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1、讲话的姿态与肢体语言的言行举止讲话的姿态与肢体语言的言行举止人的姿态是人内心状态的外部表现，它依你本人的情绪、感觉与兴趣而定，一个从内心所发出来的姿态，要比一千条规则所指示的好得多。姿势不是衣服，姿态不是死板的动作，你能够根据你的欲望把姿态加以改变，而且得由你的内心感觉，才能够表现出来。由于姿势是内心的表现，所以你假如坚持要训练成为一种模型，那不但单调，而且是可笑的举动。有些人在讲话越高越响的时候，常把两手高举着。真情愈流露，动作和姿态也愈显得自然。有时因心情快乐，便把两手在空中挥动，有时因心情悲苦，忍不住握着拳头，紧紧地靠在本人的胸前;而当愤怒的时候，更不免举拳猛击，但是这种动作和表现姿态，
2、都是以自然和灵敏为要素。很多演讲家的姿态，仿佛是戏剧的小丑一样，特别乖僻，特别可笑，但是他们都是出自心灵，都是内心的表现，无论是笨拙、是灵敏，我们都不必去批判他们，只要一点，我们必须牢记，就是他们能否是由本人所创造。或许你会以为只要是由内心自然流露的姿态，我们尽能够不必加以注意了，这种讲法对吗?不，决不是的，我们为了要吸引听众，我们也必须注意姿态，不过姿态决不是口才训练的主要科目，它是帮助口才更动人的一个助手。除了演讲，我们大部分的谈话，总是有时机能够坐下来的。关于坐的问题，有很多种不同的方式，有的人喜欢坐在人们的中间，让大家围坐在本人的身边。有的喜欢坐在会场的角落，不让大家能够清楚地瞧着本人
3、，有的喜欢坐在听众的外围，主要用意是不让人家能看得仔细。其实，坐位最好是对着听众，让大家能够瞧得清清楚楚。但是你假如要坐的话，应该把坐位选择在听众的中间，使人们都能清楚地瞧见你。不过坐的时候，姿势要自然，而且保持端正，切不可斜靠在椅中。有的盘起腿，有的把手臂搁在椅背上，这些都是引人轻视的动作，必须加以注意。一个人在发表意见时，对于手的安顿问题，确也值得留心。究竟两只手应该怎么处置呢?假使可能的话，最好是忘掉它们，让它们自然地垂直在身体的两边。不过万一你觉得它们讨厌，而觉得有些负担，不妨把双手插在衣袋里，或是放在背后。总之一句话，必须使你的情绪平静，绝不可过度注意两手会阻碍你的动作，更不必顾虑听
4、众会留意到你手的位置。手的位置是演讲者不必多加留意的问题，你应当集中注意于真情的流露，而两手却是帮助你的真情流露的工具。这工具愈放得适当，在需要应用它们的时候，就能够立即派上用场。不过你不要学习那种下流人，成心把手穿插在胸前，更不可勉强扶在讲桌上，这样使你的身体不能自由行动了。假如两手成心去玩弄本人的衣服，那更会使听众转移注意，实在是一种愚拙的行动。我们的理论虽不能奉为金科玉律，但下面几条有关姿态原则是应当注意的：不要重复姿势，无论任何一种姿势，重复了总会令人觉得乏味;做手势的时候，不要只从肘部做起，这样会使人感觉得你的手势不自然;不要把姿势结束的太快。譬如当你伸出手指指向前面，这种姿势是帮助
5、你讲话的语气，那么你绝不可立即把手缩回，最好等到讲完了一句话以后，才缩回那手臂;想保持姿势的自然，是必然练习的;而这种练习，却应下苦心;也许在练习时有些觉得勉强，但经太多日后，便能够渐渐成为自然了;你得注意，勿让你的动作或姿势，减低听众对你讲话的注意力;很多人的动作过火，而使听众反多注意于他的动作上去了。讲话的态度：讲话的态度是谈话技巧的基本原则，态度不是指着你的行动，而是指着讲话的本身，因而你必须留心本人的话有什么应注意的地方。当你跟别人闲谈的时候，根本用不着要装成特别正经的态度，只要一切任其自然就好了。你要使讲话态度自然，还有一种方法，就是把本人当作一位讲师，你的讲话，正和对一般学员讲解一
6、样，别人只会尊敬你的意见，不必有什么恐惧，更不必担忧什么，本人心坎的思想就让它自然地流露出来，这种讲话方式一定能够非常自然的。很多人学鸟叫声学得特别逼真，几乎使你听不出那是人模拟出来的，却总无法令你感动，但是假如听到树上的鸟叫声，立即会令你感动，觉得有一种讲不出的愉快，这就是由于自然和不自然的分别了。你能冲动本人的情绪，使讲话自然流露出来，那么你的讲话，一定能够格外动听。你曾否留心过，假如有人把一种主要的意见，用诚挚而易令人感动的语气，对你讲出来，你的心里就不易产生相反的意见，因而，假如你预备给人一个的好印象并使人赞同，请记住，激起人的感情，比引起人的考虑更为有效。肢体动作语言：肢体动作也是一
7、种语言。从你在别人眼中出现，一直到你开口之前，这一段时间，你都在讲着话，只是并非用口来讲。在你开口之前，你的眼睛、你的动作、你的全身都在表现某种意思，这些你所表现的东西，会使人准备听你讲话，或是不想听你讲话，使人对你发生敬意或是产生恶感，所以在开口之前的这段时间要十分注意。在你开口之前，你必须用你身体全部，向听的人，传达你对他们的敬意与好感，暗示出你所要讲的话的重要性，和它基本的色调。这不只是在演讲的时候要如此，在平常讲话的时候也是这样。即便在闲谈的时候，在朋友们的客厅里，坐着的你突然站起来，或者把你的座位向对方移近一点，或者在众人之中，选择一个良好的位置;或者忽然采取一个不寻常的姿势，只要你
8、做得自然得体，对你的言语会有很大的帮助。我们的手是最会讲话的了。我们不必每一句话都配上手势，因手势做得过多，会使人觉得不自然。可是在重要的地方，配上适当的手势，就会吸引人们的注意。假如能够使人在听你讲话的时候，不但有得听，而且还有得看，那你几乎能够不必担忧对方的注意力，会从你的身上游离开。咿啊乱叫不算是讲话，乱挥乱舞不算是手势。不自然的手势，会招致很多人的反感，造成交际的障碍。优美动人的手势常令人心中充满惊喜。非常柔和暖和的手势会令人心中充满感谢。非常坚决果断的手势，好似具有千钧万钧的气力。有的手势令人深入地感到他的热情和欢喜;有的手势却轻率得像个阿飞;有的手势漫不经心;有的手势使人觉得他洋洋
9、自得;有的手势告诉你他非常忙，正要赶着去办一件紧急的事情;有的手势又告诉你，他有要紧的事情要向你谈，请你等一等。在让坐、在握手、在传递物件、在表示默契、以及在谈话进行中，手势有时成为谈话的一部分，能够加强我们语言的气力，丰富我们语言的色调，有时候，手势也成为一种独立且有效的语言。有位评论家讲：大家都爱讲本人受理智的支配，其实整个世界，都能够被感情所转移的。假如一个人只是竭力装得严谨和敏锐，那他一定失败无疑;但是假使他的话是从心底里发出来的，就不会失败了。不管他在讲重大的政治经济问题，或是个人的旅行杂谈，只要他感到心里确有一番非讲不可的话，那他的话，就会像火一般的炙热了。具有恳切和热诚的人，他影
10、响对方的气力之大，像膨胀的蒸气一样，即便他在修辞上犯了多少错误，也不会惨败的。美国著名的心理学家威廉?詹姆斯，曾写过下面一段话：动作好似是跟着感觉的，但实际上动作和感觉是同时发生的，所以我们直接用意志去纠正动作，也就是间接去纠正了感觉。例如我们失掉了愉快，唯一的恢复方法，便是快活地坐起来，主动讲话，愉快就似乎已经和我们同在一处了。假如这办法还不能到达效果，那便不再有别的方法了。所以，当我们感觉到英勇时，我们就会真得变成很英勇。用我们整个意志去到达目的，是用你的英勇去代替惧怕的最好方法。不过，你必须先准备好一切动作，否则恐将仍然不易生效。假使你要讲一些话，在充分想了后，就该立即走出来，先作半分钟的深呼吸，由于多吸一些氧气，能够增加不少勇气。你吸足了气，你便能支持住本人。讲话的姿态与肢体语言的言行举止人的姿态是人内心状态的外部表现，它依你本人的情绪、感觉与兴趣而定，一个从内心所发出来的姿态，要比一千条规则所指示的好得多。姿势不是衣服，姿态不是死板的动作，你能够根据你的欲望把姿态加以改变，而且得由你的内心感觉，才能够推荐度：