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1、精选优质文档-倾情为你奉上中外园林史课程论文 中外园林比较 学生姓名 吴磊 学号专业风景园林规划与设计年级、班级2015级建规2班指 导 教 师姚晓洁 吕荃 所在学院建筑与规划学院 2016年5月中外园林比较摘要：中外园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。中国古典园林也称为山水园林，它着眼于自然美，追求一切服从自然，把人工美与自然美巧妙结合，体现出天趣盎然、气韵生动的风格;而西方传统自然观表现为人定胜天的思想，强调人的力量，所以西方园林艺术强调建筑的秩序感，讲究几何图案的组织，体现出布局均匀、秩序井然的风格，强调人工创造之美和技能之美。本文在布局、建筑应用、植物配置、水景应用、
2、山石堆叠、造园师素养、美学思想各方面差异进行了总结以求对东西方园林更好了解。关键词：中外园林、对比、园林布局、建筑、植物、水、山石堆叠、造园师素养、美学思想1. 引言在文化发展的漫长园林发展过程中，东方与西方的园林景观由于不同的历史背景、不同的文化传统从而形成了各具特色的风格。作为东方文化的体现，中国古典园林将其体现的淋漓尽致；而在西方，欧式园林不仅数量多，而且风格多样，有许多自成体系的园林，如罗马庭园、伊斯兰园林、意大利台地园、法国古典园林、英国自然风景园林等等。但根据这些园林的特征可以将其划分归为西方园林，而东西方园林中前者侧重于自然美，追求“虽由人作，宛自天开”效应；后者则注重几何形态的
3、组织，表现为人为创造。受人群的审美观念影响，很难对比出中外园林孰高孰低，但通过对比分析，可以让我们进一步了解它们各自的风格、以及他们的差异。2. 园林布局的差异 西方园林崇尚人工的创造才是最有价值的，显现出人堆自然的控制。建筑排列整齐严格，花早树木也被修建成形而非自然生长，水系对布局的分割也很规整，整体都是几何形状的组合。中国园林的中心为景，突出自然山水，建筑依附景观而存在；西方园林特别注重轴线，轴线的重点出主体为大型建筑，几何型的山水花木为建筑做陪衬，为了更加突出建筑的宏伟。 从平面上来看，中国园林多为不规则的曲线，蜿蜒曲折，意境深远；西方园林则多采用规则的直线分割，不但在布局上是一览无余的
4、，意境也是比较浅显的。简单来说，中国园林“内敛”，重写意。从造景方面看注重以游人的视角出发，体现人的主观性，通过筑景来左右游人的心情，这种心情反作用于景色，使千人千景。宏观上看，自然化的构图豪无规律可言，把观景要着眼于细节，就会发现每一点都别具匠心，甚至从哪个角度可以看到哪些景，是否能看到全景，这些都是被仔细斟酌过的。而西方园林“直接”，重表形，规则化的布局，力求每个维度都完美契合，形式上及其统一，构图直接，若深究细节，规则化的元素却无法给人更多的神秘感，故观景要着眼于宏观，气势非凡，从人对自然的控制，体现建造人的雄心壮志和主观意识。中方重表现自然美的形体地位，西方注重体现认为控制的思想主导地
5、位。简而言之，中国的审美观突出“和”，一切事物都是辩证而和谐的，人工与自然相和谐，突出审美主体的能动性；而西方追求“真”，强调万物客观的准确度，建筑轴线精确，形状规则，追求唯物主义的哲理性。中西方审美虽存在差异，却并不是不能互相欣赏，相信美的东西能超越地域的局限，被不同的人群广为接受。3. 对于建筑的认识与应用西方园林设计只不过是把建筑设计那一套原则手法从室内搬到室外。在西方园林中常以建筑为中心，而以庭园包围建筑，呈现典型的外向性格。当然，建筑只是园林的一个组成部分，造园师并不只着眼于建筑本身，而具有卓越的全局观念，以植物、水体、地形、建筑及小品等组成一个协调的建筑式的整体，使组成园林的各局部
6、、各景点融合于统一的构图之中。另一方面西方园林的造园艺术，完全排斥自然，力求体现出严谨的理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。“强迫自然接受匀称的法则”成为西方造园艺术的基本信条。西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上。体积巨大的建筑物是园林的统率，总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上。整座园林以此建筑物为基准，构成整座园林的主轴。在园林的主轴线上，伸出几条副轴，布置宽阔的林荫道、花坛、河渠、水池、喷泉、雕塑等。在园林中开辟笔直的道路，在道路的纵横交叉点上形成小广场，呈点状分布水池、喷泉、雕塑或小建筑物。整个布局，体现严格的几何图案。园林花木，严格剪裁成锥体、球体、圆柱体
7、形状，草坪，花圃则勾划成菱形、矩形和圆形等。总之，一丝不苟地按几何图形剪裁，绝不允许自然生长形状。水面被限制在整整齐齐的石砌池子里，其池子也往往砌成圆形、方形、长方形或椭圆形，池中总是布局人物雕塑和喷泉。追求整体对称性和一览无余。欧洲美学思想的奠基人亚里士多德说：“美要靠体积和安排”，他的这种美学时空观念在西方造园中得到充分的体现。西方园林中的建筑、水池、草坪和花园，无一不讲究整一性，一览而尽，以几何性的组合而达到数的和谐。追求形似与写实。被恩格斯称为欧洲文艺复兴时期的艺术巨人的达芬奇认为，艺术的真谛和全部价值，就在于将自然真实地表现出来，事物的美应“完全建立在个部分之间神圣的比例关系上”，因
8、此西方园林艺术在每个细节上都追求形似，以写实的风格再现一切。 中国园林建筑没有建筑构图所特有的那种明确性和条理性。而回环曲折、参差、错落、忽而洞开、忽而幽闭的手法则常赋予园林建筑以无限的变化。园林建筑为求得自然美，对于环境的选择极为重视。再者，对于一般建筑类型来讲，建筑通常扮演构图的主要角色，建筑与山石、水池、花木巧妙地结合。4. 水的应用 在西方园林中，每处庭园都有水法的充分表现。常设置水池、水阶梯、跌水、瀑布、壁泉、喷泉，各种各样的喷泉与雕塑结合，或以喷水的图案花纹优美取胜，还在喷水技巧上作改进，创造了水剧场、水风琴等具有音响效果的水景。 西方园林的设计理念中，将水作为一种材质，或是园林中
9、的点景物，而非整个园林的结构构，他们大量使用几何图形的水池，处处体现出人工的痕迹，这与中国所谓“虽由人作，宛自天开”的理念是冲突的。西方园林在选址上考虑的重点是地形，在水源上多利用人工引水注入水塔，利用水的势能满足园中大量的供水。 中国园林也十分注重用水，从布局上可分为集中与分散两种形式，集中水面特点是：整个园林以水池为中心，水池四周环列建筑，从而形成一种向心，内聚的格局，绝大多数均呈不规则形式。分散用水特点是：化整为零的方法，把水面分割成了互相连通的若干小块，给人深邃清幽的感觉。同时园林理水大多现在选址上着重考虑，大凡选址，必先考虑风水，如颐和园的昆明湖，正是利用了西山诸泉汇聚成大水面，再加
10、上人工的扩建，最后形成了颐和园；扬州的瘦西湖，利用了护城河的水，形成了溪河景观，然后再加上其他的人工景观。 5. 在植物应用方面差异西方园林，主要是通过花坛、小林园或丛林、树篱和花墙来体现，法国园林中的植物都需要经常修剪，注重人工整理。花木在中国园林中起着十分重要的作用。中国园林不同于西方古典园林，它并不追求整齐一律，所以在树种选择上较灵活，且有两种种植形式：点种与丛植。对大型园林，大面积地丛种密植，将可形成葱葱郁郁的树林，但也要取法自然，务使密中有疏大小相间，高低参差错落，做到：虽由人工种植，却宛如自然山林。6. 园林中堆叠山石的差异在西方园林中，很少见到中国园林中的堆山叠石，但雕塑却十分常
11、见。在意大利园林中，雕塑造型丰富，姿态各异，多以神祗为主题，或独立或作群像，大多与喷泉、栏杆、立柱、壁龛相结合，瓶饰多以大理石制作，表面饰有图案各异的浮雕，一般放置在栏杆、台阶或挡土墙上，起着点缀的作用。堆山叠石在我国传统造园艺术中的地位是十分重要的。园，不分大小、南北，几乎凡有园，必有山石，园林中的山石是对自然幽石的艺术摹写，因又常称之为“假山”，它不仅师法于自然，而且还凝聚着造园家的艺术创造，具有传情作用，即“片山有致，寸石生情”。掇山的手法有若干，较常见有以几种：）特置，石峰必须具有优美造型和良好的质地。如果用传统的标准，就是要符合于透、漏、瘦、皱的原则。）嵌埋壁岩，江南园林类似这种屡见
12、不鲜，有的嵌石于墙内，犹如浮雕，有的虽与墙面脱离，但却十分逼真。）以大规模的堆山叠石作为庭院空问的主题和核心，从而借有限空间与山石的对比，造成咫尺山林的气势。）对于某些较大的庭园空间来讲，山石除可以作为景观的主题点缀空间外，尚可起分隔空间和遮挡视线的作用。7. 造园师的素养 外国园林的设计者多为建筑师，善于以建筑设计的方法来布置园林。中国许多文人、国画家，直接参与造园活动，其中最态出的代表为明朝末年的计成，他不仅具有丰富的造园经验，而且又有较高的文学绘画素养。8.美学思想的差异对比 在西方，唯理美学思想统治欧洲达几千年之久，例如秩序强调整一、强调平衡对称，推崇圆、正方形等几何图形，不外是这种美
13、学思想的一种继续和发展，其深深地影响到园林设计中。 中国古典园林则深受绘画、诗歌和文学等其他艺术的影响。经过艺术家的主观感受以萃取精华，但并非以“理性”为基础，完全是作者感情的倾注；中国园林还受儒、佛、道三家思想的影响。 9. 结语综上所述，中西园林是世界艺术宝库中的两大璀璨明珠，由于文化背景，地理环境的不同，走的是两条完全不同的发展轨迹。随着社会的发展，中西文化的交流、融合，中西园林的交融，发展是必然的趋势。只有真正把握住中西园林的差异性，汲取其艺术的精髓，才能科学地继承古典园林的优秀成果，开拓崭新的现代园林新局面。参考文献:1熊媛 中西自然式园林艺术之比较研究D 北京林业大学，20062朱建宁 西方园林史M 北京: 中国林业，20103彭一刚 中国古典园林分析M 北京: 中国建筑工业出版社，19864童寯，造园史纲M.北京：中国建筑工业出版社，1983(2)5朱建宁.西方园林史M.北京：中国林业出版社,2008(7）6周维权.中国古典园林史M.清华大学出版社,2008(11)7夏惠.园林艺术M.北京：中国建材工业出版社，2007(8)8黄玉梅.论中西方园林艺术的同一性.沧桑,2006(5)专心-专注-专业