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1、新人教版九年级语文上册（敬业与乐业）教学设计反思（新人教版九年级语文上册（敬业与乐业）教学设计反思）这是一篇九年级上册语文教案，感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。（敬业与乐业）教学设计教学目的一、知识目的1、理解、积累征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门等词语。2、积累记诵文中的经典语句、格言。3、体会演讲和白话特色。二、能力目的1、把握文章的主要观点和思路，理解敬业与乐业的主旨。2、初步学习举例子和讲道理两种论证方法，3、体会语言表达通俗粗浅、准确周密、生动有力的特点。三、德育目的感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。教学重点1、把
2、握文章的主要观点和思路。2、体会演讲和白话特色。教学难点真切领悟敬业与乐业的精神旨意。教学方法1、诵读法这篇演讲词语言表达通俗粗浅，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会白话和演讲特色。2、研讨探究法引导学生通过研讨，深层理解敬业与乐业的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。教具准备多媒体课件、摄影仪。教学时间2课时。教学经过第一课时一、导语设计同学们，神奇教练米卢态度决定一切的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层考虑。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的
3、一篇宣讲人生与事业关系的演讲词（敬业与乐业），在感悟先哲思想风采中，去观照本人的学习精神和生活态度，领悟人生价值。二、资料助读1、多媒体显示戊戌变法和梁启超图片资料：梁启超18731929年，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为介入维新变法，事败后流亡日本，在当地创办（新小讲）杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、fo学等
4、众多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗（饮冰室合集）计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的人物之一，他自1899年起提倡的文学革命开拓了近代文学理论探索和文学创作的新局面。2、演讲的基本知识提示：演讲是以白话表达的方式面对听众，就某一问题发表本人观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和发动群众的手段，而且还是说明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意下面几方面要求：认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众沟通思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明
5、确演讲的主旨。到什么山上唱什么歌，对于演讲尤为重要。思路明晰，节拍明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。三、诵读，整体感悟文意1、学生默读课文，疏解字词。断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：fo教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或唯一无二的方法。征引：引用。旁骛：在正业以外有所追求，不专心。亵渎：轻慢，不敬。强聒不舍：唠唠叨叨讲个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。敬业乐群：对本人的事业很尽职，和朋友相处很融洽。2、文中表现作者观点、看法的语句。1敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动
6、而生活。3凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。5人生在世，是要天天劳作的。6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7因本人的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我如今做的事来和他交换。9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10从劳苦中找出快乐来。11凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12每一职业之成就，离不了奋斗。13由于每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14人生能从本人职业中领略出趣味，生活才有价值。15敬业即是责任心，乐业即是趣味。3、
7、学生再读全文，考虑：1演讲开场，作者是如何开宗明义提出了敬业乐业的主旨，讲它是人类生活的不二法门的？2演讲最后，作者言简意赅地把敬业与乐业总结为责任心和趣味，讲我坚信人类合理的生活总该如此。那么，你以为人类合理的生活应该是如何的？学生回答，老师明确：1梁启超引用（礼记）和（老子）中的格言，断章取义归结出敬业乐业的主旨后，分别议论了有业敬业和乐业三个问题。敬业乐业的前提是有业，百行业为先，万恶懒为首强调了有业是做人之本。敬业的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。仅有发愤忘食的敬业还不够，乐以忘忧的乐业才是人生最高的境界和价值。2合理的生活，首先是有一份
8、正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能饱食终日，无所用心。对于所做的事情，要生出敬意，进而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达乐以忘忧的境界。4、学生合作研讨：1作者所阐述的敬业与乐业中的业仅局限于狭义的职业吗？2文中讲，劳作便是功德，不劳作便是罪恶，你赞同这种讲法吗？联络现实生活讲讲你的理解。3梁氏的敬业讲，有着矫正世风、改进国民性的积极作用。请联络中国传统文化的背景，谈谈这种讲法的意义。学生研讨探究，老师相机点拨：1文中业的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：凡能够名为一件事的，其性质都是可敬。所以，敬业与乐业的意义，就
9、不只限于正式的谋生职业，可以以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，可以以包括学生的学习。2作者劳作便是功德，不劳作便是罪恶的讲法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只要劳作，休闲也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如人不是为吃饭而生活一样，人也不是为劳动而生活。3中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是万般皆下品，唯有读书高，人们的读书目的又是学而优则仕朝为田舍郎，暮登天子堂。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因而，课文阐述的敬业讲，有着矫正世风，改进国民
10、性的积极作用。5、学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。四、布置作业文中讲：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。又讲：我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。而拿破仑有句名言讲：不想当元帅的兵士不是好兵士，对这两种人生观，你怎样看待，倾向于哪一种？请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。第二课时一、研读，深透理解课文内涵1、听读课文录音，考虑：1文中在谈到有业之必要时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以讲明；谈到凡职业都有趣味的时，列举了四个原因加以讲明。参照两种写法，试着为有业之必要列举几条理由或为凡职业都是有趣味的提供几个例子。2因本人的才能
11、、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。按照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的天地间第一等人，与同学沟通。学生合作、沟通，老师扼要提示：1有业之必要的理由，如：能够谋生，使本人在经济上独立，人格上自尊，不需要依靠别人，仰人鼻息，受人牵制；使本人的身心有所安置，不至于无所事事、烦闷无聊；使本人的生活起居有规律，有利于健康养生；从业经过中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；事业上的小小成功，都会加强自自信心与成就感，给人带来精神知足；有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。凡职业都是有趣味的：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼镭，几年如一日，非常艰苦与枯燥，但他们怀着
12、找到镭的梦想，从没有以为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。2留意身边生活，发现凡人琐事的意义。在沟通中陶冶性情，加强学习精神。2、组织辩论赛。老师根据学生作业完成情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，老师作评判点证。辩题：想当元帅的兵士是好士；兵安于职守的兵士是好兵士。小结：课文中，作者以为任何职业不分高下，是劝告那些坐这山，望那山，一事无成的人，要兢兢业业、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只要这样，才能安居乐业儒家，获得心灵的宁静与安然平静fo家。而拿破仑的名言，则是为了鼓励人们树立远大抱负，努力挖掘本身潜能，勇于
13、向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工确实有尊卑之别，任劳任怨地敬业未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者敬业乐业，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，兵士却需要千千万，假如每一个兵士都不放心做兵士，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的元帅职位是少之又少的，假如大多数兵士想当元帅又当不成，人生岂不尽是一场失败?可见，两种讲法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。假如讲，梁启超教诲人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励兵士要争当元
14、帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。二、赏析积累，体会演讲特色1、大量引用经典、格言，是课文在论证上的最大特点。请学生记诵、积累。敬业乐群。（礼记）安其居，乐其业。（老子）饱食终日，无所用心，难矣哉。（论语）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。（论语）主一无适便是敬。（论语）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。（庄子）用志不分，乃凝于神。（庄子达生）素其位而行，不愿乎其外。（礼记中庸）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（论语述而）2、讨论本文的语言特色。1引用古籍名言时，用通俗的白话进行解释。例如对孔子的两句话：饱食终
15、日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！做了生动而饶有趣味的讲解：孔子独独对于这两种人便摇头叹气讲道：难！难！2语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，讲这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。3结合演讲时的情境，注意和听众现场沟通。例如，今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，假使我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？演讲最后，盼望诸君和我一同受用！更是对听众直接的心灵诉求。三、课堂小结同学们，通过阅读、辩论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事业多了一些考虑。希望同学们以文中所讲的敬业乐业的精神去提升我
16、们的学习，去实践生命的价值。四、布置作业雨后，一只蜘蛛困难地向墙上的织网爬去，墙壁太湿太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下来。可是，蜘蛛又接着往上爬屡爬屡掉，屡掉屡爬。第一个人看见了，长叹一声，喃喃自语；我这一生不正如这只蜘蛛吗?忙繁忙碌而无所得。于是，他日渐消沉萎靡。第二个人看见了，若有所思地讲：这只蜘蛛真笨，怎么不从旁边枯燥的地方绕过去呢?我以后可不能像蜘蛛这么笨。于是，他渐渐变得聪明起来。第三个人看见，立即被蜘蛛屡败屡战、坚持不懈的精神所感动。于是，创业失败、欲寻短见的他变得积极起来，很快东山再起，重创伟业。在人生道路上，有很多事情就像上述材料中的那三个人对待蜘蛛这一举动的看法一样，其实，成功
17、并不遥远，失败也不可怕，关键是看你对细微之事的感悟心态。请以心态与成功为话题，写一篇文章。（敬业与乐业）教学设计教学目的1、积累文中出现的经典语句和格言。2、理解敬业与乐业的主旨。3、体会演讲的白话特色。4、培养学生理清论证思路。5、认识到敬业与乐业的重要性，在苦学中体验学习的乐趣。教学重难点1、把握文章的论点，理清论证思路。2、体会演讲的白话特点。3、让学生真正领悟敬业与乐业的主旨。教学准备播放一段关于人生方面的演讲实录。教学课时2课时教学经过第一课时一、引入文本，简介作者。插入一段关于人生方面的演讲实录。二、讲解演讲的基本知识。归纳：演讲时应注意下面几个方面：认清对象，确立主旨。思路明晰，
18、节拍明快。感情充沛，例证感人。语言准确，形象生动。三、默读感悟文章。1、圈点勾画字词。学生互相解答，老师能够稍加点拨2、想一想，作者先后议论了哪几个问题？文中讲我坚信人类合理的生活总该如此，用本人的话讲讲人类合理的生活应该是如何的？此设计让学生把握作者的主要观点和思路明确：作者先后议论了有业、敬业和乐业三个问题。合理的生活，首先是有一份正当的职业或任何一件有价值的事情，不能饱食终日，无所用心。对于所做的事情。要生出敬意，进而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是到达乐以忘忧的境界。四、再读全文，考虑：文章6、7两段是如何阐述敬业的重要性的
19、？五、作业。讨论：课文讲事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。又讲：我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和他们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。然而，有人却引用拿破仑的话讲：不想当元帅的兵士不是好兵士，对这两种人生观，你怎样看待？倾向于哪一种？从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。第二课时一、分组朗读，研究课文内涵。考虑：1、文中在谈到有业之必要时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以讲明，谈到凡职业都有趣味的时，列举了四个原因加以讲明。参照两种写法，试着为敬业之必要列举几条几条理由或为凡职业都是有趣味的提供几个例子。2、因本人的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。按照作
20、者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样天地间第一等人吗？与同学沟通。二、拓展训练：如何理解业的含义？三、总结。从写作特色入手1论证条例明晰，论据生动有力。2语言通俗粗浅，准确、周密、易懂。四、学生朗读全文，体会白话和演讲特色。课文白话和演讲特色体如今：1引用古籍名言时，用通俗的白话进行解释。2语言通俗，如话家常。3结合演讲时的情境，注意和听众现场沟通。（敬业与乐业）教学设计教学目的1学习总分一总的构造。2理解文章中心论点，学会运用事实论据。教学重难点理解文章中心论点及构造安排。教学准备课件或小黑板。教学课时2课时教学经过第一课时一、导入新课1老师导入。同学们，我们做学生的总希望本人学习
21、最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么如何才能做到呢？梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的（敬业与乐业）。2介绍作者。1让同学根据本人的了解介绍作者。2明确：出示课件或小黑板梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有（饮冰室合集）。二、自主学习师：用本人喜欢的方式读课文，注意解决下面问题。出示课件或小黑板1找出并把握文中出现的生字词。2本文运用了如何的构造形式？作者是怎样阐述的？3本文的中心论点是什么？给课文划分段落。4文章运用了几种论据？运用事实论据要注意典型性、代表性。作者做到这一点了吗？就你的理解分析一下。5找出自
22、学中的疑难问题及你以为教材中存在的问题。三、合作学习1先以小组为单位，互相解答疑难问题。2在班上讨论研究小组解决不了的问题。第二课时一、反应沟通1解释下列词语，并注意其读音：旁鹜亵渎骈进强聒不舍明确：让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。2本文运用了如何的构造形式？作者是怎样阐述的？明确：本文的构造是总分总。分三部分：第一部分第l段：揭示全篇阐述中心。第二部分第26段：阐述敬业与乐业的重要。第三部分第7段：总结全篇，勉励人们敬业乐业。3本文的中心论点是什么？明确：中心论点：敬业乐业四个字是人类生活的不二法门。4文章运用了几种论据？运用事实论据要注意典型性、代表性。文章中作者做到了吗？就你的理
23、解分析一下。明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。做到了。作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有本人亲身经历的经历。很具典型性、代表性。5研读赏析，课文第三段。1学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。这段文字主要阐述的观点是什么？文章分哪几个层次来阐述的？据你的理解，解释一下太精微的字面意思，并简述一下文中所指。谈谈你是如何理解人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活。这段文字前面讲当大总统的和拉黄包车的并没有高下，但最后讲是天地间第一等人，这两种讲法能否矛盾？2小组代表沟通发言。明确：观点：要敬业。第一层：第一要便是敬。什么是敬。第二层：业有什么没有什么分别拣择。什
24、么是敬业。第三层：总之，第一等人。敬业到圆满，便是天地间第一等人。文中指长期以来人们太多地从儒家礼仪方面来诠释敬字，而造成的冗杂、琐碎、深奥、繁琐。一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正由于劳动，才使得生活有意义。不矛盾。这两种讲法角度不同。二、梳理稳固学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能讲出某些方面就应给予肯定。三、布置作业做（新课标作业设计）中阅读理解的第二部分。【反思】在教学中，我特意设置了关于天地间第一等人的讨论。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合本身实际，我及时的引导他们结合本身的学习生活谈感受，进而更好的认清
25、如今应该怎样去做，怎样把握本人的青春年华，有很深的实际教育意义。我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发学生积极动脑考虑的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大的理想，以为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们假如不扎实作好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面详细的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚的讲理有力，还有同学联络本身实际，进而加强了本文的实际教育意义。新人教版九年级语文上册（敬业与乐业）教学设计反思这篇教案共25068字，合适用于九年级上册语文教案教学学习。（部编九年级上册暑假预学案第11课（醉翁亭记）反思）：（醉翁亭记）是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。（九年级语文优质课（隆中对）教学设计课堂实录教后反思）：这篇文章对刘、诸二人会面的经过写得相当简单，大部分笔墨都用来写二人的对话，这种“记言的写法是我国史传的特色，它降低了文章故事的情节性，但却将故事中的人物的精神和思想浮映得明晰明了。