在无时无刻地影响着中学的教育者们，使得一些人的价值观念发生了偏差，在无形之中将本身变成了教书的机器，将本身与学生的关系演变成了一种商品交换关系，对有关学生身心健康方面的
10、东西采取漠视的态度，育人观念淡化。更有甚者，个别教育者已经失去了作为老师的基本道德底线，此类的负面新闻不时见诸于报端，身教的作用不再。五高中教育与中学后教育的脱节中学教育的目的是什么？就学校与家长以及学生的期望来讲，就是为了能够进入大学学习，以便为将来的就业与发展创造条件。大学是怎么样的，大学的育人形式与中学的教育方式之间存在什么样的关联等问题，对于大多数的中学教育者而言，完全是被忽略的，高中教育者与学生对大学的了解能够讲是非常缺乏的。高中教育与大学教育的相脱节，对中学的德育工作也带来了一定的困扰。教育者无法告知学生为何要上大学，至多是粗浅的层面上向学生说明，上大学能够进一步提升本人，将来能够
11、获得一个比拟好的就业时机。就大学的职能而言，上大学的主要目的并不仅仅是为了就业，而是通过接受高等教育使得受教育者能够成为具有较好社会适应性的人，成为一名合格的社会人。二、高中德育的途径选择从理论上厘清高中德育所面临的窘境，使得我们能够进一步把握高中的德育工作，更为主要的是能够为我们改良高中的德育工作提供确定而可靠的应对之策。一德育教育方式上注意理论阐释与规则要求并重基于高中学生的特殊性，亦即他们处于未成年人向成年人角色转变的特定阶段，既把握了一定的科学理论知识，具备一定的分析与理解能力；又具有较强的逆反心理。因此，在对他们开展德育教育时，既要注意开展相应的理论阐释，又要开展必要的规则要求，两者
12、并重，努力改变现有的理论讲教太多的现状。同时老师在对学生进行理论阐释时，应该“越来越成为一名参谋，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人，而不能采用“我讲你听的方式。同时，理论阐释也要符合高中的实际情况，把握在其理解能力的范围内。二坚持传输社会主流价值观念学校承当为社会主义事业培养建设者与接班人的重任，这是任何一所学校必须坚守的基本底线，否则将失去存在的合法性基础，坚持用社会主流的价值观念影响学生，占领学生的思想意识，是坚持正确办学方向的体现。同时，高中学生正处于价值观念具有极强可塑性的年龄阶段，面对纷繁复杂的现实社会，必然会碰到各种各样的困难与矛盾，产生种种困惑，这
13、也需要用社会主流的价值观念加以引导，帮助他们树立正确的人生观、世界观与价值观，学会理性分析、认识各种社会现象，加强抵御各种错误思潮的能力。三坚持全面育人原则学校是培养人的机构，学校也必须将学生作为“人来加以培养，而不能作为一种工具来对待。在增进学生科学文化知识素养的同时，必须着力培养学生的思想道德素养，由于在人的所有素质当中，思想道德素质是最为重要的部分。“学校教育，育人为本；德智体美，德育为先，所有的教育包括高中教育都必须贯彻这一教育方针，才能承当起本身的育人职责。德性缺失的人，无论其具有如何好的智力状况，都不能算是合格的人才，其对社会所带来的危害可能更大。四强化师德建设“学高为师，身正为范
14、，教育者的德性怎样，对学生的影响是宏大的，其本身的道德行为习惯与精神相貌，通过日常的交往，能够对的学生的道德品质的构成、道德习惯的养成起到潜移默化的作用，“最有效的道德影响力来自于老师的个人品格一个高尚的品格，再加上学者的智力和成就的尊严就能够成为一种启迪和追求。能够讲，老师的身教作用对学生构成良好的德性，其作用是特别显著的，就如苏联教育家苏霍姆林斯基所讲，“能够迫使每个学生去检点本人，考虑本人的行为和管住本人的那种气力，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的丰富性，他的道德相貌的完美性。但在价值多元化的社会现实下，一些教育者的价值观念发生了变化，只知教书，不知育人，甚至做出一些违
15、犯道德底线的事情。因而，必须大力提升教育者本身的伦理道德素养，充分发挥“身教的作用。教育者本身也应谨记本身所承当的育人责任，立己达人，真心地关心、关爱学生的成长，陶行知先生讲过，“爱是一种伟大的气力，没有爱就没有教育，只要发自内心的关爱学生，才能博得学生的尊重与喜欢，学生也才会将之作为学习的典范，这样的教育者才是一名合格的教育者。就如高尔基所讲，“谁爱孩子，孩子就爱谁。只要爱孩子的人，他才能够教育孩子。五构建高中教育与中学后教育的衔接机制高中教育与中学后教育的脱节在某种程度上给高中德育带来困扰，两个阶段的教育本应是一个完好的体系，对学生的学习与成才发挥作用，但现实中，两个阶段的教育似乎是在平行的轨道上单独运行，未能构成有效的合力作用。改善高中教育包括德育在内，要求高中教育努力与中学后教育相适应，不仅能仅仅知足于将学生送进大学的校门。高中教育应充分了解下列问题：深入认识本身在整个育人经过中的角色、责任，不能将本身应尽的责任推到大学身上；大学育人方式及其变化，这种方式及其变化是根据社会的需求而不断调整的，对高中育人来讲具有指导意义；大学的状况；学生上大学的应有目的，等等。总之，高中教育必需要能够构建起与中学后教育有效的衔接机制，进而为高中德育的有效开展开拓良好的环境条件。