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1、美术相关论文的范文美术相关论文的范文诗琪4美术论文知道怎么写吗?下面是我为你整理整合的一些关于美术的论文，欢迎借鉴参考，希望对你有帮助。梁启超的美术人讲与现代育人实践一梁启超在（美术与生活）(1922年8月13日梁氏在上海美术专门学校演讲稿)一文中创造性的提出了美术人这一概念，他以为：人类虽然不能人人都做供应美术的美术家，然而不可不个个都做享用美术的美术人!1美术一词是由近代日本以汉字意译过来的，在当时美术这一概念是包含音乐和诗歌在内的所有艺术。美术人这一?g语是梁启超创造的，是对其前期新民的进一步发展，其创造这一概念是为了专要和不懂美术的人讲美术2，由于梁启超确信，美是人类生活一要素或者还是
2、各种要素中之最要者，假使在生活全内容中把美的成分抽出，恐怕便活得不自在甚至活不成!3在这里梁启超尤为强调了美的重要性，他把美作为人类生活的必要条件和人生追求的最高境界，这种美主要是一种精神与情韵，强调的是情感陶养、人格美化、趣味升华，通过生活实践塑造审美人格，提升生命境界，建构生命的内在精神。对于美术人的概念，金雅教授以为，首先，美术人是具有审美能力的人。其次，美术人是能够创造领略生活之美及其趣味的人。第三，美术人是人本来就该具有的相貌，是本真的人和理想的人的统一。美术人以趣味为本。4同时钱中文教授也谈到：这美术人明确是指懂得和享受美术的人，是懂得享受包括文学在内的各种艺术形式、具有审美能力的
3、人，审美的人。5由此看来，美术人就是以趣味为核心，具备领略艺术之趣与生活之美的审美能力和趣味人格，并且能够将趣味置于生命本体的高度上去践履现实生存的审美的人。梁启超的美术人讲并不局限于表层含义，而是把艺术与审美进一步提到了人的生活与人生的层面，凸显了美术人所蕴含着的生命内在精神。如钱中文教授所讲，美术人传承了中外人生论哲学思想，把人生内化为人的生存趣味，进而把生存趣味内化为人的审美趣味，一种与生命的内在精神和理想契合的人，一种生命的高级本然意义上的自由的新民。6维新运动失败后，梁启超深感要想改造国民性，必先从国民的精神入手，但在当时，大多数中国人总以为美术是一种奢侈品，从不肯和布帛菽粟一样看待
4、，以为生活必需品之一7，致使人的审美本能变得麻木，缺乏对于生活的热情与活力，所以梁启超以为中国人生活之不能向上，大半由此。8为此梁启超提出，今日的中国，一方面要多出些供应美术的美术家，一方面要普及养成享用美术的美术人。9对于梁启超来讲，美术教育的两个根本性的任务在于：一、培养能够进行艺术创作的美术家。二、培养具有审美能力及趣味的人生境界的美术人，在这里，美已不是少数人的专利，而是让美术以平民化的姿态走进了普通群众的现实生活。二在梁启超看来，美术人是一种生命本然意义上的理想中的人，诚如金雅教授所讲：美术人是梁启超式的人生论美育理想在中国当代文化语境中的一种创构，也是梁氏生活的艺术化理想在人身上的
5、一种构型。10所以要成为一个美术人，必须对国民进行情感教育和趣味教育，即通过情感陶养与趣味升华来完善当代人格的塑造，实现美术人的终极目的。情感教育是趣味教育的根基，也是实现趣味教育的前提条件。梁启超以为，情感教育和趣味教育既要通过对普通群众进行艺术教育来实现，也应落实到详细的生活实践中。情感教育的作用重在提情养心，而趣味教育的作用旨在立趣育人，唯有这样，美术人的培育才能得以实现。在梁启超看来，情感具有最本质的意义，知育和意育的践行，无不需要情感对人的内在推动力，情感教育对于美术人的培养至关重要。梁启超力倡的情感教育，就是要通过艺术这一情感教育最大的利器11，培养一种饱满的生活态度与健康完美的审
6、美人格，进而保持对于人生的活力、进取心与审美能力。梁启超以为，艺术是情感的表现，艺术作品具有强烈的情感感染力，为此，梁启超把艺术审美看作是情感教育的基本途径。在梁启超看来，情感是趣味人格建构和趣味精神得以实现的原动力。理性对人的行为具有一定的局限性，而情感却能最大限度的激发人的潜能，使人能够一心一意地投入到详细的实践活动中，所以梁启超以为，情感的性质是本能的也是超本能的，是如今的又是超如今的。他讲：我们想入到生命之奥，把我的思想行为和我的生命迸合为一;把我的生命和宇宙和众生迸合为一;除却通过情感这一个关门，别无他路。12由此看来，梁启超对于情感尤为推崇，他以为情感对于人的人生境界的超越具有决定
7、性的作用。所以梁启超提出了情感教育：古来大宗教家大教育家，都最注意情感的陶养。老实讲，是把情感教育放在第一位。13梁启超强调，情感教育的目的，不外将情感善的美的方面尽量发挥，把那恶的丑的方面渐渐压伏淘汰下去。14在梁启超看来，情感虽是常人生来皆备的，但情感本身却有美善丑恶之分。丑恶的情感若时常迸发，甚至会造成可怕的后果，所以必须对情感进行陶养，使情感得到净化，由此也突出了情感教育对于养成美术人的重要性，即通过情感教育把日常情感引的深、引的高，进而提情养心，将人的思想行为与生命实践迸合为一。梁启超讲情感教育的工夫做得一分，便是人类一分的进步。15梁启超之所以如此重视情感教育，强调艺术对于情感教育
8、的决定作用以及重视艺术家的责任与修养，一方面突出了其启蒙新民的爱国理想，另一方面也旨在借助艺术审美，来培养人们积极健康的情感价值取向，激发人对于生活的内在热情，进而实现人人都是美术人的理想，不仅实现了对于国民趣味人格的塑造，也成就了其艺术的人生。诚如金雅教授所言：梁启超的情感教育并非要人陷于一己私情之中，也不是让人用情感来排挤理性，更不是要人沉入艺术耽于幻想。他的情感教育本质上也就是人生教育，是从情感向人生，从艺术与美通向人生。16对于美术人的培养，梁启超所主张的情感教育实则是趣味教育的基础，金雅教授以为：梁启超以趣为情立杆，主张高趣乃美情之内核。而艺术的价值既在于表情移情，使个体的真情得到传
9、达与沟通;也在于提情炼情，使个体的真情往高洁纯真提挈。17在梁启超看来，情感是趣味的条件也是趣味的本质。但是趣味虽然是情感，但是并非凡情感都是趣味。趣味其实是最具有行为驱动气力和内外融通功能，并因之使人生充满意义和愉悦、使生活显得合理的情感。18梁式的趣味教育的根本目的就是借助艺术和审美，激发人本身对于生活的热情和生命的活力，强调责任心与兴味的统一，健全和完善审美人格，提升人生境界，最终实现生活的艺术化。梁启超所倡导的趣味教育旨在提升和锻炼人的审美能力，培养高尚趣味，并将这种趣味的人生态度运用到对于现实生活的实践上来，最终实现真善美相谐的趣味人格建构，这种具备趣味人格的人，实则就是美术人。梁启
10、超讲：审美本能，是我们人人都有的。但感觉器官不常用或不会用，久而久之，麻木了。一个人麻木，那人便成了没趣的人。一民族麻木，那民族便成了没趣的民族。美术的功用，在把这种麻木状态恢复过来，令没趣变为有趣。19在这里，梁启超把审美本能与趣严密联络起来，以为趣是审美本能的基本要素。但是不同的主体对趣味诱发的程度有所差异，主要取决于感觉器官的敏锐度，感觉器官敏则趣味增，感觉器官钝则趣味减;诱发机缘多则趣味强，诱发机缘少则趣味弱。因而，要想成为美术人，就要通过音乐、文学、美术等美育实践，把坏掉了的爱漂亮的胃口，替他复原，令他经常吸受趣味的营养，以维持增进本人的生活康健，进而成为一个有趣的人。20由此看来，
11、梁启超所谓的趣，不仅包括艺术之趣味，还包括生活之趣味。正如他所言问人类生活于什么?我便一点不迟疑答道：生活于趣味。21趣味是生活的原动力，趣味丧掉，生活便成了无意义。22所以趣味并不单指审美活动，梁启超还将其拓展到例如劳作、游戏、艺术、学问在内的一切生活乃至人生领域。梁启超以为趣味教育的基本原则应该是促发和引导，而不应是强迫性的灌输，梁启超提出如注射式的教育、课目过多、把学问当手段等几种方式，其结果都是将教育之趣味完全丧掉。梁启超指出：教育家最要紧的教学生知道为学问而学问，为活动而活动。所有学问，所有活动，都是目的，不是手段。23为学问而学问，为劳动而劳动，不仅是一种责任心的体现，更强调了趣味
12、精神对于主体行为的宏大推动作用。梁启超以为，趣味应该是责任心与兴味的统一。他讲：我半生来拿责任心和兴味这两样事情做我生活粮食，我觉得于我很是合宜。24正如郑玉明教授所言：梁启超后期考虑趣味人生问题，关注美术人的养成，目的在于考虑怎样使人被迫承当人生责任(十分是对国家民族的责任)的痛苦转化为自觉履行的兴趣。25梁启超倡导通过趣味教育来培育美术人，就是要培养普通群众积极饱满的生活态度，让国民能够以唯美的目光看待生活，能在现实的实践活动中体悟人生乐趣，最终建构起健康完好的趣味人格，实现生活的艺术化的人生理想。梁启超的趣味教育不仅仅只是一种教育的方法与手段，而是教育的本质，其继承和发扬了中华文化中的知
13、行合一论，强调生命力的健动，主张精神与实践的双向互动，从艺术之趣到人生之趣，实现培养美术人的终极目的。三在当时激荡变革的历史时期，美术人讲对于当时虚伪落后的封建伦理道德具有一定的批判性，同时也起到了人性启蒙的作用。笔者以为，在科技日新月异、生活节拍加快的当今社会，美?g人讲对于弥补群众在精神生活上的缺失同样意义深远。叶朗教授谈到：当今世界存在的诸多问题中，有三个问题特别突出：一个是人的物质生活和精神生活的失衡，一个是人的内心生活的失衡，一个是人与自然关系的失衡。26这三大问题现如今照旧有迹可循，困扰着人们的身心发展。20世纪以来，中西方当代工业文明迅猛发展，使得生产力不断提高，物质财富持续增长
14、，与此同时，技术文明也加剧了异己气力的产生，人们长期处于拜金主义盛行、科学理性膨胀、自然生态恶化、精神疾患蔓延等非美状态中，实现诗意地栖居，是当今社会对于美育的强烈吁求。在中国当代文化语境下，梁启超的美术人讲更凸显出其对于现代育人实践的重要作用。首先，美术人尤为重视情感教育对于当代中国人的情感陶冶和情感净化起到了重要作用。当代中国人正处在信仰严重缺失的时代，单向度的人照旧存在，审美本能逐步麻木，在物质生活中纸醉金迷，在精神生活中流离失所，生活变得乏味无趣，焦虑感、空虚感充斥人心，悲观厌世等消极情绪得不到净化，人们逐步丧掉了对于生命的活力和生活的热情，使得物质生活和精神生活严重失衡。所以，美术人
15、讲所力倡的情感教育，正是教人激发那颗审美麻木的心，涤除内心的负面情绪，使人以审美的目光去品鉴艺术、观察生活、享受人生。其次，美术人力倡的趣味教育对于现代人知情意相谐的趣味人格塑造起到了不容忽视的作用。在当今信息时代，群众文化快速发展，使得庸俗无趣的艺术泛滥成灾，知情意在人性中被割裂，出现严重的构造失衡，这种失衡对健全完善的人格培养尤为不利，使人追名逐利，计较得失成败。美术人所强调的趣味教育，就是要培养人的高尚趣味，通过长期不断的艺术审美活动，潜移默化的培育趣味人格，用趣味去践履现实生存，实现生活的艺术化、情趣化。再次，美术人讲所倡导的情感教育和趣味教育不仅能够使人的审美能力得到砥砺，同时使当代
16、人实现了责任心与兴味相统一的趣味主义人生态度，把无所为而为的精神融于生活实践，对于实现生活的艺术化起到了至关重要的作用。如蒋励等无国界医生主动去往战争频仍的国家和地区进行医疗援助，让无数病患重获健康，把救治伤员的责任心与对事业的趣味统一起来，践行到生活实践，实现了人生境界的升华。梁启超的美术人讲则倡导通过对国民进行情感陶养、人格美化、趣味升华，最终建构起知情意和谐统一的审美人格，促进个人与社会的和谐发展。由此来看，梁启超的美术人讲所蕴含的美育思想对于当代社会的发展尤其是学校教育而言仍然任重而道远。李岚清同志指出：美育的最终意义，就在于使人的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，进而使身心得
17、到和谐发展，精神境界得到升华，本身得到美化。27此外曾繁仁教授以为，美育是一种综合教育，它不仅作为社会关系的内在调节器，具有情感协调的作用。同时，还能够提高全民辨别美丑与善恶的能力，有利于克制不正之风，端正社会风气。28而美术人讲所倡导的情感教育和趣味教育，不仅能够使人们枯燥乏味的生活多些乐趣，同时也对利欲熏心的当代社会具有一定的净化作用。能够讲是抗衡种种当代主义后当代主义的工具理性、实用理性、反理性、非理性的有力武器。29使人们对于真善美的人格追求内化为心灵的自觉，实现个人的德行修养与社会责任相统一，最终到达孔子所言的从心所欲，不逾矩的精神自由。怎样上好初中美术欣赏课美术欣赏课是科学的、严谨
18、的，但也有些枯燥。假如按教科书照本宣读或用幻灯片走马灯式的演示，会导致学生上课无精打采。假如在课堂上只是繁琐地罗列一大堆画家和作品来平淡地介绍，那么学生对作品创作背景和象征寓意的了解就很少，这就限制了学生的艺术想象力和大胆评论对象的能力。假如老师再讲得不透彻不生动，学生就会反感厌学，进而使美术欣赏课失去意义，形同虚设。长此以往，就丧失了对学生审美情趣的培养，也就偏离了美术欣赏教学的宗旨。因而，老师在教学中要讲究一定的策略，以提高课堂教学效率。一、明确初中美术欣赏课的教学目的初中美术欣赏课应当把新课改的理念进行融会贯穿，新课改明确指出，初中教育理念一定要遵循知识目的、技能目的以及情感目的，所以初
19、中美术必需要以此为重点，充分发挥本身独有的教学优势。初中美术欣赏课的知识目的主要是通过课堂上对美术作品的欣赏，让学生充分把握该作品的艺术特点，进而培养学生的欣赏能力和艺术修养，对于美术作品而言，其主要的艺术特点包含其采用的形式构造和艺术语言，前者主要指的是作品运用相关的艺术语言使画面构成一种艺术风格，让欣赏者由于这种艺术风格遭到视觉上的冲击，进而产生内心情感上的共鸣，进而构成欣赏能力，而后者主要指的是美术作品所采用的画面沟构图、色彩、光影、透视、线条等表现手法，这些手法以独特的语言形式来表现生活，进而决定艺术作品的风格，这种语言的表现能力越突出，作品就越具有强烈的风格特征，从另一层面上来讲，作
20、品就越能表现出作者的思想。初中美术欣赏课的技能目的主要是通过学生对美术作品的欣赏，让学生充分理解艺术作品的深入内涵，以此提高学生对美术作品的鉴赏能力，不同的美术作品都会通过其独有的艺术语言向欣赏者传达作品的深层意蕴，这些深入的内涵都体现了艺术作品的艺术精华，只要理解了艺术作品的情感、灵魂以及精神，才证实欣赏者已经充分把握了艺术作品的创作目的，这也是培养学生鉴赏能力的一种手段。初中美术欣赏课的情感目的主要指的是通过学生对艺术作品的欣赏，培养他们热爱艺术、向往生活的内心感受。艺术作品反映着我们的生活，通过艺术作品表现出生活中的人或事也是创作者的创作目的，正所谓艺术;于生活，却又高于生活。新课改精神
21、要求全面推进素质教育进程，素质教育注重培养学生的能力、个性发展、身心健康以及个人的思想道德素质，初中美术欣赏课需要通过对大量优秀的美术作品的赏析，在潜移默化的经过中对学生的能力和个性进行培养，使学生树立正确的人生观，引导学生朝着正确的方向发展。二、将学生自主探究与老师讲解相结合新课程实践表明，在欣赏教学中采用自主、合作、探究等学习方式组织教学能够极大地提高学生的学习热情，老师也要有意识地在美术课堂中为学生创造发挥自主、探究意识的时机，但这并不意味着要否认讲解的教学方式。如在欣赏（在激流中前进）这幅油画时，学生固然从不同的角度赞美了船工们冒着生命危险与黄河浊浪拼搏的场景，但对黄河船工们在劳动中表
22、现出的惊人气力和坚定不移的精神却不易明白。这就需要老师因势利导，通过讲解来激活学生的思维，使?W生联想到正是由于有了这种精神，中华民族才得以发展壮大。在欣赏教学中，学生固然或多或少有一定的知识储备，但面对古今中外，各种艺术门类，各种艺术流派的艺术特色及作者，知之甚少。十分是对于抽象艺术，学生更不知从何欣赏，究竟美在什么地方。如（哭泣的女人）这幅画，从学生现有的知识来分析这幅画，根本无法理解，这就需要老师从立体派画家的造型特色以及色彩构造的设计等方面加以补充讲解，让学生明确画家通过抽象的表现形式，以及独特的画面构成载体，来反映本人的主观情感和思想意识。因而，老师要在日常教学中，一方面要注重学生自
23、主学习能力的培养，另一方面也不要轻易摒弃直接讲解的教学方式，只要二者结合，教学效果才会突出。三、利用多媒体拓宽美术欣赏的渠道以往的美术欣赏课基本上是老师引领学生欣赏教材中的名画名作，有少部分美术老师可能提供一些优秀美术作品的图片让学生欣赏。这就导致学生的欣赏范围有限，而且欣赏美术作品的渠道比拟单一。因而，在新时期，随着信息技术在教育教学中的普及，老师能够通太多媒体技术为学生提供理解、表现、创造、欣赏美术作品的时机。这样学生就能够欣赏到更多的优秀美术作品，而且多媒体辅助美术欣赏教学的形式比拟新颖，能够激发学生的学习兴趣，使他们积极、主动地介入作品欣赏，进而把握美术欣赏方法，提高本人的欣赏能力、评
24、判能力等。同时，初中美术老师可以以根据教学目的、教学内容等，通过互联网搜集和整理更多的教学资源，进而丰富教学内容、改良教学方法，使学生在生动、直观、形象的资料中欣赏美术作品。如，在引导学生欣赏雕塑作品时，老师能够在课前布置学生搜集世界上比拟有名的雕塑作品的相关资料，这样学生就能在课前对雕塑艺术有大致的了解，在课上就能很顺利地把握欣赏雕塑作品的方法。四、老师要合理地评价学生的欣赏成果在学生欣赏完美术作品后，一些老师会让学生口头表达本人的看法，或者让他们写一篇短小的评论文章，这样就算是考察了学生的学习结果。但是学生完成作业后，并不代表一节美术欣赏课就结束了，美术老师应当认真对待学生的作品，应对他们的欣赏成果做出及时、合理的评价，这样才能帮助学生树立学习自信心，了解本人的缺乏。同时，通过对学生学习成果的评价，老师也能及时了解学生学习情况，不断改良教学工作。老师要想上好初中美术欣赏课，必须启发学生的真实感受，充分发挥学生的主体作用，正确引导学生练习本人的生活经历去分辨善、恶、美、丑，只要这样才能从根本上提高学生的艺术修养和审美情趣，进而提高学生的艺术情操和综合素质。美术论文