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1、25论语十则,1走近作者孔子(前551前479)，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。论语是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，内容涉及政治、文学、哲学、道德以及教育等多方面，是儒家经典著作之一。与孟子大学中庸合称“四书”。,2主题解说论语中的这十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理，其中前三则讲做人的道德修养，要求人们多“自省”，讲恕道。第四则讲做人应该抱负远大，意志坚强，第五、八则，可以看出“仁道”是孔子追求、宣传的最高准则，六、七则主张人们勇于实践，能成人之美。九、十则讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。,5.重点聚焦(1)师：孔子心目中君子的标准是什么？
2、有什么现实意义？生：孔子心目中君子的标准是“先行其言而后从之”。孔子所说的重视实践，勇于实践，先行后言的精神在今天仍然具有积极的意义。(2)师：怎样理解“己所不欲，勿施于人”这句话的含义？生：这是儒家待人接物的准则，指以爱己之心去爱别人。强调做事不可以太主观、武断，不可以过分以自我为中心而不顾及他人的感受，这句话在今天的日常生活中仍有很重要的意义，告诫我们要严于律己，宽以待人。,6难点突破子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”如何理解孔子的这几句话呢？首先，孔子并不反对人们追求“富与贵”，也不反对人们厌弃“贫与贱”，因为“富与贵是人之所欲”“贫与贱是人之所恶”。然而，人们追求富贵
3、，要“以其道得之”，也就是要行“仁道”，否则，就不能占有这富贵。如果行了“仁道”，得到的却是贫贱，也不能因此而抛弃“仁道”。,6难点突破子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”如何理解孔子的这几句话呢？首先，孔子并不反对人们追求“富与贵”，也不反对人们厌弃“贫与贱”，因为“富与贵是人之所欲”“贫与贱是人之所恶”。然而，人们追求富贵，要“以其道得之”，也就是要行“仁道”，否则，就不能占有这富贵。如果行了“仁道”，得到的却是贫贱，也不能因此而抛弃“仁道”。,子曰：“人无远虑，必有近忧。”论语【译文】孔子说：“一个人若不能有长远的考虑，则必然会有近在眼前的忧患。”【感悟】学习不能一蹴而就
4、，在这个过程中，我们会有暂时的迷茫、困惑，但只有及时总结，未雨绸缪，把这些迷茫、困惑解决，学习得踏实、稳当，才能更接近自己的目标，才能更快获得成功。,3下面各组加点词意思相同的一项是( )A见不贤而内自省也吾日三省吾身B与朋友交而不信乎 富而可求也C富与贵是人之所欲也 小人反是D有一言而可以终身行之者乎 先行其言而后从之4下列各句朗读停顿正确的一项是( )A不图/为乐/之至于斯也 B士/不可以不/弘毅C不以/其道得之 D君子/成人之美,A,D,5课文中很多语句已成为成语，试着把它们找出来。己所不欲，勿施于人；见贤思齐；任重道远；成人之美等。6文学常识及课内默写填空。(1)孔子是_(时期)著名的
5、思想家、政治家、 ，儒家学派的代表人物， 孟子大学 合称“四书”。(2)曾子曰：“_”，与屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神一致。(3)君子爱财，取之有道：“富与贵是人之所欲也， 。贫与贱是人之所恶也， 。”(4)孔子赞叹音乐对人的感染和熏陶作用的句子是： 。,春秋末期,教育家,论语,中庸,士不可以不弘毅,不以其道得之，不处也,不以其道得之，不去也,不图为乐之至于斯也,7根据下面孔子的小传。请你写一段话概括孔子的伟大之处，作为社刊的“孔子专题”的前言。(不超过60字)孔子，名丘，字仲尼。生于公元前551年。春秋鲁国人。他曾在鲁国担任司寇，与鲁国权臣季氏不合，55岁时离开家乡周游列国
6、，颠沛流离，出生入死。因为仁义礼治思想不被诸侯们采纳，他只得返回鲁国。修诗书，订礼乐，序周易，作春秋。开办私学，聚徒讲学。“学而不厌，诲人不倦”，有弟子三千，贤人七十二。73岁去世。孔子开创了儒家学派，是世界伟大的思想家和教育家，他的思想和言行被弟子们记录在论语里，影响中国几千年。示例：孔子主张仁义礼治，编撰古籍，开办私学，开创儒家学派思想，有关他的思想和言行的论语影响深远。,8请你参加与于丹论语心得有关的综合性学习系列活动。链接资料：人物介绍于丹，北师大教授。从2006年开始，中央电视台“百家讲坛”栏目连续推出她的论语心得讲座。她的解读唤起了民族记忆，冲破了专家与群众间的藩篱，让高深文化走出
7、象牙塔，来到群众当中，在海内外引起强烈反响。令人耳目一新的阐释方式，让她收获了赞许，也面对着质疑。对此，她选择了从容，用加倍的勤恳真诚回馈赞许者的热情，用坦荡的“三鞠躬一握手”直面质疑者的诘问。,相关言论大白话的解读是对传统文化的亵渎与毁灭。于丹是电视媒体强大的传播所创造的神话。她以白话诠释经典，以经典诠释智慧做的是文化普及工作。(1)办校刊仔细阅读链接资料的人物介绍，联系上下句补全“卷首语”。卷首语冲破藩篱，弘扬传统(传播智慧、走近圣贤、感悟大师)；解读经典，诠释人性。从容坦荡(博学深厚、博雅雍容、宽容大度)，直面诘问；勤恳真诚，回馈热情。,(2)辩论赛请结合链接资料的相关言论，拟一道辩论题
8、。要求：辩论题的正、反观点不能只来自相关言论的同一句话。每方观点不超过15个字，字数大致相等。正方：反方：,坏的，不好的,如果，表假设,求得，追求,即使,先实践想要说的话，再说出来。,贫穷与低贱是人们厌恶的，君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的，但君子却并不因此而抛弃仁道。,11本文内容主要包括哪几个方面？第一至三则，讲个人的道德修养；第四至八则，讲个人的理想抱负；第九至十则，讲人要有艺术修养。12你怎样看待孔子的为官之道？孔子认为，追求富与贵是人之常情，但是一定要通过仁道获取自己的需要，在坚守仁道和获取富贵之间，前者往往是最重要的，孔子的这种观点，对于今天官场上的一些不良风气应该有很好的警
9、示作用。,【甲】子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(论语为政)【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(论语为政)【丙】孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”(韩诗外传)【注释】敧(q)：倾斜。宥(yu)座：座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装水到一半。恶(w)：哪里，怎么。,是,这,精神疲倦而无所得,翻倒,教导你的东西懂得了吗？,孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙
10、的人询问道),15【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？一个人要谦虚，不要自满16这几段文字内容都与学习有关，【甲】文和【丙】文谈的是学习态度方面的问题；【乙】文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中_与_应该相结合。,学,思,17(1)孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。孔子要(想)验证宥座器_(敧器)的特点。(2)孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。有必要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。(答：“没有必要”，只要言之成理也可以。例如：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。),【课外文言文翻译】孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”,