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1、高中语文游褒禅山记教案高中语文游褒禅山记教案 黄家4360由 分享 时间：2021-11-10 15:02:05 教师在写教案时，一定从实际出发，要充分考虑从实际需要出发，要考虑教案的可行性和可操作性。下面是由小编给大家带来的高中语文游褒禅山记教案，一起来看看吧!游褒禅山记课文原文褒禅山亦谓之华(hu)山(褒禅山，旧称华(花)山，位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里)，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢(zhng)也。距其院东五里，所谓华(hu)山洞者，以其乃华(hu)山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“
2、华(hu)”如“华(hu)实”之“华(hu)”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴(xu)窈(yo)然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少
3、。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相(xing)之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父(f)，余弟安国平父(f)、安上纯父(f)。至和元年七月某日，临安王某记。游褒禅山记语文教案【教学目的】1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的
4、用法。2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。【教学重点】常见文言词语的用法;作者的观点。【教学难点】记游写感的写作方法。【教学课时】2课时。【教学方法】文言教学三读法(自读译读导读)。【学法点拨】整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。【教学准备】1、自学。2、勾画高考神梯。3、自制多媒体课件。【教学过程】第一课时教学要点1、简介作家作品时代背景。2、听录音，正音、明读。3、诵读第一二自然段。教学步骤一、导入新课教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(醉翁亭记小石潭记登泰山记
5、注意不要把陶花源记和岳阳楼记列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?二、作者及背景介绍王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的 政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。三、点拨本文学习步骤：
6、1、阅读课文。2、理清作者思路，找出文章的写作线索。3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。4、了解本文写作特色。5、掌握作者要表达的思想与感情。6、背诵。四、整体感知1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父 窈然 瑰丽2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。3、理清课文结构思路： 本名与别名的由来。 记游洞经过。 抒发游洞的感慨(全文重点)。 简写由仆碑而产生的感想。 补记同游之人、记游时间。五、分析解读一、二段1、补充注释： 唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。 而卒
7、葬之 卒：死。 以故其后名之曰褒禅 名：给命名。 以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。 今言华如华实之华者，盖音谬也 盖：大概，可能。 则其好游者不能穷也 穷：走到尽头。 不出，火且尽 且：将要。 盖其又深，则其至又加少矣 加：更加。 火尚足以明也 明：照明。 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己。极：尽。2、指出下列句中所列词语的意义和用法： 舍：A、唐浮图慧褒始舍于其址B、锲而舍之，朽木不折C、便舍船，从口入D、土地平旷，屋舍俨然E、退避三舍 余：A、距洞百余步，有碑仆道B、余与四人拥火以入C、游刃有余D、其余，则熙熙而乐 穷：A、则其好游者不能穷也B、穷发之北
8、，有冥海者，天池也C、以游无穷者，彼且恶乎待哉D、复前行，欲穷其林 然：A、由山以上五六里，有穴窈然B、然视其左右，来而记之者已少C、奚以知其然也D、吴广以为然3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。 唐浮图慧褒始舍于此 以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 其下平旷，有泉侧出 则其好游直不能穷也 其进愈难，而其见愈奇 盖其又深，则其至又加少矣 余之力尚足以入，火尚足以明也 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也4、朗读课文，边读边翻译。5、分析理解： 褒禅山因何而得名?他到底是什么山?答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。 对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑
9、，你是如何看待他的这个习惯的?(讨论) 从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。 现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?(讨论)六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍第二课时教学要点1、研读三、四、五段。2、小结本文。3、练习。教学步骤一、复习背读第一二段(或抽查词语理解情况)二、分析解读三四五段1、补充注释： 于是余有叹焉 焉：语气词，不译。 以其求思之深而无不在也 以：因为，由于。 夫夷以近，则游者众 夫：那。以：而，并且。 其熟能讥之乎 其：岂，难道。 何可胜道也哉 胜：
10、完全。2、下列词语在句中应怎样解释? 焉：A、于是余有叹焉B、而人之所罕至焉C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣D、积土成山，风雨兴焉 其：A、以其求思之深而无不在也B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C、其熟能讥只乎D、其真不知马也E、汝其勿悲 观：A、古之人观于天地、山川、草木B、世之奇伟、瑰怪、非常之观C、此则岳阳楼之大观也D、今臣至，大王见臣列观 名：A、后世之谬其传而莫能名者B、北冥有鱼，其名为鲲C、神人无功，圣人无名D、莫名其妙E、不名一文F、以奇乃华山之阳而名之也3、指出下列句中词类活用现象： 往往有得 夫夷以近，则游者众 险以远，则至者少 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
11、 至于幽暗昏惑而无物以相之 后世之谬其传而莫能名者4、比较下列划线词语的古今意义和用法： 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 由山以上五六里，有穴窈然 盖余所至，比好游者尚不能十一 然视其左右，来而记之者已少 方是时，余之力尚足以入 于是余有叹焉 往往有得 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 至于幽暗昏惑而无物以相之5、指出下列句中含有的文化常识： 以其乃华山之阳名之也 四人者：庐陵箫君圭君玉 至和元年七月某日，临川王某记 临川先生文集 今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也6、分析后三段： 王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。答：赏非常之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣;对于古书学者不可以不深思而慎取之
12、。 王安石分析要赏非常之观必需哪些条件?答：要有志、有力、有助。 学习了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学习?(讨论)三、朗读后三段，边读边翻译四、小结本文1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。五、布置作业：1、课堂作业：课后练习。2、课后作业：
13、 背诵全文。 完成高考神梯。游褒禅山记教学反思“故书不厌百回读，熟读精思子自知”，这话我信。游褒禅山记在高中学过;读大学时，老师讲过;现在自己再读，和学生一起赏析，每次阅读、学习都有收获。有人说，“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。”这话我更信。宋诗是想出来的，产生了大量的哲理诗，宋文何尝不是想出来的!宋文中的哲理，更是民族传统文化的瑰宝。游褒禅山记叙述作者和几位同伴游褒禅山“半途而止”的经过，借此生发议论，通过记游言志。文章因事说理，叙议结合，前后照应，结构严谨，文笔简洁，语言凝练，体现宋人游记善于议论的特点。教学过程中主要先在学生预习的基础上疏通文意，
14、掌握文中重要实虚词，词类活用，特殊句式等文言知识，并让学生做积累。在课文分析中让学生了解叙议结合，前后照应的严谨结构。这篇文章名为游记，实则说理，构思奇特，别具一格。它不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。以说理为目的，记叙的内容只是说理的材料和依据，文章以记叙的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一，具体说来本文在写作上有三奇。一奇。文章开头就别开生面，有别于一般的游记。虽然一、二句也按游记常格先介绍褒禅山的概况，第三句以下却愈变愈奇，至“今言华如华实之华者，盖音谬也”，才知道这个开头
15、其实是考证，以考证山水得名、音读确否作游记开头，这是前所未见的，此一奇。读到这里，读者不仅要问一个为什么?这样写能引起读者的兴趣，但要真正体会到这种“奇”，就必须读完全文才能豁然。二奇。接着文章记叙游洞过程。一般游记文章，都以叙述描写为主，而这篇文章的记叙部分却非常简略。记叙游前洞，着眼点在地势“平旷”而“记游者甚众”;写后洞，着眼点在“入之甚寒”而“入之愈深，其见愈奇”，“来而记之者”则愈少。对比写来，其目的则是为后文议论作铺垫，特别是段末处从乘兴而来败兴而出作结，更为思考作一层准备，这就是记叙用笔之奇，则为二奇。三奇。全文若在此结束，仍不失为一篇游记佳作。因一般游记文章，进行叙述描写之后，
16、只是用极简省的笔墨，或感叹，或议论，画龙点晴。可本文作者到此结束总有缺憾之感。因此，作者用大段文字阐发悔思之得。文章首先从古人观察事物而有得开始，探究的结果是“以其求思之深而无不在也”;接着探究此次游山不能“极夫游之乐”的原因，辩证地提出了“夷以近，而游者众”，“险以远，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。这次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辩证法则;二是治学的严谨求实的态度。文章以考证起，实则讲的是治学。治学也是行事的一部分，其态度和行事密不可分，二者结合，成功才有把握。这样叙议结合，缝合紧密，实为三奇。作者更是借游山，向我们说出了他对待成功和失败的态度，其实运用了“归因”
17、方法。王安石把游山(准确说是游洞)的成功归为四个条件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，当然还有难度：“险以远，则至者少”。但是他调的是志。在物和力允许的情况下，要“尽吾志而无悔”。王安石这段议论，意义深刻，既说出了不怕艰难，勇往直前，领略险峰上的无限风光的人生态度。也说出了“尽吾志而无悔”改革决心。总之，此文以游山探胜而未能尽兴为出发点，因事见理，说明“奇伟、瑰怪、非常之观”常在险远处，要想到达那里，必须具备坚强的意志和足够的力量，还要辅以一定的物质条件。此外，还从仆碑文字的读音情况，提出“深思慎取”的告诫，这对今天我们的治学、处世、创业，都有借鉴意义。高中语文游褒禅山记教案第 10 页 共 10 页