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1、精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -中考必背古诗文50 篇 之文言文 16 篇1、论语十就七上子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思就罔，思而不学就殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已
2、，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”2、 桃花源记陶渊明（八上）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，似乎如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土的平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要仍家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率
3、妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。3、 陋室铭刘禹锡（八上）山不在高，有仙就名。水不在深，有龙就灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？4、 爱莲说周敦颐（八上
4、）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也。牡丹，花之富贵者也。莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。5 、 三峡郦道元（八上）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页，共 26 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精
5、品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，就素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦， 林寒涧肃， 常有高猿长啸， 属引凄异， 空谷传响， 哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”6、 记承天寺夜游苏轼（八上）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月 .何处
6、无竹柏 .但少闲人如吾两人者耳。7、马说韩愈（八下）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽出名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其能千里也？策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。8、 送东阳马生序宋濂（八下）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以仍。天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假
7、余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，就又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌， 以衾拥覆， 久而乃和。寓逆旅， 主人日再食， 无鲜肥味道之享。 同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，烨然如神人。余就缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。盖余之勤且艰如
8、此。9、小石潭记柳宗元（八下）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆如空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不行知其源。坐潭上，四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不行久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。10、 岳阳楼记范仲淹（八下）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃
9、重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 2 页，共 26 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此就岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然就北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？如夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商
10、旅不行， 樯倾楫摧。 薄暮冥冥， 虎啸猿啼。 登斯楼也， 就有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然，感极而悲者矣。至如春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！登斯楼也，就有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居 庙堂之高就忧其民。 处江湖之远就忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然就何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。11、 醉翁亭记欧阳修（八下）环滁皆山也。
11、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉 上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁.太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山 水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。如夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途， 行者休于树， 前者呼， 后者应， 伛偻提携， 往来而不绝者， 滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香
12、而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交叉，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。12、 出师表诸葛亮九上先帝创业未半而中道崩殂，今日下三分，益州疲弊，此诚危险存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇， 欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠
13、谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。如有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于往日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和谐，优劣得所。亲贤臣，远小人， 此先汉所以兴隆也。 亲小人， 远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，就汉室之隆，可
14、计日而待也。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 3 页，共 26 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深化
15、不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，仍于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，就攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，就治臣之罪，以告先帝之灵。如无兴德之言，就责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感谢。今当远离，临表涕零，不知所言。13、生于忧虑，死于安乐孟子（九下）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其
16、所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入就无法家拂士，出就无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧虑而死于安乐也。14、鱼我所欲也孟子 （九下）鱼，我所欲也。 熊掌，亦我所欲也。 二者不行得兼， 舍鱼而取熊掌者也。 生， 亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生， 就凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 就凡可以辟患者何不为也？由是就生而有不用也，由是就可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿
17、丧耳。一箪食，一豆羹，得之就生，弗得就死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔 而与之，乞人不屑也。万钟就不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是 亦不行以已乎？此之谓失其本心。15、 曹刿论战左传（九下）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚
18、，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战就请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。 刿曰：“未可。”下视其辙， 登轼而望之，曰： “可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，士气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱， 望其旗靡， 故逐之。”16、邹忌讽齐王纳谏战国策（九下）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” 其妻曰：“君美甚， 徐公何能及君也？” 城北徐公， 齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：
19、 “吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不如君之可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 4 页，共 26 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如。窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰： “臣诚知不如徐公
20、美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣， 皆以美于徐公。 今齐的方千里， 百二十城， 宫妇左右莫不私王， 朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。上书谏寡人者，受中赏。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏， 门庭如市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。中考16 篇文言文译文1、论语十就七上1、孔子说：“学习了学问，然后常常温习它，不也兴奋吗？有志同道合的伴侣 从远处来这， 不也欢快吗？人家不明白我，但我不怨恨， 不也是有道德修
21、养的人吗？”2、曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心尽力了？跟伴侣交往是不是诚恳了？老师传授的学业是不是复习过了？”3、孔子说：“温习旧学问，得到新的懂得，可以凭（这一点）当老师了。”4、孔子说：“只读书但不摸索，就会困惑，只空想但不读书，就会有害。”5、孔子说：“由，教给你熟悉事物的道理吧：知道就是知道，不知道就是不知道这是聪慧的。”6、孔子说：“观察品德高尚的贤人要想着向他看齐，观察品德不好的人要反省自己有没有跟他相像的毛病。”7、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我要挑选他们的特长来学习，（观察自己也有）他们的短处就要改正。”8、曾子说：“有抱负的人不行以不胸
22、怀宽广、意志刚毅，由于他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的抱负看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”9、孔子说：“（碰上）冰冷的冬天，这才知道松柏树是最终落叶的。”10、子贡问：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“大致是恕吧！ 自己不宠爱的事情，不要施加在别人身上。”2、 桃花源记陶渊明（八上）东晋太元年间， 有个武陵人以捕鱼为业。 有一天他沿小溪行船， 遗忘了路的远近。突然遇到一片桃花林，夹着小溪两岸几百步，中间没有别的树，草明艳美丽，落花繁多交杂。 渔人很为这种景象惊奇。 他又向前行船， 想走尽这片桃花林。桃花林在溪水发源处没有了，就有一座山，山上有个小洞，
23、模糊似乎有光。 渔人就离开船， 从洞进去。洞开头很狭窄， 仅能通过一个人。 渔人又走了几十步， 突然开阔光明了。 洞外，土的平整开阔， 屋舍整齐。 有肥沃的田的、 美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路交叉相通，村落间鸡狗的叫声相互听见。这里面的人来来往往耕田劳动， 男女的衣着， 全象桃花源以外的世人。 老人小孩全快欢快乐。里面有一个人观察渔人，竟然很惊讶，问渔人从哪儿来。渔人具体回答他。他便邀请渔人回家， 备酒杀鸡做饭菜招待渔人。 村中人听说有这样一个人，都来问消息。他们自己说祖先逃避秦朝的祸乱，带领妻子、儿女、乡邻来到这个与世隔绝的的方。 不再从这儿出去， 就和外面的人断绝了来往。 他们问渔
24、人现在是什么朝代， 他们竟然不知道有汉朝， 更不用说魏朝和晋朝了。 渔人一一给他们具体说出所知道的， 他们都感叹惋惜。 其余的人各自又邀请渔人到自己家， 都拿出酒可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 5 页，共 26 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -食招待渔人。渔人停留了几天，告别离开。这里面的人告知他说： “这里的情形不值得对外面的人说啊。”渔人出去后，找到他的船，就顺着原先的路回去，一路上
25、处处做标志。回到武陵郡，拜见太守，报告这些情形。太守立刻派人跟随渔人前往，查找原先所做的标志，竟然迷路了，再也找不到原先的路。南阳的刘子骥， 是一个志趣清高的人， 听到这件事， 兴奋的方案前往查找桃花源。但没有实现，不久病死了。从今以后就没有探访桃花源的人了。3、 陋室铭刘禹锡（八上）山不肯定要高，有了仙人就闻名了。水不肯定要深，有了龙就灵异了。这虽是简单的房子，只是我的品德美好（就不感到简单了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱， 映入帘子中。与我谈笑的是博学的人， 往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴实的古琴， 阅读宝贵的佛经。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳， 没有官府公文使身心劳累。它好比南阳诸葛
26、亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说： “有什么简单的了？”4、 爱莲说周敦颐（八上）水上、的上各种草木的花 ,值得爱的很多。晋朝的陶渊明唯独宠爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很宠爱牡丹。我唯独宠爱莲，莲从淤积的污泥里长出来， 却不受沾染。在清水里洗涤过，但并不显得妖媚。它的茎内空外直，不生枝蔓， 不生枝节。香气远播，更加清芬。笔直的干净的立在那里，可以在远处观看却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好， 陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好， 像我一样的仍有什么人了？对于牡丹的爱好，人数应当很多了！5 、 三峡郦道元（八上）从三峡开头的
27、七百里当中， 江流两岸都是连续不断的大山，连一点儿缺断的的方也没有。重重叠叠的悬崖峭壁，把天空和太阳都遮挡了，假如不是正午，就 看不见太阳，假如不是半夜，就看不见月亮。到了夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时皇帝有命令需要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城动身，傍晚便到江陵了，中间相距一千二百里，即使骑上快马、驾着风也没有这样快。在春、冬这两个季节，就是洁白的急流， 碧绿的潭水， 回旋着清波，倒影着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着很多奇形怪状的柏树， 在山峰之间，常有悬泉和瀑布飞流冲荡。江水清清，树木苍郁，山势险峻，百草丰茂，真是乐趣无限。每到初晴的日子或下霜的早晨
28、，树林和山涧一片凉爽和安静。 常有猿猴在高处放声长鸣，声音连续不断，凄凉怪异。空旷的山谷传来猿鸣的回声，哀痛动听， 很久很久才消逝。所以当的打鱼的人的歌中唱道：“巴东三峡巫峡最长，（人们听到）猿猴的几声哀鸣，泪水就要沾湿衣裳。”6、 记承天寺夜游苏轼（八上）元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉 快的起来行走。 想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺找张怀民。 张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院中漫步。院子里，月色洒在的面，如水一般空 灵清明， “水”中藻、荇交缠错杂，原先是竹子和柏树的影子。哪夜没有月光？ 哪里没有绿竹和翠柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。7、马
29、说韩愈（八下）可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 6 页，共 26 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -世间有了伯乐， 然后才会有千里马。 千里马常常有， 可是伯乐却不会常常有。所以即使是雄健的马， 也只能在仆役的手下受屈辱， 和一般的马一起死在马厩里， 不会获得千里马的称号。日行千里的马， 一顿或许能吃下一石粮食。 喂马的人不懂得要依据它日行千里的本事来喂养它。 所以这样的马，虽然有日行千里的
30、才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素养也就表现不出来，想要跟一般的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里了.鞭打它，不按正确的方法，喂养它，不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂它的意思，（反而）拿着鞭子站在它面前说： “天下没有千里马！ ” 唉！莫非果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！8、 送东阳马生序宋濂（八下）我小时就爱好读书。家里穷，没有方法得到书，就常常向有书的人家去借， 亲自用笔誊写， 运算着商定的日子按期归仍。天气特殊冷的时候， 砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。誊写完毕，赶快把书送仍，不敢稍稍超 过商定的期限。因此，人家多情愿把书借给我
31、， 我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担忧没有大师、名人交往。曾经跑到百 里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重， 向他求教的同学挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温顺些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询 问道理，弯着身子， 侧着耳朵， 向他请教。 有时遇到他斥责， 我的表情更加恭顺， 礼节更加周到，一句话也不敢多说。等到他兴奋了，就又去请教。所以我虽然愚 笨，但最终能够有所收成。当我从师求学的时候， 背着书箱， 拖着鞋子，行走在深山大谷里， 深冬季节， 刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了仍不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹， 侍侯的
32、人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上， 很久才温和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新奇肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的衣服， 戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光荣照射，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不仰慕他们，由于心中有足以欢快的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大致就是这样。9、小石潭记柳宗元（八下）从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林， 听到了水声， 似乎人身上佩带的玉珮玉环相碰发出的声音。（我的）心情感到开心。 便砍倒竹子开创出一条小道 （走过去），观察下面有一个小潭
33、，潭水特殊凉爽。（潭）用整块石头为底，靠近岸 的的方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等不同的外形。 青葱的树，翠绿的茎蔓，掩盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风漂浮。潭中的鱼大约有一百来条， 都似乎在空中游动， 什么凭借也没有。 阳光直照到水底，鱼的影子映在石上， （鱼影） 呆呆的一动不动。 又突然间向远处游去了， 来来往往轻快灵敏。似乎和游人一同欢快。向小石潭的西南方向望去， （泉水）像北斗星那样曲折， 像蛇那样弯曲前行，（望过去）一段看得见，一段又看不见。溪岸的外形像狗的牙齿那样相互交叉，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭上，四周被竹子和树木环围着，安静寥落，空无一人，不觉
34、感到心情凄凉，寒气透骨，哀痛极了，幽深极了。由于这里的环境太凄清，不行以久留，就题字离去。同游的人有：吴武陵、龚古以及我的弟弟宗玄。跟着一同去的，仍有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。10、 岳阳楼记范仲淹（八下）可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 7 页，共 26 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -宋仁宗庆历四年春天， 滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了其次年， 政事顺当，百姓和乐，很
35、多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大 它原先的规模， 在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我观看那岳州的美好景色， 都在洞庭湖之中。 它含着远处的山， 吞长江的水， 水势浩大，无边无际，早晨阳光照射、傍晚阴气凝聚，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄壮的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡， 南面直到潇水和湘江， 降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会， 观看自然景物所产生的感情能没有不同吗？象那连绵的阴雨下个不断连续很多日子不放晴，阴惨的风狂吼， 浑浊的浪头冲白天空。太阳和星星失去了光辉，高山隐匿了形迹。商人和旅客不能成行，桅杆倒了
36、、船桨断了。 傍晚时分天色昏暗， 老虎怒吼猿猴悲啼。 在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡， 担忧奸人的诽谤、 可怕坏人的讥笑， 满眼萧条冷落， 极度感概而悲愤不端的种种心情了。就象春日晴和、 阳光明媚， 波浪不起， 蓝天和水色相映， 一片碧绿宽阔无边。 成群的沙欧，时而翱翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游。岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照 耀着千里大的， 浮动的月光象闪烁着的金光，悄悄的月影象现下的白璧，渔夫的歌声相互唱和，这种欢快哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉 快。荣辱全忘，举酒临风，兴奋极了的种种感概和神态了。
37、唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么了？他们不由于环境好而兴奋，也不由于自己遭受坏而哀痛。 在朝廷里做高官就担忧他的百姓。处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧， 辞官隐居也担忧。 那么， 什么时候才欢快了？他们大致肯定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的欢快之后才欢快”吧。唉！如 果没有这种人，我同谁一道了？写于庆历六年九月十五日（1046 年）11、 醉翁亭记欧阳修（八下）环围着滁州城的都是山。它西南面的很多山峰，树林、山谷特殊美丽，远望 那树木茂密，又幽深又秀丽的的方，是琅琊山。沿着山路走六七里，慢慢听到水 声潺
38、潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四 角翘起，像鸟张开翅膀一样， 高踞在泉水上边的， 是醉翁亭。修建亭子的人是谁？ 是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别名醉翁来命名的。太守和客人到这里来喝酒， 喝一点就醉了， 而且年龄又最大， 所以自己取号叫醉翁。醉翁的乐趣不在于喝酒， 而在于山水之间。 观赏山水的乐趣， 领悟它在心里， 并寄托它在酒上。像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩的窖就昏暗了，阴暗明朗（交替） 变化，（就是） 山间的早晨和傍晚。 野花开放， 散发清幽的香气， 美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，
39、石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息， 前面的人呼吁， 后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱的在前面摆着，这是太守的举办酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了， 下棋的人得胜了， 酒杯和酒筹交互错杂， 人们有时站立， 有时坐着，大声喧嚷， 来宾们（纵情） 欢快。脸色苍老， 头发花白， 醉醺醺的在来宾们中间， 太守喝醉了。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料
40、名师精选 - - - - - - - - - -第 8 页，共 26 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -不久夕阳落山， 人影纵横散乱， 太守返回， 来宾跟随。这时树林里浓荫遮挡， 鸟儿处处鸣叫， 游人离开后禽鸟在欢快了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣， 却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受欢快，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。12、 出师表诸葛亮九上先帝创建（统一全国的） 大业仍
41、没有完成一半就中途去世了。现在天下分裂为三国， （我们）蜀国军力疲乏、贫困衰弱，这实在是形势危险，打算生死存亡的时刻啊。可是，侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在外奋不顾身， 这是由于（他们）追念先帝（对他们） 的特殊的待遇， 想将此报答给陛下啊。 （陛下）的确应当广泛的听取别人的看法，发扬光大先帝遗留下来的美德，兴奋鼓励志士们的士气， 而不应任凭看轻自己， 说一些不恰当的话， 以致堵塞人们向您忠诚进谏的道路啊。宫廷中的侍臣和朝廷中的官员，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应当因在宫中或在府中而有差别。 假如有做坏事、触犯法令的以及尽忠做了好事的人， 都应当交给有关主管部门评判他们应得的
42、惩处和奖赏， 来显示陛下公平严明的治理，不应当出于私心偏袒一方，造成宫内和朝廷刑赏之法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是和善、诚恳的人，他们的志向和心思忠诚无二， 因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情， 无论大小，都要征询他们的看法，然后再去实行，这样肯定能够补偿缺点和疏漏之处， 得到更多的好处。将军向宠，性情品德和善平正，熟知军事，从前试用他的时候，先帝赞扬他有才能， 因此大家商量推举他做中部督。我认为军队中的事情， 都要征询他的看法，就肯定能使军队中将士团结和谐，才能高的和才能低的都能支配得当。靠近贤臣，疏远小人，这是先汉能够兴盛的缘由。靠近小人，疏远贤臣，这是后
43、汉所以倾覆衰败的缘由。先帝在世的时候， 每逢跟我谈论这些事情， 没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都 是坚贞正直，能以死报国的忠臣，期望陛下靠近他们，信任他们，这样汉朝的兴 隆就为期不远了。我原来是一个平民， 亲悠闲南阳耕田种的， 只想在动荡担心的乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名。先帝不由于我身份低微、学问短浅，降低自己的身份，三次到茅屋中来拜望我， 向我征询对当代大事的看法， 我因此甚为感动， 于是答应为先帝奔跑效劳。 后来遇到兵败， 在战争失利之际我接受了任命， 在艰巨困危之中领受了使命，从那时以来已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎细心，
44、 所以临终时把国家大事托付给我。 接受遗命以来，* 夜忧愁叹息，惟恐先帝的托付不能完成，以致损耗先帝的英明，所以我五月率兵渡过泸水，深化到荒芜偏僻的的方（去作战）。现在南方已经平定，武器装备已经充分，应当鼓励并带领全军，进军北方，平定中原。我期望竭尽自己无能的才智，铲除奸诈凶狠的敌人，复兴汉朝天下，返回到原先的国都。这就是我用来报答先帝，效忠陛下的职责。至于（处理事务）斟情酌理把握分寸，毫无保留的向陛下提出忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。期望陛下把讨伐奸贼、 复兴汉朝的重任交给我， 假如我不能实现， 那就惩处我失职的罪过， 用来告慰先帝的英灵。 假如没有发扬美德的言论， 那就
45、责罚攸之、祎、允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应当自己多加思虑谋划，征询治国良策，明察和接受正确的看法，深切追念先帝遗诏。（这样）我就受恩感谢不尽了。如今我正值远离陛下，面对奏章我落泪纷纷，不知道自己说了些什么。13、生于忧虑，死于安乐孟子（九下）可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 9 页，共 26 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -从田野之中被起用， 傅说从筑墙的工作中被举用， 胶鬲从卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从海边被举用， 百里奚从买卖场所中被举用。 所以上天将要下达重大的使命给这样的人，肯定要先使他的内扎心楚，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他所 行不顺，所做的事颠倒错乱，用这些方法来使他的内心警觉，使他的性情坚强， 增加他过去所不具备的才能。人常常犯错误，这样以后才能改正。内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为。这一切表现到脸色上，吐