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1、对老子无为而无不为美学思想的感悟论文对老子无为而无不为美学思想的感悟论文在平日的学习、工作和生活里，我们时常会因某些事或人产生新的想法，这个时候，就能够写一篇感悟的文章，记录本人的所思所想。为了帮助大家把握感悟的写作方法，下面是我为大家收集的对老子无为而无不为美学思想的感悟论文，仅供参考，欢迎大家阅读。论文关键词：老子无为而无不为合目的性合规律性论文摘要：“无为而无不为是老子美学思想的重要观点，它不仅在当时具有重要意义，而且对我们如今的学习，生活，以及世间万物都有重要的指导意义。我们要吸收老子美学思想的精华并把它很好的运用到我们的学习生活当中。绪论中国，作为一个具有5000年悠久历史的文明古国
2、，其音乐美学思想在世界音乐美学史上也占有重要地位。是与希腊，印度音乐美学三足鼎立的一门音乐学科。当谈及中国古代音乐美学思想时，人们免不了会提及以孔子为代表的儒家音乐美学思想和以老子为代表的道家音乐美学思想。本篇文章我仅代表个人对老子“无为而无不为的美学思想谈一些本身的体会。一老子的简介及“无为而无不为的美学意蕴老子姓李，名耳，字伯阳，春秋末期楚国苦县人，是我国古代著名的思想家，道家学派的创始人。老子致力于“柔弱“无为的个人道德修养。其主要著作（道德经）是道家学派最具权威的经典著作。关于“无为而无不为的美学思想，老子视其为化生万物的法则，其中包含了对美的重要规律即自由与必然，和目的与合规律的理解
3、。所谓的自然，即自来如此，本性如此。所谓“无为而无不为，“无为并非毫无作为，而是指道孕育，衣养万物，并顺物之性让其充分发展，此外不再另有目的与作为。“无不为是讲道由“无为而成就了万物生命和世界之美，最终到达目的。老子以为：人只要处处顺应自然规律才能获得自由。深入的意识到了自由与必然的统一，合目的性与合规律的统一。如在（道德经）第34章这样讲：“物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名为小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。“不名有，不为主指道化生万物而不另有别的追求，它不以造物主自居。辅万物之自然而不敢为64章完全遵循万物之性而让其生长，此外不另有本人
4、的目的与作为。此即“无为而正是由于“无为道又到达了“无不为成就了万物的生长和世界之美“成功遂事最终到达了目的。它不自以为伟大，也不追求伟大，却又成了真正的伟大，显得无比伟大。也就是所谓的“成其大.可见道之所以成功，在于它把本人的目的，追求完全融于万物的本性之中，而不是在此之外令有追求。从目的与规律的关系讲，目的是融于规律之中，而不是外于规律的。两者互相浸透和统一。以宇宙万物的生命运动来讲，万物各有其性，只要符合其生长规律，万物才能各显风采，世界才能成为美的世界。反之，假如违犯了万物之性，欲速不达，这就违犯了自然规律，物性被扭曲或被扼杀，世界就变得丑陋，无美可言。可见，老子从万物的生命运动中看到
5、了大自然中一切事物的产生变化都是无意识的，无目的的，但其结果又都是符合其某种目的的。自然并没有有意识的要去追求什么，到达什么，但它却在无形之中到达了一切，成就了一切。二“无为而无不为美学思想对我们的启发从以上对老子的“无为而无不为美学思想的简单分析，我们不难看出，老子美学思想的精华就在于他主张一切以自然为主，符合自然规律的去做每一件事，不能急于求成，要抱着一种“无为之心来用心去做每一件事，只要这样才能“无不为其实静心思来老子的这种思想对我们如今做很多事情都有很大的指导意义它不仅和我们日常的的学习，生活息息相关，甚至大自然中的很多事物和现象都在无形之中遵循着此规律。针对此问题我想就我个人观点做一
6、下分析1“无为而无不为对声乐演唱的启发作为一个声乐演唱专业美声唱法的学生，时常会由于声音技巧达不到教师想要的高度而异常烦恼。声音是个很抽象的概念，看不到摸不到，只能通过听觉来判定其好坏。并且很多时候本人所听到的声音往往和教师所听到的声音是有误差的，本人觉得很舒适的声音在别人听来或许是最不好的声音，所以要想得到好的声音就显得很难，这个难主要指的是对声音概念的把握能否准确。比方教师让学生声音往前走，学生假如把握不好就会使声音过于亮堂而显得太白或真声太多失去其原有的美感。这个时候最忌讳的就是心态过急，越是想找到好的正确的声音就越是距离正确的声音远。为什么呢？由于在这个时候，往往为了一味的追求本人听觉
7、上舒适的声音而使身体或腔体的某一部分产生了僵硬感，所以声音出来必定是不好的，也就是老子所谓的“假如违犯了自然规律，事物就会变得无美可言。所以当我们在日常上课时碰到类似情景时，不妨多来想想老子的“无为而无不为的思想。也就是讲，不要把声音想的过于复杂话，顺其自然，投入本人的感情，根据本人最舒适的感觉去唱出最舒适的声音，那么这时的声音则大多情况下是好的。当然，假如一味的追求自然而使身体各部位都处于绝对放松状态也是不行的，由于那样产生不了歌唱时的兴奋状态，自然也得不到好的声音。可能有很多教师都会觉得在他们的学生中最好教的反而是那些思想比拟简单的，想的比拟少的同学，为什么？由于这些学生大多有一种无所谓的
8、感觉，思想简单，只是跟着教师的思路走让怎么唱就怎么唱，想的少一些，对本人能不能唱的好也不是十分在意，反而能很快根据教师的意思的到好的声音。这也就是所谓的“无为而无不为吧。当然不是讲每个学生都抱有一种无所谓态度就一定能唱好歌，而是针对于对待声乐想的过于多的，总是把本人的目的定的过于高而又总也达不到本人想要的结果的同学不妨放松本人的心情，以一种无为的态度去静心研究其规律性，研究如何顺应其自然的规律，这样的话，也许有一天你会发现“无为转化为“无不为最终到达了本人想要的目的。所以针对于在声乐道路上不是很一帆风顺的同学包括我本人我个人以为，不能过于心急，急于求成就好像“欲速不达违犯自然去做事，必然事与愿
9、违。其实声音无非就是有一个非常打开的腔体，有足够的气息支撑，有丰富的感情表现，有本身良好的嗓音基础。然后协调好各部位的关系唱出来就能够了，但是讲来简单，做来却很难。由于这些部位的协调是一件很难的事情，稍不注意就有可能使其中的一部分出问题。所以我们要认清声乐以及其他很多学科都是需要一辈子去潜心研究的，只要怀有一颗“无为之心才能使本人不会过于急躁，心平气和的去研究它，这样我们才能渐渐的把握其中的规律顺应其规律而行最终获得成功。以上是针对在声乐演唱中如何用“无为而无不为的美学思想来更好的指导本人学习的一些个人体会。其实，不单单是在学习中，生活中“无为而无不为的美学思想也处处给我们启示，教我们怎样去做
10、一个更好的人。2“无为而无不为的美学思想对个人修养及生活的.影响我们生活在这样一个当代社会里，生活的压力，学习的压力，经济上的压力往往把人压得喘不过其来。我们周围的很多人都在无形之中相互攀比，该比得比，不该比的也盲目的去比，时间一长就为了到达本人的目的以此来知足本人的虚荣心而做出很多不该做的而事情，进而失去了本人本来以来人性里很珍贵的东西。这样急功近利，不择手段的做事，即便一时到达本人的目的也不能长久，而且最终会聪明反被聪明误，落的个不好的结果。那么，面对这样一个压力重重的社会，我们应该怎么样才能使本人不随波逐流，迷失自我呢？我以为真的是要有一颗“无为而为之的心态，对待什么事情都不要急于求成，
11、顺其自然，以一种积极的态度去做每一件事，不要太过于注重其结果，这样人与人之间就会少一些你争我斗，大家都只是在做好本人的事情，也就不会太过于在意本人比别人少得到了什么，无形之中也就调和了人与人之间的关系，大家在一起都能和睦的相处，那么整个社会也就会和谐起来。所以，我以为要提高一个人的个人修养，要建立一个和谐，祥和的社会大家庭，“无为而无不为的思想对我们是很有指导意义的。等到社会和人与人之间真的能到达那样一种和谐的境界时，也就没有什么是不可为的了。如今我们国家一直在提倡建立和谐社会，也正是遵循这一原则。3大自然给人们“无为而无不为的启示大自然中的每一样东西都是上帝赐给人类最珍贵，最美丽的东西，我们
12、天天置身其中，享受着大自然带给我们的无限快乐。但是随着社会的进步，人们对大自然的保护意识却越来越差，违犯自然地规律去改造它甚至是毁坏它，我们以为我们是万物之灵，我们有思想和意识，我们能够创造事物，可以以改变事物所以我们就以为我们是万物的主人，能够任意命令和指使万物，主宰万物的生长和发展，能够想如何奴役就如何奴役万物。这种想法是多么幼稚和无知呀！这种心态是多么可悲，可叹呀！殊不知我们是依靠万物得以生存和发展的。万物为我们提供了生机和能量。假如我们真是万物的主宰，那么在我们肆意蹂躏万物的时候，他们就只要忍气吞声，不敢对抗。但是为什么我们会遭到大自然的报复？比方我们大量砍伐树木，毁坏植被，造成水土流
13、失，结果是大地干旱，河流干涸，狂风肆虐，黄沙漫天。又比方我们任意扑杀野生动物，一些珍稀动物甚至成了我们的桌上美味，结果导致生存环境日益恶劣，非典等一系列传染疾病蔓延。还有我们刚刚发生的震惊中外的汶川大地震，罕见的雪灾，日益明显的气温高升等等，哪一个不是大自然在向人们做出的对抗。所以我们当代人更要有“无为而无不为的思想境界，要顺应大自然的规律去呵护她，改造她，不能为了一时的利益去不合规律的去改造它，只要这样，大自然才会还给人类一个清新，自然的空间。三小结从以上的分析，我们能够很清楚的看到老子“无为而无不为的美学思想蕴藏在我们生活的点点滴滴，时刻在指导着我们的生活。我们要在将来的学习生活中更好的去领会其中的奥秘，并且拥有一颗安然平静之心，以一种“无为的态度去做每一件事，最终到达“无不为。参考书目：（道德经）老子（美学）2003年第一期中国人民大学出版【对老子无为而无不为美学思想的感悟论文】