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1、说话的姿态与肢体语言的言行举止 - 人的姿态是人内心状态的外部表现，它依你自己的心情、感觉与爱好而定，一个从内心所发出来的姿态，要比一千条规则所指示的好得多。 姿态不是衣服，姿态不是死板的动作，你可以依据你的欲望把姿态加以变更，而且得由你的内心感觉，才可以表现出来。因为姿态是内心的表现，所以你假如坚持要训练成为一种模型，那不但单调，而且是可笑的举动。有些人在说话越高越响的时候，常把两手高举着。真情愈流露，动作和姿态也愈显得自然。有时因心情欢乐，便把两手在空中挥动，有时因心情悲苦，忍不住握着拳头，紧紧地靠在自己的胸前;而当生气的时候，更不免举拳猛击，但是这种动作和表现姿态，都是以自然和敏捷为要素
2、。 很多演说家的姿态，仿佛是戏剧的小丑一样，非常怪异，非常可笑，但是他们都是出自心灵，都是内心的表现，无论是笨拙、是敏捷，我们都不必去批判他们，只有一点，我们必需牢记，就是他们是否是由自己所创建。或许你会认为只要是由内心自然流露的姿态，我们尽可以不必加以留意了，这种说法对吗不，决不是的，我们为了要吸引听众，我们也必需留意姿态，不过姿态决不是口才训练的主要科目，它是帮助口才更动人的一个助手。 除了演说，我们大部分的谈话，总是有机会可以坐下来的。关于坐的问题，有许多种不同的方式，有的人喜爱坐在人们的中间，让大家围坐在自己的身边。有的喜爱坐在会场的角落，不让大家能够清晰地瞧着自己，有的喜爱坐在听众的
3、外围，主要用意是不让人家能看得细致。其实，坐位最好是对着听众，让大家可以瞧得清清晰楚。但是你假如要坐的话，应当把坐位选择在听众的中间，使人们都能清晰地瞧见你。不过坐的时候，姿态要自然，而且保持端正，切不行斜靠在椅中。有的盘起腿，有的把手臂搁在椅背上，这些都是引人轻视的动作，必需加以留意。 一个人在发表看法时，对于手的安放问题，确也值得留心。原委两只手应当怎么处置呢倘如可能的话，最好是忘掉它们，让它们自然地垂直在身体的两边。不过万一你觉得它们厌烦，而觉得有些累赘，不妨把双手插在衣袋里，或是放在背后。总之一句话，必需使你的心情宁静，绝不行过度留意两手会阻碍你的动作，更不必顾虑听众会留意到你手的位置
4、。手的位置是演说者不必多加留意的问题，你应当集中留意于真情的流露，而两手却是帮助你的真情流露的工具。这工具愈放得适当，在须要应用它们的时候，就可以立即派上用场。不过你不要学习那种下流人，有意把手交叉在胸前，更不行牵强扶在讲桌上，这样使你的身体不能自由行动了。假如两手有意去玩弄自己的衣服，那更会使听众转移留意，实在是一种愚拙的行动。 我们的理论虽不能奉为清规戒律，但下面几条有关姿态原则是应当留意的： 不要重复姿态，无论任何一种姿态，重复了总会令人觉得乏味; 做手势的时候，不要只从肘部做起，这样会使人感觉得你的手势不自然; 不要把姿态结束的太快。譬如当你伸出手指指向前面，这种姿态是帮助你说话的语气
5、，那么你绝不行立即把手缩回，最好等到说完了一句话以后，才缩回那手臂; 想保持姿态的自然，是必定练习的;而这种练习，却应下苦心;或许在练习时有些觉得牵强，但经过多日后，便可以慢慢成为自然了; 你得留意，勿让你的动作或姿态，减低听众对你说话的留意力;很多人的动作过火，而使听众反多留意于他的动作上去了。 说话的看法： 说话的看法是谈话技巧的基本原则，看法不是指着你的行动，而是指着说话的本身，因此你必需留心自己的话有什么应留意的地方。当你跟别人闲谈的时候，根本用不着要装成非常正经的看法，只要一切任其自然就好了。 你要使说话看法自然，还有一种方法，就是把自己当作一位讲师，你的说话，正和对一般学员讲解一样
6、，别人只会敬重你的看法，不必有什么恐惊，更不必担忧什么，自己心坎的思想就让它自然地流露出来，这种说话方式肯定可以特别自然的。 很多人学鸟叫声学得非常逼真，几乎使你听不出那是人仿照出来的，却总无法令你感动，但是假如听到树上的鸟叫声，立即会令你感动，觉得有一种说不出的开心，这就是因为自然和不自然的分别了。你能激烈自己的心情，使说话自然流露出来，那么你的说话，肯定可以特别好听。 你曾否留心过，假如有人把一种主要的看法，用真诚而易令人感动的语气，对你说出来，你的心里就不易产生相反的看法，因此，假如你预备给人一个的好印象并使人赞同，请记住，激起人的感情，比引起人的思索更为有效。 肢体动作语言： 肢体动作
7、也是一种语言。从你在别人眼中出现，始终到你开口之前，这一段时间，你都在说着话，只是并非用口来说。在你开口之前，你的眼睛、你的动作、你的全身都在表现某种意思，这些你所表现的东西，会使人打算听你说话，或是不想听你说话，使人对你发生敬意或是产生恶感，所以在开口之前的这段时间要特殊留意。在你开口之前，你必需用你身体全部，向听的人，传达你对他们的敬意与好感，示意出你所要说的话的重要性，和它基本的色调。这不只是在演说的时候要如此，在平常说话的时候也是这样。即使在闲谈的时候，在挚友们的客厅里，坐着的你突然站起来，或者把你的座位向对方移近一点，或者在众人之中，选择一个良好的位置;或者突然实行一个不寻常的姿态，
8、只要你做得自然得体，对你的言语会有很大的帮助。 我们的手是最会说话的了。我们不必每一句话都配上手势，因手势做得太多，会使人觉得不自然。可是在重要的地方，配上适当的手势，就会吸引人们的留意。假如能够使人在听你讲话的时候，不但有得听，而且还有得看，那你几乎可以不必担忧对方的留意力，会从你的身上游离开。 咿啊乱叫不算是说话，乱挥乱舞不算是手势。不自然的手势，会招致很多人的反感，造成交际的障碍。美丽动人的手势常令人心中充溢惊喜。特别柔软暖和的手势会令人心中充溢感谢。特别坚决坚决的手势，似乎具有千钧万钧的力气。有的手势令人深刻地感到他的热忱和高兴;有的手势却轻率得像个阿飞;有的手势漫不经心;有的手势使人
9、觉得他沾沾自喜;有的手势告知你他特别忙，刚要赶着去办一件紧急的事情;有的手势又告知你，他有要紧的事情要向你谈，请你等一等。在让坐、在握手、在传递物件、在表示默契、以及在谈话进行中，手势有时成为谈话的一部分，可以加强我们语言的力气，丰富我们语言的色调，有时候，手势也成为一种独立且有效的语言。 有位评论家说：大家都爱说自己受理智的支配，其实整个世界，都可以被感情所转移的。假如一个人只是竭力装得严谨和敏锐，那他肯定失败无疑;但是倘如他的话是从心底里发出来的，就不会失败了。不管他在讲重大的政治经济问题，或是个人的旅行杂谈，只要他感到心里确有一番非说不行的话，那他的话，就会像火一般的炙热了。具有恳切和热
10、诚的人，他影响对方的力气之大，像膨胀的蒸气一样，即使他在修辞上犯了多少错误，也不会惨败的。 美国闻名的心理学家威廉詹姆斯，曾写过下面一段话：动作似乎是跟着感觉的，但事实上动作和感觉是同时发生的，所以我们干脆用意志去订正动作，也就是间接去订正了感觉。例如我们失掉了开心，唯一的复原方法，便是愉快地坐起来，主动说话，开心就好像已经和我们同在一处了。假如这方法还不能达到效果，那便不再有别的方法了。所以，当我们感觉到英勇时，我们就会真得变成很英勇。用我们整个意志去达到目的，是用你的英勇去代替惧怕的最好方法。不过，你必需先打算好一切动作，否则恐将照旧不易生效。假使你要讲一些话，在充分想了后，就该立即走出来，先作半分钟的深呼吸，因为多吸一些氧气，可以增加不少志气。你吸足了气，你便能支持住自己。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页