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1、关于中秋节的风俗关于中秋节的风俗_中秋节的来历简介邱惠、馈送“团聚饼中秋季节食品是月饼，月饼在民间称为“团聚饼。中秋时节正是收获的季节，人们为了加强家族、社会成员之间的联络，相互馈赠礼物，月饼就成为人们互相沟通的信物与吉祥的象征。月饼的形制在宋代可能就有了，苏东坡曾有诗赞曰：“小饼如嚼月，中有酥与饴。但从文献记载看，当时的节物重在赏新，如尝石榴、枣、栗、桔、葡萄等时新水果，饮新酒等，有“秋尝的意味，还没有将月饼作为重要的季节食品。以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝。家人团圆团聚是中秋节俗的中心意义。由于家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族友情与血亲联络，进而较早构
2、成了和睦团聚的民俗心理。家庭成员的团圆成为家族生活中的大事，民俗节日就为民众的定期会聚提供了机会。在传统年节中都不同程度地知足着人们团聚的要求，如除夕的“团年、重阳的聚饮等。中秋为花好月圆之时，“海上生明月，天涯共此时，人们由天上的月圆联想到人事的团聚，因而中秋在古代被视为十分的“团聚节。宋人的团聚意识已与中秋季节发生关联，前述宋代城市居民阖家共赏圆月，就是体现了这一伦理因素。祭月拜月，庆祝丰收唐宋时期的中秋是一般的社交娱乐性节日，中秋节的主要活动是赏月、玩月。明清时期节日性质发生变化，人们同样赏月，但似乎更关注月神的神性意义，以及现实社会人们之间的伦理关系与经济关系。中秋是丰收的时节，人们利
3、用中秋节俗表达人们对丰收的庆祝。祭祀月亮时的时令果品，既是对月亮的祭，更是对劳动果实的享用。返回目录中秋节的来历简介中秋节的来历(一)中秋节有悠久的历史。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在（周礼）一书中，已有“中秋一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，这种风俗就这样传到民间，构成一个传统的活动。到了唐代，这种祭月风俗更为人们重视，（唐书太宗记）记载有“八月十五中秋节，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节的来历(二)根据史籍的记载，“中秋一词最早出如今（周礼）一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，
4、中秋节才成为固定的节日。（唐书太宗记）记载有“八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的来历(三)在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因此中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更亮堂，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团聚节，是流行于诸多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团圆。远在他乡的游子，也借此寄托本人对故土和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团聚节。中秋节的来历(四)农历八月十五日，是我国
5、传统的中秋节。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋，所以中秋节又叫“仲秋节。古人把圆月视为团聚的象征，因而，又称八月十五为“团聚节。古往今来，人们常用“月圆、“月缺来形容“悲欢离合。诗人李白的“举头望明月，低头思故土，杜甫的“露从今夜白，月是故土明等诗句，都是千古绝唱。返回目录传统中秋节含义八月十五是中国的传统节日中秋节，中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的。随着时代的变迁，在中秋时节，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，更多地被赋予了思念亲人的色彩。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共
6、婵娟。词句贴切地反映了中秋佳节的意义，反映了人们对月圆的祈盼和对相思之人的挂念。1、和谐中秋庆贺着等待着丰收，因而也等待着和谐。和者，禾旁加口，人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和，社会“和谐有序，外交上要坚持“和平共处，国与国之间要“和而不同，干事业要“同心协力，处世要“和光同尘，邻里之间要“和睦相处，做生意信奉“和气生财，待人要注意“和颜悦色，讲话要“和颜悦色，批评要“和风细雨，夫妻之间要“和和美美，等等，不一而足。“和是中国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团聚、邻里和睦、阶层和合、社区安宁、民族团聚、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡讲的“但愿人
7、长久，千里共婵娟，张九龄讲的“海上生明月，天涯共此时。2、团聚“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的气力，“团聚是老子“道法自然的产物，是“天人合一哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团聚之时。“举头望明月，低头思故土。一个独处他乡的人，白天奔波繁忙，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故土的波涛。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团聚，这是中国人特有的思维方式。“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。在兵荒马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄
8、凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像本人一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句。人世间总是离多聚少，漂泊天涯的忧愁与人生的失意总是难以避免，因而，追求团聚就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。3、敬老中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，能够讲是一种敬老、养老文化。（礼记）有言：“凡三王养老皆引年，月令仲秋养衰老，授几杖行，糜粥饮食。三王指夏禹、商汤和周文王。由于仲秋时节“月至四阴，阴已盛矣。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老。三王顺应时令，于仲秋举行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体
9、现了对老年人的尊重。4、感恩中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团聚的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节。当然，如今看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是本人的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团聚的亲人们。总之，中秋节，就是团聚节，就是溯宗追远，就是一家团圆的节日。“海上生明月，天涯共此时。返回目录中秋的别称有哪些中秋节别称：月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节
10、、团聚节。仲秋在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因此中秋也称仲秋。秋节根据节日时间，中秋节在秋季的八月十五，所以又叫秋节、八月节、八月半。月夕古人以仲春二月十五日为花朝，与之相应，又称仲秋八月十五日为月夕，因是夜月色倍明于常时。玩月节古代有月下游玩、设宴赏月的风俗，所以被称为玩月节。拜月节相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾忠诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。八月会八月会亦称调声节。汉族民间传统节日。流行于海南省儋州市。每年
11、农历八月十五举行。这天，种植男女青年聚集镇上，互赠香糕、月饼、花巾、彩扇、背心等。成群结队，川流过市。晚上拥出村口。到预定集合场地，进行规模浩大的调声对歌活动。追月节有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防备元朝官兵和朱元田的袭击而改正月十四为元宵、八月十六为中秋有关。这天狂欢，被称为追月。团聚节此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团圆。远在他乡的游子，也借此寄托本人对故土和亲人的思念之情。所以，中秋又称团聚节。返回目录中秋节嫦娥的传讲传讲嫦娥是远古时候一个名叫后羿的英雄的妻子。当时十日齐出，非常炎热，庄稼都给晒焦了，给神州大地带来
12、了宏大的恐惧和灾祸。后羿为民除害，射落九日，留下一个太阳，人们终于得以正常生活，后羿因而为天下人所敬慕。他听讲昆仑山西王母那里有种“不死药，这种药，一人吃了能够升天，两个人分吃了，能够长生不老。于是，他翻山越岭，前往讨取，终于得到。后羿与嫦娥夫妻恩爱，他舍不得心爱的妻子，也舍不得众乡亲，不愿意一个人上天成仙，就把药带回家交给嫦娥保存。后羿有个叫逢蒙的徒弟是个奸佞小人，在八月十五日趁后羿出猎之机，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥为使不死药不落入坏人手中，便一口吞下肚去。不料吞下药后，她身轻如燕，竟身不由己地飞上了月宫。后羿便在院子里设下供案，摆上瓜果食品，对月遥念嫦娥。人们也纷纷仿效，以后年年如此，于是便构成了八月十五这个节日。返回目录关于中秋节的风俗