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1、夸张到让人忘不了性缓性缓 一人性缓。冬日共人围炉，见人裳一人性缓。冬日共人围炉，见人裳（chchngng）尾为火所烧。乃曰：尾为火所烧。乃曰：“有一事见有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶然则言是耶（y y） ？不言是耶？不言是耶？”人问何人问何事。曰：事。曰：“火烧君裳。火烧君裳。”其人遽（其人遽（j j）收）收衣而怒曰：衣而怒曰：“何不早言！何不早言！”曰：曰：“我道君我道君性急，果然。性急，果然。” 选自选自明清笑话集明清笑话集 【注释注释】然：这样然：这样 然则：（既然）这样，那么然则：（既然）这样，那么 遽：立即，急忙遽：立即，急
2、忙 性缓性缓 一人性缓。冬日共人围炉，见人裳（一人性缓。冬日共人围炉，见人裳（chchngng）尾为火所烧。）尾为火所烧。乃曰：乃曰：“有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶（则言是耶（y y） ？不言是耶？不言是耶？”人问何事。曰：人问何事。曰：“火烧君火烧君裳。裳。”其人遽（其人遽（j j）收衣而怒曰：）收衣而怒曰：“何不早言！何不早言！”曰：曰：“我道我道君性急，果然。君性急，果然。” 选自选自明清笑话集明清笑话集 有一个人天生慢性子。冬天和朋友围着火炉烤火，看到朋友有一个人天生慢性子。冬天和朋友围着火炉烤火，看到朋友衣裳的后
3、下摆被火烧着了。于是，他慢吞吞地对那个人说：衣裳的后下摆被火烧着了。于是，他慢吞吞地对那个人说：“有有一个件事，我看到已经很长时间了。想说又怕你性子太急，不说一个件事，我看到已经很长时间了。想说又怕你性子太急，不说吧又担心你被伤着。这种情况下，我是说好呢？还是不说好呢？吧又担心你被伤着。这种情况下，我是说好呢？还是不说好呢？”朋友问究竟是什么事。他说：朋友问究竟是什么事。他说：“炉火烧着你的衣服了。炉火烧着你的衣服了。”朋友急朋友急忙拉起衣服（扑灭上面的火），生气地说忙拉起衣服（扑灭上面的火），生气地说：“你为何不早说你为何不早说。”他他说说：“我说你性子急，果真是这样我说你性子急，果真是这样
4、。”性缓性缓 一人性缓。冬日共人围炉，见人裳一人性缓。冬日共人围炉，见人裳（chchngng）尾为火所烧。乃曰：尾为火所烧。乃曰：“有一事见有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶然则言是耶（y y） ？不言是耶？不言是耶？”人问何人问何事。曰：事。曰：“火烧君裳。火烧君裳。”其人遽（其人遽（j j）收）收衣而怒曰：衣而怒曰：“何不早言！何不早言！”曰：曰：“我道君我道君性急，果然。性急，果然。” 选自选自明清笑话集明清笑话集 注释注释 然：这样然：这样 然则：（既然）这样，那么然则：（既然）这样，那么 遽：立即，急忙遽：立即，急忙 性刚性刚
5、有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮。遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，饮。遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。饭。待我与其对立在此。” 选自选自明清笑话集明清笑话集【注释注释】 俱：都俱：都 刚：倔强刚：倔强 值：正巧值：正巧 急缓两亲家急缓两亲家 有一对儿女亲家，一个性急，一个性缓。一有一对儿女亲家，一个性急，一个性缓。一天，两位亲家在途中相遇，互相作揖施礼。性急天，两位亲家在途中相遇，互
6、相作揖施礼。性急者一揖即罢；性缓者施揖礼，有板有眼，边揖边者一揖即罢；性缓者施揖礼，有板有眼，边揖边寒暄，情意甚厚：正月份亲家公可好？二月份亲寒暄，情意甚厚：正月份亲家公可好？二月份亲家公可好？一直数至十二月份方止。揖毕，直起家公可好？一直数至十二月份方止。揖毕，直起身子，不见了亲家公的影子，惊问路旁之人：身子，不见了亲家公的影子，惊问路旁之人：“我亲家何时离开的？我亲家何时离开的？”答曰：答曰：“你施礼至正、你施礼至正、二月间就走了。二月间就走了。” 明明无名氏无名氏时尚笑谈时尚笑谈【注释注释】作揖（作揖（zu y），中国人见面时的一种行礼形式，两手抱拳高拱，身子略弯，），中国人见面时的一种
7、行礼形式，两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。表示向人敬礼。 寒暄：嘘寒问暖寒暄：嘘寒问暖 共同点共同点 性缓性缓 性刚性刚急缓两亲家急缓两亲家性缓性缓 一人性缓。冬日共人围炉，见人裳一人性缓。冬日共人围炉，见人裳（chchngng）尾为火所烧。乃曰：尾为火所烧。乃曰：“有一事见有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶然则言是耶（y y） ？不言是耶？不言是耶？”人问何人问何事。曰：事。曰：“火烧君裳。火烧君裳。”其人遽（其人遽（j j）收）收衣而怒曰：衣而怒曰：“何不早言！何不早言！”曰：曰：“我道君我道君性急，果然。性急，果然。” 选自选
8、自明清笑话集明清笑话集 注释注释 然：这样然：这样 然则：（既然）这样，那么然则：（既然）这样，那么 遽：立即，急忙遽：立即，急忙 性刚性刚 有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮。遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，饮。遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。饭。待我与其对立在此。” 选自选自明清笑话集明清笑话集【注释注释】 俱：都俱：都 刚：倔强刚：倔强 值：正巧值：正巧 急缓两亲家急缓两亲家 有
9、一对儿女亲家，一个性急，一个性缓。一有一对儿女亲家，一个性急，一个性缓。一天，两位亲家在途中相遇，互相作揖施礼。性急天，两位亲家在途中相遇，互相作揖施礼。性急者一揖即罢；性缓者施揖礼，有板有眼，边揖边者一揖即罢；性缓者施揖礼，有板有眼，边揖边寒暄，情意甚厚：正月份亲家公可好？二月份亲寒暄，情意甚厚：正月份亲家公可好？二月份亲家公可好？一直数至十二月份方止。揖毕，直起家公可好？一直数至十二月份方止。揖毕，直起身子，不见了亲家公的影子，惊问路旁之人：身子，不见了亲家公的影子，惊问路旁之人：“我亲家何时离开的？我亲家何时离开的？”答曰：答曰：“你施礼至正、你施礼至正、二月间就走了。二月间就走了。”
10、明明无名氏无名氏时尚笑谈时尚笑谈【注释注释】作揖（作揖（zu y），中国人见面时的一种行礼形式，两手抱拳高拱，身子略弯，），中国人见面时的一种行礼形式，两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。表示向人敬礼。 寒暄：嘘寒问暖寒暄：嘘寒问暖 短小夸张的懒人故事_性懒性懒钱梓澜 一人性懒。一日，遇其师。师曰：“不知汝几时起床？”其曰：“每逢阳光照于吾室，吾方起。”师大喜，曰：“人说汝懒，想不到汝如此辛勤。”其人道：“吾室窗朝西。” 性懒性懒陶然 一人性懒。冬日，其赖于床中不肯起，其母唤其起床，其双眼紧闭，一字不言，只伸出五个手指。母以为其欲再睡五分，便离去。其仍睡，五年后方醒。性懒性懒阮欣怡 一人性懒
11、。夏日，其妻烧饭，挥之，油瓶即倒。懒得扶。五分钟后，其妻方知油瓶倒，正就煤火而焚灶。其妻责问：“为何不言？”其人曰：“懒言！” 性懒性懒 一妇人极懒，日用饮食，皆丈夫操作，她只一妇人极懒，日用饮食，皆丈夫操作，她只知衣来伸手，饭来张口而已。一日，夫将远行，五知衣来伸手，饭来张口而已。一日，夫将远行，五日方回，恐其懒作挨饿，乃烙一大饼，套在妇人项日方回，恐其懒作挨饿，乃烙一大饼，套在妇人项上，为五日之需，乃放心出门而去。及夫归，已饿上，为五日之需，乃放心出门而去。及夫归，已饿死三日矣。丈夫骇，进房一看，项上饼只将面前近死三日矣。丈夫骇，进房一看，项上饼只将面前近口之处吃了一块，饼依然未动也。口之处吃了一块，饼依然未动也。 清程世爵笑林广记 懒人 有个懒人，懒得出奇。妻子要切面条，叫他到邻居家借个面板。他说：“不用借了，就在我背上切吧！”妻子在他背上切完面条，问他：“痛不痛？”他说：“痛，我也懒得吱声。” 夸张到让人忘不了夸张到让人忘不了 “群文阅读群文阅读”创课中心创课中心