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1、,论语十则,复习论语六则,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,学习方法,学习态度,作者及作品简介,孔子名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家创始人，被尊称为“大成至圣”。他先后编修、删订诗书春秋等经典，为传播我国古代文化作出了重要贡献。 论语：是孔子的弟子及再传弟子关于
2、孔子言行的记录。它是一部语录体的书。 主要体式有四种：a、直录孔子及其弟子的言论。B、答问体。C、对话体。D、边叙事情的经过、边记录孔子的言论。论语孟子大学中庸合称“四书”。,文题解说 今天我们要学习的十则是有关儒家思想的修身之道的十则论语，是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录，“论”就是编纂的意思。这十则论语对儒家的做人标准，从理想追求到道德行为，到人际关系，到艺术鉴赏，都有所涉及。语录体指个人讲话或者两个以上人士对话的辑录。中国古代，弟子记录老师的言论，常用口语，因此沿称“语录”。语录体具有亲切、警策、精辟的特点，可作为修身养性、励志为学的凭借。“语录体”现在也指从文学家或思想家的著述中，
3、选录有优美警策之文辞或具裨益身心之名言，编辑而成的作品。,论语,论语,曾参,其恕乎,谋而不忠,三省,弘毅,风乎舞雩,(ln)(zng)(xng)(hng y)(sh)(mu),（gun）（sho）（ku）（y）（y）,读准下列字音,整体感知,（一）文言现象汇总,通假字,莫春者 “莫”通“暮”。,一词多义,解释下列句中的“道”：,1、任重而道远。 2、不以其道得。,解释下列句中的“与”：,1、吾与点也。2、与吾父居者。,道路方法,赞赏和,一词多义,解释下列句中的“去”：,1、不以其道得之，不去也。2、蓬山此去无多路。,解释下列句中的“士”：,1、士不可以不弘毅。2、虽执鞭之士。,背离，抛弃距离,
4、读书人小官,一词多义,解释下列句中的“成”：,1、春服既成。 2、成人之美。,1、贫与贱是人之所恶也。2、不成人之恶。,解释下列句中的“恶”：,做好,成全,厌恶,坏的，不好的,一词多义,解释下列句中的“而”：,解释下列句中的“为”：,1、与朋友交而不信乎。2、富而可求也。,1、为人谋而不忠。2、吾亦为之。3、不图为乐之至于斯也,表承接,表假设,替，给,做,欣赏,词类活用,1、传不习乎2、见贤思齐焉3、成人之美4、不成人之恶5、风乎舞雩6、吾日三省吾身,传：动词作名词，老师传授的知识。 贤：形容词作名词，指贤行优秀的人、贤人。 美：形容词作名词，好的 恶：形容词作名词，坏的，不好的。 风：名词作
5、动词，吹风。 日：名词作状语，每天。,古今异义词,1、不去也2、虽执鞭之士3、吾与点也,古：背离、抛弃今：到某一地方,古：即使今：虽然,古：赞赏今：和,去：,虽：,与：,（一）曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1.日: 2.省( ): 3.身: 4.谋: 5.忠: 6.交:7.信: 8.传( ): 9.习:（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”10.贤: 11.齐: 12.内:（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”13.一言: 14.行: 15.其: 16.恕:（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
6、17.士: 18.弘毅: 19.弘: 20.毅: 21.道:（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”22.富: 23.贵: 24.道: 25.处: 26.贫: 27.贱:,25 论语十则解释字词及句子,每天,名词作状语,温习,复习,内心,读书人,广大,坚毅,道路,富裕,做官,贫穷,低贱,（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 28.行:（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 29.成: 30.美: 31.恶: 32.是: 33.反:（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 34.而:
7、 35.求: 36.虽: 37.执鞭之士: 38.为: 39.从: 40.好: （九）子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 41.图: 42.为: 43.斯:（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，欲乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”44.莫: 45.既: 46.成: 47.冠( ): 48.欲乎沂( ):49.风乎舞雩: 50.风: 51.咏: 52.喟然: 53.与:,实践,成全,此,这,相反,做,从事,爱好,这样,如此,已经,做好,吹风,形容叹气的样子,25 译文,译一：曾子说：“我每天三次反省自己-为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友
8、交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？译二：孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。译三：子贡问：“有一个字可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说“是恕吧！自己不想随的，不要施加在别人的身上。”译四：曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。”译五：孔子说：“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该点有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。译六：子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先实践想要说的话，再说出来。”译七：孔子说：“君子应该成就别人的美德，不应该促
9、成别人的恶行。小人与此相反。”译八：孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到，我就从事爱好的事业。”译九：孔子在齐地听了韶乐，三个月吃肉吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。”译十：（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”,读了这十则论语我懂得了,学以致用,（二）要加强自身的品德修养：多向贤德的、有大智慧的人学习。（这则是孔子要求人们对先进和落后的态度。）,（三）孔子认为终身遵守的处世准则是：“
10、恕”即已所不欲，勿施于人,（一）重视品德修养，每天自我反省：是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。,（四）做人应该抱负远大，意志坚强。,（五）孔子赞成人们追求“富与贵”，但是要君子爱财，取之有道。,（六）孔子心目中的君子的标准是先行而后言,（七）孔子主张“成人之美”帮助别人成就美好的德行，不促使别人形成不好的德行，从正反两个方面说明只有这样才是一个品德高尚的君子。,（八）表述孔子对待做官的态度。,（九）表述孔子听了美好的音乐的感受。,（十）表明人要亲近自然。,合作与探究1.思考:论语十则主要讲了什么道理？2.课文主要涉及了哪几个方面的人生道理？试分别加以概括。3.课文中的很多语句
11、都已成为成语,试着把它们找出来,并用这些成语造句.,梳理课文,论语十则,道德修养,艺术修养,理想抱负,吾日三省吾身,见贤思齐,己所不欲，勿施于人,闻韶，三月不知肉味,吾与点也,任重而道远,先行其言而后从之,富贵取之有道,君子成人之美,富可求，吾亦为之,不可求，从吾所好,真知灼见千古流传,合作与探究1.思考:论语十则主要讲了什么道理？2.课文主要涉及了哪几个方面的人生道理？试分别加以概括。3.课文中的很多语句都已成为成语,试着把它们找出来,并用这些成语造句.,论语十则是儒家的修身之言,讲的是做人的道理.,第一至三则:-,讲做人的道德修养,第四至八则-,讲人要有追求有抱负,对富贵要取之有道,要重实
12、践,能成人之美,第九至十则-,讲人要有艺术修养,要亲近自然,锻炼身体,见贤思齐 己所不欲,勿施与人 任重道远 成人之美,根据提示默写课文：1.曾子日三省吾身是从哪几方面进行反省的2.孔子认为如何向周围的人学习3.孔子认为一个君子的标准是什么4.孔子认为如何去追求富贵5.曾点对自然的追求是什么6.孔子认为“恕”的核心是：7.我们是二十一世纪的接班人，可谓：8。我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告：,理解运用1、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物处事之道，对此，曾经有过不同的看法，联系自己的生活体验，谈谈自己的观点：怎样看待“己所不欲，勿施于人”？ 2、学习了本文，默写你最感兴趣最有生活体验的一句话，并谈谈你对这句话对你生活的启迪作用；我最感兴趣的一句话：它对我生活的启迪作用,自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人.这种原则是尊重他人,平等待人的体现.人与人之间应多些宽容,少些计较,将心比心 。这是孔子的一种处世准则。但是，这句话不能一概而论，现代社会还应该依法而治。,读了论语，你的理想更远大了吗？你的人生境界提高了吗？,“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子（读书人）的人生理想。,