《人教版(部编)初中语文八下第六单元第22课《礼记二则--虽有嘉肴》优秀课件(32张).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版(部编)初中语文八下第六单元第22课《礼记二则--虽有嘉肴》优秀课件(32张).ppt（32页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、Page 1虽 有 嘉 肴 礼记n 1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？n 2、导语。n 半部论语治天下，一帧礼记誉千秋。或许同学们对礼记不甚了解，但礼记中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀可见，礼记影响之深广。n 今天，就让我们亲近礼记，领悟为学之道。“四书五经”n“四书”n论语孟子大学中庸n“五经”n诗经尚书礼记周易春秋【学习目标】1、了解礼记相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、
2、准确翻译课文，学习类比说理，理解教与学互相促进的道理。预习检测n1.虽有嘉肴节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。学记是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。 礼记 礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构严谨，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的
3、格言、警句，精辟而深刻。学记 学记是礼记中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。 预习检测2、给下列红字注音： 佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 弗食（ ） 教学相长（ ）ji y o qingyuxi ofzhng 听范读，注意字音和停顿。整体感知 虽有虽有/ /嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/ /其旨也；其旨也； 虽有虽
4、有/ /至道，弗学，不知至道，弗学，不知/ /其善也。其善也。 是故是故/ /学学/ /然后知不足，教然后知不足，教/ /然后知困。然后知困。 知不足，然后知不足，然后/ /能自反也；能自反也； 知困，然后知困，然后/ /能自强也。能自强也。 故曰：教学故曰：教学/ /相长也。相长也。 兑命曰：兑命曰：“学学/ /学半。学半。” 其其/ /此之谓乎？此之谓乎？ 朗读课文 （学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。翻译原则：逐字译文逐字译文直译为主直译为主意译为辅意译为辅增添删补增添删补 虽虽有嘉肴，弗食，不知其有嘉肴，弗食，不知其旨旨也；虽有至也；
5、虽有至道，弗学，不知其善也。道，弗学，不知其善也。是故是故学然后知不足，学然后知不足，教然后知教然后知困困。知不足，。知不足，然后然后能能自反自反；知困，然；知困，然后能自后能自强强也。故曰：教学相也。故曰：教学相长长也。也。兑命兑命曰曰“学学 学半。学半。” 其其此之谓乎此之谓乎? 即使即使甘美甘美所以所以不通，理解不了不通，理解不了反省自己反省自己qing勉励勉励xixio o教教表示推测，大概表示推测，大概这样以后这样以后促进促进Page 13翻译课文虽虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽虽我至道，弗学，不知其善也。我至道，弗学，不知其善也。是故是故学然后知不足，教然
6、后知困。学然后知不足，教然后知困。 即使即使有美味的肉食，不去品尝，有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美就不知道它味道的甘美; ; 即使即使有最好的道理，不去学习，有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。就不知道它的好处。 所以所以，学习之后才知道自己的不足，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。教人之后才知道自己有不懂的地方。Page 14翻译课文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知知困困，然后能，然后能自强自强也。也。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己知道了自己不懂的
7、地方不懂的地方，然后才能，然后才能勉勉励自己励自己。所以说，所以说，“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。Page 15翻译课文兑命兑命曰：曰：“学学学半。学半。 ”其其此之谓乎？此之谓乎？ 兑命兑命说：说：“教育别人教育别人，是学习，是学习的一半。的一半。”大概大概说的就是这个道理吧。说的就是这个道理吧。合作探究1、本文主要论述了什么道理？2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？合作探究1 1、本文主要论述了什么道理？ “教学相长教学相长”教和学是相互促进教和学是相互促进的，二者相辅相成。的，二者相辅相成。 人学习之后就会知道不足，知道了不足人学习之后
8、就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。相辅相成的。合作探究2 2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？3 3、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？ 先先“嘉肴嘉肴”、“至道至道”作作类比类比，指出学习的重要，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出性，在从教与学的关系得出“教学相长教学相长”的结论的结论，最后从，最后从兌命兌命“学学半学学半”的话加
9、以的话加以佐证佐证。 从从“嘉肴嘉肴”写起，是为了由写起，是为了由“嘉肴嘉肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴嘉肴”、“至至道道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做理的方法叫做“类比推理类比推理”。脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食嘉肴，不知其旨弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此之谓学学半，此之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知主题归纳主题
10、归纳 文章运用文章运用类比的手法类比的手法引出要引出要阐述的观点，指出教和学是相互阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即促进、相辅相成的，即“教学相教学相长长”，告诉我们，告诉我们实践出真知实践出真知的道的道理。理。 结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 拓展延伸参考：1 1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。己的机会。2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比交流。有时候，
11、可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。学学半。 教教学学拓展延伸 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ 注：君：名词作动词，统治。注：君：名词作动词，统治。 念：想着。念：想着。 典：主。典：主。 译文译文：玉石不经雕琢，就不
12、能变成好的器：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。尚书放在首要位置。尚书兑命篇中说：兑命篇中说：“始始终如一地想着要以学习为主终如一地想着要以学习为主”。说的就是这个。说的就是这个道理啊！道理啊！1、多使用、多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的、有较强的逻辑性逻辑性。先是以类比强调学习，。先是以类比强调学习，要实践，接下
13、来指出要实践，接下来指出“学学”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。层层递进。语言特点Page 26背诵课文字词归纳字词归纳1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义、古今异义A、虽虽有至道有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古义：甘美。 今义：意义。C、教然后知、教然后知困困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相、教学相长长也也古义：促进。今义：增长。3、词类活用、词类活用
14、A、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词，甘美。名词作形容词，甘美。B、不知其、不知其善善也也形容词作名词，好，好处。形容词作名词，好，好处。4、一词多、一词多义义学学学学学半学半音音xio，教，教学学学学半半向别人学习向别人学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。大概，恐怕表推测。大概，恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的5、文言句式、文言句式倒装句倒装句其此之谓乎？（宾语前置）其此之谓乎？（宾语前置）（其之谓（其之谓30此乎此乎 ？）？）大概说的就是这个道理吧。大概说的就是这个道理吧。Page 31课堂练习课堂练习1、给下列红字注音：、给下列红字注音：佳肴佳肴（ ） （ ） 自自强强（ ） 兑兑命（
15、命（ ） 学学学半（学半（ ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词、借助工具书及课下注释解释下列字词句句。虽虽 （ ） 旨旨 （ ） 至道至道 （ ）善善（ ） 困困 （ ） 是故是故（ ） 自强自强 （ ） 自反自反（ ） 故曰：故曰：教学相长教学相长 （ ）兑命曰：兑命曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎！其此之谓乎！ji yoqingyuxio即使即使最好的道理最好的道理甘美甘美好处好处不通，理解不了不通，理解不了所以所以自我勉励自我勉励反省自己反省自己教和学互相促进教和学互相促进“教别人，是学习的一半。教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！大概说的就是这个道理吧！作 业n 1、背诵课文。n 2、完成课后练习与南方新课堂20课虽有嘉肴。