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1、古代拜访礼仪起源古代拜访礼仪起源我国自古以来都是礼仪之邦，古代拜访礼仪起源是如何的呢?下面是学习啦我搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。古代拜访礼仪起源礼仪究竟起源于何时?对此，人们一直在进行种种阐述和讨论。当代人类学、考古学的研究成果表明，礼仪起源于人类最原始的两大信仰：一是天地信仰;二是祖先信仰。从禮字的造字构造我们能够看出，禮的本意是敬奉神明的。禮字左边是示字旁，为祭祀的容器;右边加上一个豊字，这是有历史根源的。在原始社会，生产力极其低下，人类尚处于愚蠢无知的状态，对于千变万化的自然现象，如日月、星辰、山川、河流、风雨、雷电等无法解释，于是把自然的气力神秘化、人格化，根据人的形象想象出各
2、种神灵作为崇拜的偶像。对于原始人来讲，生存繁衍是他们最强烈的企盼，而粮食丰收则是他们赖以生存的物质基础，所以礼仪是他们为祭祀天地神明、保佑风调雨顺、祈祷祖先显灵、拜求降福免灾而举行的一项敬神拜祖仪式。他们希望行了礼，来年就可逃避天灾人祸，就会五谷丰收，有一个好的年成。人类学家还考证，禮字古时候通履字，意为鞋子，鞋穿上了更好走路，但大了不行，小了也不行，因而禮一定要适度，正所谓礼贵从宜，事难论古。当然，后来随着社会的不断进步，礼的含义也不断延伸、不断拓展。古代拜访礼仪构成与发展根据历史研究的最新估计，人类在原始社会形态下的历史至少有一百万年。如此漫长的历史，加上又没有可供记载的文字，所以原始社会
3、的礼仪形态只能是一种揣测，拿不出有关的历史遗存予以佐证，所以原始礼仪只能是礼仪的萌芽。中华民族礼仪传统源远流长，中国是举世出名的文明古国之一，礼仪作为文明标志，源远流长，并以礼仪之邦著称于世。作为一种文化现象，礼仪最早产生于人与人的交往中，在原始社会时期，人们在共同收集、狩猎、饮食生活中所构成的习惯性语言、动作，构成礼仪的最初萌芽。礼立于敬而源于祭。礼起源于原始社会中氏族公社举行的宗教祭祀活动。礼的制定可上溯到周代，周代的礼有很多方面是后代礼的渊源。我国古代思想家，教育家特别重视礼的教育。礼的内容比拟全面规定了处理、调整当时社会各种关系的准则和规范。春秋末期的孔子就曾提出：不学礼无以立。后来还
4、专程到周吸收夏、商两代的经历，并有所发展，是比拟完备的，所以他讲：吾从周。孔子选取了必须学习的礼制十七篇，编辑成（礼），也就是流传至今的礼仪。（史记孔子世家）中就讲孔子以诗、书、礼、乐教弟子，善三千焉，身通六艺者，七十有二人。还提出：辞让之心，礼之端也。在这里端是萌芽、因素的意思。战国后期的荀子讲：人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。以为礼是一种实践可行的东西，是人类清醒理智的历史产物，是社会用来维护政治秩序和规范人伦的客观需要。他以为对礼的认识和实行程度怎样，是衡量贤慧与不肖及高低贵贱的尺度。他讲礼者，人道之极也，然而不法礼。不是礼，谓无方之民;法礼是礼，谓之有方之士。礼仪的正式构成，
5、应当始于奴隶社会。由于社会生产力的发展，原始社会逐步解体，人类进入了奴隶社会，这时的礼也就被打上了阶级的烙印。为了维护奴隶主的统治，奴隶主将原始的宗教礼仪发展成为符合奴隶社会政治需要的礼制，并专门制定了一整套礼的形式和制度。古代生活礼仪诞生礼从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义一样的换索仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括三朝、满月、百日、周岁等。三朝是婴儿降生三日时接受
6、各方面的贺礼。满月在婴儿满一个月时剃胎发。百日时行认舅礼，命名礼。周岁时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。成年礼也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开场用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。飨燕饮食礼仪飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾能够开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化构成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上构成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷
7、饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来风俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。宾礼主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差异。士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。五祀指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月腊五祀，总祭一次。唐、宋、元时采用天子七祀之讲，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，
8、清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传讲的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。傩仪滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人以为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中参加了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完好典型。古代拜访礼仪起源我国自古以来都是礼仪之邦，古代拜访礼仪起源是如何的呢?下面是学习啦我搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。古代拜访礼仪起源礼仪究竟起源于何时?对此，人们一直在进行种种阐述和讨论。当代人类学、考古学的研究成果表明，礼仪起推荐度：