2017在逆境中成长_李伟.docx

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1、 独创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人己 经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得河南师范大学或其他教育机构的学位或证书 所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确 的说明并表示了谢意。 作者签名： 沐 4? B期 :w, 关于论文使用授权的说明 本人完全了解河南师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权河南师 范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关

2、数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位 论文在解密后适用本授权书） 作者签名 : 4 年 导纖名期 : j j A Growing up in Adversity - Singlewomen in Early Modern England A Dissertation Submitted to the Graduate School of Henan Normal University in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of History By

3、Li Wei Supervisor: Zhang Jian Hui June, 2016 摘要 近代早期英国社会中，并非每个少女达到适婚年龄都会结婚生子。女性经济贫乏导 致嫁妆不足，宗教信仰的差异，教会对穷人的限制，男女人口比例的失衡，以及和单身 男性的独身思潮，多种因素相互影响，造成了大量单身女性的出现。独身的状态使她们 成为世人眼中的异类，受到社会的厌恶和鄙视。父权社会的维护者试图采取各种措施， 对单身女性进行规劝和救赎，试图使她们走上传统的社会轨道，尤其是在猎巫运动和卖 淫治理方面。面对社会给予她们的歧视和偏见，单身女性并未被动的接受，她们已经认 识到通过经济活动争取经济独立，学习知识武

4、装头脑，来提高自身的价值。部分单身女 性不堪忍受独身带来的讽刺和谩骂，渴望步入婚姻的殿堂。部分单身女性不满婚姻生活 给女性带来的各种限制，渴望单身的自由和舒适，愤而选择独身。单身女性已经认识到 了她们自身利益的存在，在无助的情况下试图采取措施进行自救。无论最终的结果如何， 都是她们的一次重要尝试，表明了她们婚姻观念 和独立意识的进步，在逆境中一步步成 长，为日后女性反抗男性优势地位，争取女性权益的女性运动做了铺垫。 关键词：近代早期，英国，单身女性，婚姻观念 ABSTRACT In early modern England, not every girl would marry and hav

5、e children when they were in marriageable age. Hard economic condition leaded to the shortage of womens dowry, the discrepancy of different religions belief, the limit on the poor from church, inequality of male and female population, and single mens celibacy thought ， a variety of factors influence

6、d each other， resulting in the emergence of a large number of single women. The single state made them the heterogeneous of the world, and were detested and despised by the society. Defenders of patriarchal society tried to take various measures to expostulate and redempte, trying to make them retur

7、n to the traditional social orbit. Facing to the discrimination and prejudice from society, Single women were not passive acceptance. They had recognized to improve their value through struggling for economic independence, and being learned. Some single women could not bear the abuse from celibacy.

8、They were eagering to get married. Some of them dissatisfied with the limitations of marriage, valuing freedom and comfort of being single. They angrily choosed celibacy. Single women had recognized their own interests, trying to take measures to help themselves in a helpless situation. No matter wh

9、at the final result, it is an important attempt in adversity for them, indicating the progress of their marriage concept and independent consciousness. They grow up step by step with adversity, providing for a bedding for women against male dominance in the future and fighting for womens rights move

10、ment that strive for women interests. KEY WORDS： early modem, England, single women, the concept of marriage m w . i ABSTRACT . III it . 1 1. 选题缘起及意义 . 1 2. 研究概述 . 2 3. 研究思路、研究内容与研究方法 . 6 4. 创新之处 . 6 第一章近代早期英国单身女性出现的原因 . 7 1. 1经济贫乏 . 7 1.2宗教限制 . 10 1.3失衡的男女比例 . 12 1.4男性的 独身思潮 . 15 第二章单身女性遭受的歧视和规训 .

11、19 2. 1厌恶与鄙视：社会舆论中的单身妇女 . 19 2.2规训与惩处：猎巫运动及卖淫治理中的单身妇女 . 22 第三章单身女性的努力和抗争 . 27 3.1争取经济独立 . 27 3. 2用知识武装头脑 . 30 3. 3自主选择婚姻状态 . 33 g i吾 . 39 #教南犬 . 41 i己 . 45 攻读学位期间发表的学术论文目录 . 47 独 创 性 声 明 . 49 关于论文使用授权的说明 . 49 1. 选题缘起及意义 如今在我们的日常生活中，已婚女性与单身女性在社会各方面享有同样的权利，因 此我们很容易忽视，婚姻状况曾经对她们的生活中有怎样的不同影响。许多学者认为近 代以前的

12、女性都会沿着少女、妻子、寡妇这一生命轨迹前进，但是这一印象与社会现实 有着很大的差距。事实上，在近代早期的英国还有大量妇女偏离了这一道路，她们迟迟 未婚，过着单身生活。对于这类妇女的数量，学者们有不同的估计。 研究近代早期单身问题的朱迪斯 本内特 （ Judkh M. Bennett) 埃米 * M.弗洛伊德 (Amy M.Froide)认为： “ 在 1250 1800年的欧洲，终生单身女性是很常见的，通常达 到所有成年单身女性的 10% 20%。 ” 许洁明教授在十七世纪的英国社会中也指出， “ 由于阶级差异等各种因素的影响，使五分之一的男性和十分之一的女性永远失去了婚 姻机会。 ” E.

13、A. 赖特（ E.A.Wrigley)和 R. S. 斯科菲尔德 （ R. S. Schofield)提出， “16 世纪中期出生的人中，4%-8%的人不会结婚，然而， 1600年前后出生的人中，永 远不会结婚的人数达到了 24%” 。 彼得啦斯利特 （ Peter Laslett)通过对英格兰 100个 城市和乡村社区的分析，认为 “1574 1821年间，单身女性的数量占据成年女性总数的 30.2%。 ” 值得注意的是，彼得 4立斯利特并未对年少的单身女性和成年单身女性加以区 分，因此，这里估算的单身女性数量高于其他学者。埃米弗洛伊德认为，城市地区 单身女性的数量要高于农村地区，她在从来没

14、有结婚：近代早期英格兰单身女性中 指出， “ 我们可以带有几分自信地说，在近代早期，城市中至少三分之一的女性处于单 身。 ” 不同的社会等级中，单身女 性的数量也不相同。劳伦斯 斯通基于三个样本郡的 由中至大 （ medium to large)乡下房屋拥有者的调查发现，乡下大地主阶级的结婚率， 从 16世纪末的 5%增加到了 18世纪初的 15%。到 50岁而从未结婚的贵族女儿的比例， Judith M. Bennett and Amy M. Froide, Singlewoomen in the European Past, 1250-1800. Philadelphia: Univers

15、ity of Pennsylvania Press, 1999, p. 2. 许洁明：十七世纪的英国社会，北京：中国社会科学出版社， 2004年，第 22页。 E. A. Wrigley , R. S. Schofield, TAe 尸 7分 7 - 7.d Cambridge, 2010, pp. 260-263. Peter Laslett, “Mean Household Size in England Since the Sixteenth Century ” 转引自 Amy M. Froide, Singlewomen in Early Modem England. Oxford.2

16、005, p. 3. Amy M. Froide, Never Married:Singlewomen in Early Modern England, p. 3. 从 16世纪的 10%上升到 17世纪初的 15%， 1675年至 1799年间则将近 25%。 既然有 这么多的女性没有结婚，那么对于那些终生单身女性来说，是自愿选择单身还是被迫单 身？面对社会大众对她们婚姻状况的质疑，她们是被动地接受还是为自己努力争取呢？ 这些问题涉及到单 身女性在社会中的形象，为此，单身女性做了哪些努力来应对这一不 利的局面，需要我们进一步分析和考察。 近代早期英国单身女性人数众多，却没有受到相应的关注。奥

17、尔温 霍夫顿 (Olwen Hufton)认为，很明显完全独立居住、管理家庭的女性，或者从未结婚者，都是任何社会 中社会结构的关键要素，奇怪的是她们却很少受到关注。 因此，需要我们进一步分析 和考察。在对近代早期英格兰单身女性进行分析前，需要对探索的时间和研究对象进行 界定。本文试图分析英国宗教改革到工业革命前，单身女性在特定的社会环境中，为她 们独身的状态 所做出的努力和抗争。单身女性指过了适婚年龄，却并未结婚的单身女性， 但是少数女性出于不同情况，最终步入婚姻的那一部分也包括在内。之所以选择近代早 期，主要有以下两个原因：第一，近代早期的英格兰正处于农业社会向工业社会的转型 时期，政治、经

18、济、思想文化、宗教等都发生了重大变化，随之也会对单身女性产生很 大影响；第二，近代早期丰富的原始材料有助于我们的研究，如莎士比亚等人的文学作 品、诗歌、小说、日记、备忘录、法庭记录、税收记录、遗嘱、小册子等，在考察单身 女性时均可参考。 2. 研究概述 回顾妇女史研究的兴起与发展，从将妇女视为统一整体发展到能够区分她们之间的 阶级、种族、宗教信仰等方面的差别，但有关婚姻状态的差别却在很大程度上被忽略了。 我们有关历史上单身妇女的认识，在很大程度上是作为其他史学研究的副产品而出现 的。 由于结婚率影响人口的出生率，因此引发了人口学家对单身女性的研究。不过他们 的研究内容大多集中于女性结婚的时间和

19、几率，认为近代早期人们结婚的年龄晚，有的 甚至终生没有结婚。玛丽安娜 科瓦尔斯基 （ MaryanneKowaleski)从人口学的角度，分 :1_劳伦斯 斯通：英国的 家庭、性与婚姻 1500-1800，刁筱华译，北京：商务印书馆， 2014年，第 24页。 Olwen Hufton, “Women Without Men : Widows and Spinsters in Britain and France in the Eighteenth Century” ，oxohQaKehQX： ， The Single Woman in Medieval and Early Modem Eng

20、land: Her Life and Pepresentation. p. 88. Ibid. 1708年，玛丽 阿斯特尔 （ MaryAstell)问： “ 如果绝对的统治权在国家内不必要？为 何它在家庭内如此必要？或如果它在家庭内必要，为何它在国家内便不必要？ 男人 要是反对国家内的专制统治，却主张、实践家庭 内的专制统治，那他们不是自私到极点 了吗 如果所有男人生来自由，何以所有的女人生来就是奴隶？ ” 为了将女性从男 性的束缚中解救出来，保持独身便是部分女性的选择，只有经济独立才能使她们的独身 成为可能。经济独立是思想独立的重要基础，经济上对男性的依附，阻断了女性进一步 选择自由的权利

21、。女性经济的独立，使女性生活的保障不再仅仅依附于男性，往往会增 加女性自愿选择不愿结婚的几率。 经济实力的强弱对女性的婚姻有着不同的影响。物质贫乏会使她们在寻找结婚伴侣 的进程中受挫，经济实力过于充足的女性没有这样的顾虑，却 不得不考虑婚后财富的去 向。婚后财富的转移和独身生活的舒适，使部分女性选择了独身。哥德伯格 （ Goldberg) 指出： “ 高质量的生活水平和优良的就业前景让女性有了更多的独立性，鼓励她们延迟 进入婚姻生活，或者彻底避免婚姻，而不是刺激她们更早或者更多地进入婚姻 无论 被迫单身还是自愿独身，经济独立都是不可或缺的因素。她们通过各种方式，加强自身 的经济实力，她们不仅可

22、以拒绝，还可以享受单身的自由给女性带来的幸福和快乐。一 些单身女性在对外借贷方面取得成功，不仅对单身女性自身有利，对她们所在的社区和 城镇都做出了贡献。 3. 2用知识武装头脑 17世纪时期，知识在人们生活中发挥的作用日益明显，女性开始认识到知识对女性 的重大意义。传统的女红技艺已不能满足女性对生活保障的期望，她们开始从传统的男 性技艺中寻找出路。 1678年一位女性以自己学习记账的事例，号召所有的女性都要了解 记账，建议她们每天抽出一个小时，或者每周抽出半天时间去学习，不要担心因此会占 用她们正常的家庭责任。她认为传统的那些小技艺只会让女性贫困，新的技艺可以帮助 女性挣得更多的产业，积累更多

23、的财富，不会像只拥有传统技艺者，仅可维持生计，只 有自己的勤奋和努力才能保佑自己。 女性为避免无助和被抛弃的命运，认识到知识可 Jane Baker, UA Virgin Life,?, Poetical Recreations, London, 1688, pp. 12-13. 劳伦斯 斯通：英国的家庭、性与婚姻 1500-1800， 第 164页 . John Hatcher, Understanding the Population History of England 1450-1750, p. 94. Advice to the Women and Maidens of London

24、 , London, 1678, pp. 1-2. 以在一定程度上给女性的生活予以保障，求知的需要更加迫切，哪怕她们的初衷只是为 了生存。 18世纪初期，女性已经明确认识到知识对她们的重要性。楚德雷夫人最为狂热， 她在 1703年致女士（诗中这样写道： “ 妻和仆是同一，只是名字不同 罢了，服从是女人的天职，这是男性订立的最高法律，男人长得像东方王子般勇猛，天 生带有万般严厉。那么躲开，躲开那悲惨状态，别让男人耻笑你。珍惜你自己：若 你能 有学问，你必会感到骄傲。 ” 她号召女性用知识武装自己，思想的充实将提高女性的价 值。 17世纪初期，人们知识水平低下，识字的女性更是寥寥无几。 17世纪晚

25、期，女性 识字率有了明显的上升。徐华娟考察遗嘱、契约和教区结婚登记记录等文件的签名，以 及富裕农民的日记和日常开支账簿的记载和家庭藏书情况，认为富裕农民入学率和识字 率都有了很大提高，对英国地方公共政治生活产生了深远影响。 1480 1660年间，英 国教育慈善事业获得了巨大发展，在英国许多地方成为贫困儿童最重要的教育方式。慈 善学校衰落之后，贫民习艺所 （ Workhouse)和主日学校 （ Sunday School)为贫民提供 了新的教育场所。 上流社会朋友间通信的增加，刺激了识字率的提高。 18世纪报纸、 公共图书馆的增加，都有利于提高女性的知识水平，为女性思想的解放创造条件。从伊 丽

26、莎白女王统治早期，伦敦就出版了众多的小册子，印刷文化的繁荣使社会下层也可以 接触到文字材料，从而大大丰富了他们的精祌世界。 上等阶层女性最先开始发出自己 的声音，她们的日记、备忘录、自传、信件大量出现。萨拉 门德尔松和帕特夏 克劳 福德认为，在近代早期，女性团体的内部文化出现。广义上的女性文化不仅包括女性共 有的生育、家务劳动、和虔诚的宗教信仰等，还包括女性之间的友谊、妇女意识和女权 主义等内容。 18世纪时期，部分有学识者和中产阶级单身女性通过从教挣取金钱，并 开始把写作视为一种精祌选择。有孩子和家庭需要照顾的妻子和寡妇，往往没有足够的 时间和精力来从事写作。单身女性既可以把从教当成一种谋生

27、的手段，还可以用写作来 充实她们的精祌生活。 在传统的女性教育中，只有贵族阶层女性才会接受古典教育，学习古典语言。近代 1劳伦斯 斯通：英国的家庭、性与婚姻 1500-1800，第 233-234页。 ;徐华娟： “ 社会转型时期富裕农民教育状况探析 ” ，东北师大学报哲学社会科学版 )， 2009年，第 1期，第 25-26 页。 郭良伦：近代早期英国贫民教育，北京：首都师范大学硕士学位论文， 2007年，第 21页。 刘淑青： “ 近代早期英国猎巫运动中的妇女研究 ” ，学术交流， 2008年第 11期，第 241页。 Sara Mendelson and Patricia Crawfor

28、d, Women In Early Modern England 1550-1720, pp. 202-255. 早期英国世俗贵族教育从尚武的骑士精祌教育逐步转变为社会化的学校教育。 17世纪 女性受到的教育，强调的是传统的女性美德，可以说是间接地加强对女性的控制，然而 现在加强对艺术和语言的学习变得更为必要。 1697年教师梅金 （ Makin)对于女性受教 育程度的下降表示遗憾： “ 女性在之前的教育过程中学习艺术和语言，通过她们受到的 教育，许多人的学识有了很大的提高。如果现在还能像之前那样教育女性，我相信收到 的效果会更佳。 ” 随着女性知识水平的提高， 17世纪留下自传的不再局限于名

29、人大家， 许多平凡人士也用文字表现了她们内心的思想和情感。 17世纪中期，自传的内容也有了 很大的变化，从留下来的自传来看，其宗教性逐渐减少，世俗化增强。 玛 _ 阿斯特尔 （ Mary Astell)的给女士的建议 （ 4分也抓 Pra/wra/ to /记 号召和倡导女性学习知识，强调知识对已婚妻子和老姑娘的好处，她强调与结婚相比， 单身状态使生活更加充实，拥有更大的自由。 单身女性由于没有丈夫的帮助来从事经 商，因此更需要识字来从事经济活动，同时也比那些忙于家庭琐事的妻子和母亲，有足 够的时间和精力来实现这个目标。单身女性知识能力的提升对她们的经济活动有积极的 影响，缺乏丈夫的供养她们需

30、要用自己的努力保障经济生活的安全，因此她们对知识的 渴望也就不足为怪了。与女性学习知识相伴的是，视野的开阔，朋友间密切的沟通，思 想的独立，都会使单身女性感到满足。 在 1675年的一本小册子中，汉娜 伍利这样表达她对女性受教育权这个题目的感 受： “ 虚荣的男人容易认为女人生来只是为人类繁殖，并负养育人类的重任，但如果他 们愿意让女性和男性受相同的教育，他会发现女性的头脑和女性的身体一样肥沃 在 这堕落的时代，多数人认为一位女性要是能区别先生的床和别人的床，她就够聪明了。 ” 她不承认男性对女性的优势地位，否认女性只会传宗接代，坚持女性同男性同样有接 受教育的机会，相信只要女性接受教育，充实

31、思想，就能够和男性一样明智。为了达到 这个目的，单身女性也迫切需要提高她们的知识水平。 此 外，单身女性用知识武装头脑，不仅有助于规范她们自身的行为，培养其优良的 品行，还可以通过写作或从教获取相应的经济酬劳，为单身女性进一步获取知识提供必 要的保障。单身女性同已婚女性相比，时间和精力更加充裕，为单身女性丰富头脑提供 1肖先明： “ 近代早期英国贵族传统教育方式的转型 ” ，国外社会科学， 2005年第 5期，第 109页。 A Bathsua Makin, An Essay to Review the Antient Education of Gentlewomen in Religion,

32、 Manners, Art, and Tougues. London, 1673. Mary Astell, A Serious Proposal to the Ladies. London, 1696, pp. 30-115. 劳伦斯 斯通：英国的家庭、性与婚姻 1500-1800， 第 235页。 了可能性。近代早期大量的信件、小册子都可以表明单身女性对知识的渴望和重视。玛 丽 普赖尔 （ Mary Prior)认为 16世纪时期已有女性出版物，英国内战及空位期之后， 妇女自己写作的出版物数量逐渐增多。 而且，从男性对单身知识女性的态度来看，也 可以发现单身女性对知识的渴望。洛克是少数呼吁

33、女性应受教育者之一，但是连洛克也 被迫承认许多人不相信女性应接受书本知识，怕她们找不到丈夫，因为很少男人会珍惜 她们的读书成就。 正是因为单身女性在读书写作方面取得一些成就，因而才受到部分 男性的歧视，得不到他们的认可和赞同。男性对女性接受教育一事的态度越是不满，越 能说明部分女性受教育者已经走上了求知的路途，也间接地表明单身女性在反抗男性社 会的过程中初见成效。 3.3自主选择婚姻状态 社会对单身女性的歧视和不公正对待，在单身女性团体内部也引起了不同的回应。 一部分单身女性不堪忍受社会对 “ 老姑娘 ” 的非议和独身生活的艰辛，想要步入婚姻的 红地毯，在无人可以求助后试图自救，为单身女性寻找

34、丈夫提供便利；另一部分单身女 性不愿因为婚姻而成为男性的附属物，进而失去女性自身本该拥有的权利，即使在结婚 条件充裕的情况下，也愤而选择独身。无论她们作何选择，以及最终的结果如何，都表 现了近代早期英格兰的单身女性，同中世纪女性相比，在婚姻方面已有了更多的主动性， 不再完全依照社会对女性行为的规范来要求自己， 而是试图按照对自己有利的方向来选 择自己的婚姻状态。 17世纪的父母在孩子幼年时就教导他们畏惧死亡，甚至威胁她们可能被罚入地狱， 当孩子们相信自己很容易就会面临死亡，那么他们就想到要为死亡做些准备，这样的思 想使单身女性更加在意死后的命运，对以 “ 老姑娘 ” 的身份去世尤为担忧。一位

35、40多 岁的单身女性给学生写信，要求学生回信时称呼她为太太，而不是小姐。她说： “ 尽管 生活中我开始超过了被称为女士的年龄，但我知道我还不是一个老女人。不要因为称呼 我为太太会侮辱我，相反我会因被误会成一个寡妇而感到高兴。 ” 近代早期 ，女士一般 D Patricia Crawford, “Womens Published Writings 1600 1700,? in Mary Prior ed. , Women in Early Society 1500-1800. London and New York: Routledge, p. 158. 劳伦斯 斯通：英国的家庭、性与婚姻 15

36、00-1800， 第 235页。 Jeanne Martin ed” 乂 e 转引自 Amy M. Froide , Modern England, p. 203. 用来称呼未婚的女性，而太太多是指已婚的妇女，同是对女性的称呼，二者代表的含义 却截然不同。就是因为对未婚状态引发的歧视和偏见感到恐惧，才使她宁愿被视为失去 丈夫的寡妇，也不愿被人当作 “ 老姑娘 ” ，可见单身女性对独身的畏惧如此强烈。部分 女性更关心的是她们的名誉，由于对老姑娘的身份感到耻辱，她们屈从于社会的压力， 会被迫接受社会和家庭给予的结婚伴侣，无论内心是否满意。因为 “ 对未婚女子来说， 拥有一个好丈夫是一种荣耀，未婚却

37、是一种耻辱， 因为婚姻是值得尊敬的，给女性带来 尊重 ” 。 贝克 （ Baker)作品中的盖尔斯 （ Galesia)， 她认为处女拥有一切美好事物的痕迹， 她们美丽高贵、思想虔诚，她们的一生服务于她的上帝、她的邻居和她的朋友。此外， 她还不认同对单身女性道德败坏之类的污蔑，认为单身生活也是一种幸福的状态，对于 外人的诽谤中伤和嘲笑表示不解。她大力颂扬单身生活的舒适，视婚姻生活为女性的灾 难，但她没有像其他人那样把单身当作最明智的选择，而是认为这仅仅是她自己的命运。 她从自己不幸的经历中得出结论，认定上帝早已规定好了她单身的生活， 单身是她命中 注定的，但她不主张把自己的经验强加给其他的女性

38、。 可见，在她意识中，只有自己 适合独身，婚姻生活才是大多数女性应该拥有的生活，还是赞成女性应该结婚的观点。 对于那些想要结婚的单身女性来说，未能如愿步入婚姻的原因之一就是男性不愿结 婚，为此对那些年轻的单身汉大为不满，抱怨他们无视自古以来婚姻这一规范的生活方 式，以致大量适龄而又渴望婚姻的少女，因为缺乏丈夫的陪伴，过着悲惨的生活，还要 以 “ 老姑娘 ”的身份去世，担心死后也将受到惩罚。为了摆脱这种凄凉的境况，她们在 抱怨无望后，向单身汉表示抗议，甚至 同已婚的妻子、寡妇联合起来，倡议建立只有女 性参加的 “ 妇女议会 ” ，制定符合女性利益的相关法律条款，达到维护女性权益的的目 的。 “

39、妇女议会 ” 要求法律规定： “ 年满 24岁的单身男性必须结婚，超过既定的年限， 如果他们继续保持单身，将处以每年 3镑的罚款。 ” 个未婚女性在向 “ 妇女议会 ” 的 请愿中，明确要求每个教区十分之一的男性须迎娶同教区十分之一的未婚女性，无论她 丑陋还是美丽，其具体规则是， “ 每个教区挑选十分之一男性，如果他是单身，就必须 Sara Heller Mendelson, TAe M挪如 / 恥厂恥 转引自 Bridget Hill，呢 “/Ydon， Now or Never： or A New Parliament of Women, p. 4. The Maids Complaint

40、 Against the Batchelors :or An Easter-Ojfering for Young Men and pprentices. 1675, p. 6. 婚的一个主要动机，那就是经济安全，她们清楚地知道，得到丈夫庇护的同时，也将限 制她们的经济活动。因为在 1875年之前，已婚的妻子没有权利控制自己的财产，作为 被庇护者，没有丈夫的同意，妻子既无权签订合同，也无权起诉或者被控告，甚至不能 单独到法庭。而单身女性和寡妇则有独立的法律地位。我们要看到正是她们充足的财富 和较高的社会地位，反而增加了她们单身的可能性。英国的等级制度，使贵族阶层的父 母不愿同低于他们社会地位的人

41、联姻，以此来保全自己家族的财富和荣誉。 “16 世纪的 英国贵族阶层中， 5% 9%的贵族女性终生 单身，但是在 17世纪达到了 13% 15%， 18 世纪时期高达 26%。 ” 财富的充裕弱化了部分女性结婚的欲望，集美貌、智慧和财富于一身的雷德蒙特小 姐 （ Lady Rodomont)就是一个很好的例子。她有过许多外出游历的经历，无数男性为 之着迷，但是她向往自由，对自由情有独钟，面对一个个求婚者不屑一顾。 “ 我每年享 有 6000镑的收入，决意过独身的生活，享受独身的乐趣；我曾经游访过意大利和法国， 金钱让我享受到作为女子的美好，又让我感受到男性拥有的自由的欢愉，可以四处游访， 娱乐

42、嬉戏，时常去戏院观赏，游走于全国帅哥公子之间，我不知道为什么资产丰厚的女 性不能在议会中有一席之地。 ” 雷德蒙小姐明确表明了对自由的强烈渴望，单身的自由 不影响女性参加各种娱乐消遣活动，也可以像男性一样外出游 历，丰富社会经验，享受 婚姻生活不能给予的欢愉。雷德蒙小姐并未像贫困的少女那般因婚姻状态感到纠结，而 是自由享受独身带来的乐趣，一改其他自怜女性的悲观情绪，坚持高傲的单身。玛格丽 特 肯尼迪 （ MargartKennedy)是一位女仆，当她被问及如何看待女主人的婚姻时，她 回答说： “ 结束舒适的生活，为了使男性满足而使自己沦为他的奴隶，她将会为自己愚 蠢的行为而悲伤。 ” 虽然她没

43、有明确表示要选择独身的生活，但是，从她的回答可以看 出她对单身生活的肯定。在她眼中，婚姻只是将女性置于男性的奴役之下，留给女性的 只 有苦难和悲伤。 近代早期的英国，人们的婚姻观念发生了一定变化，友爱婚姻开始兴起，婚姻当事 人日益关注情感在婚姻中的地位，对婚姻的期冀也越来越大，因此如果婚姻不能给女性 带来期望中的幸福，就坚定了她们独身的意志。一位少女在诗歌中，以自己不幸的亲身 经历告诚未婚的女性不要同男性结婚。她无视所有人的反对与情人相恋。直到认清他言 Maryanne Kowaleski, Singliwomen in Medieval and Early Modern Europe： The Demographic Perspective, p. 61. The Fine Ladys Airs: or, an Equipage of Lovers, London, 1708, p. 11. Sara Mendelson and Patricia Crawford, Women in Early Modern England 1550-1720, p. 168. 而无信真正的面目，她表示若能从中解脱，将不再与男性有任何情感纠葛。他们坐如圣 人，却内心邪恶，不能相信。建议未婚的女性都 要吸取教训，宁愿爱一个女性，也不能 相信男性。玛丽 阿斯特尔 (Mary