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1、大学语文：文学赏析与应用写作大学语文：文学赏析与应用写作郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢- -左传左传 1.1.通过课文学习，认通过课文学习，认识儒家一贯提倡的伦理道识儒家一贯提倡的伦理道德在春秋时代贵族统治阶德在春秋时代贵族统治阶级内部争权夺利的矛盾斗级内部争权夺利的矛盾斗争中的尴尬地位，认识它争中的尴尬地位，认识它的虚伪性。的虚伪性。 2.2.分析课文中的人物分析课文中的人物形象。形象。3.3.把握情节结构，体把握情节结构，体会课文在戏剧性矛盾冲突会课文在戏剧性矛盾冲突中表现人物的方法。中表现人物的方法。4.4.了解和掌握课文以了解和掌握课文以个性化的人物语言和细节个性化的人物语言和细节描写刻画人
2、物的方法。描写刻画人物的方法。 郑伯-克段-于鄢题解 首先关于首先关于“郑伯郑伯”。郑国的爵位等级是伯爵，原本称。郑国的爵位等级是伯爵，原本称“郑伯郑伯”是没有什么问是没有什么问题的。但这里的故事说的实际上是郑庄公和他弟弟之间的事情，现在搞得几乎题的。但这里的故事说的实际上是郑庄公和他弟弟之间的事情，现在搞得几乎成了国与国一般的对抗，所以成了国与国一般的对抗，所以春秋春秋就故意用就故意用“郑伯郑伯”这个称呼来贬损郑庄这个称呼来贬损郑庄公，以指责他没有尽到哥哥教育弟弟的职责。公，以指责他没有尽到哥哥教育弟弟的职责。 其次关于其次关于“克克”。一般只有国与国之间的战争才会称为。一般只有国与国之间的
3、战争才会称为“克克”，这里实际上，这里实际上是揭示了郑国这场兄弟之战的规模和残忍程度已比得上国家之间的战争了，背是揭示了郑国这场兄弟之战的规模和残忍程度已比得上国家之间的战争了，背后隐含的还是对于这场兄弟之战的批判。后隐含的还是对于这场兄弟之战的批判。 “段段”，指的是共叔段，是郑庄公的同母弟。按照道理这里应该点明，指的是共叔段，是郑庄公的同母弟。按照道理这里应该点明“弟弟段段”，但由于共叔段所行不义，完全不像个弟弟所应该做的，所以，但由于共叔段所行不义，完全不像个弟弟所应该做的，所以春秋春秋就就隐去了隐去了“弟弟”的称呼，以表示对共叔段的贬斥。的称呼，以表示对共叔段的贬斥。 “于鄢于鄢”。鄢
4、，在今河南鄢陵县一带，本为妘姓国，春秋初期为郑武公所灭，。鄢，在今河南鄢陵县一带，本为妘姓国，春秋初期为郑武公所灭，遂归郑所有，处郑国边缘。这里特意指明郑庄公在鄢这个遥远的地方打败共叔遂归郑所有，处郑国边缘。这里特意指明郑庄公在鄢这个遥远的地方打败共叔段，暗含着兄弟俩毫无手足之情，庄公不惜追到国境边上也要将弟弟段擒杀，段，暗含着兄弟俩毫无手足之情，庄公不惜追到国境边上也要将弟弟段擒杀，实际也是对他的一种指责。实际也是对他的一种指责。 由上可见，由上可见，“郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢”，区区六个字，字字皆有深意，读书者是必须，区区六个字，字字皆有深意，读书者是必须仔细阅读的。仔细阅读的。一、课文的
5、时代背景一、课文的时代背景本文选自本文选自左传左传隐公元年隐公元年，记载了郑国统治集团内部的纷争。记载了郑国统治集团内部的纷争。郑国邻近东周都城洛阳，郑武公与郑国邻近东周都城洛阳，郑武公与其子郑庄公都曾在周王朝中任卿士其子郑庄公都曾在周王朝中任卿士之职。庄公希望在政治上能大有作之职。庄公希望在政治上能大有作为，梦寐以求的是扩张郑国的势力，为，梦寐以求的是扩张郑国的势力，因此首先考虑到剪除异己，巩固自因此首先考虑到剪除异己，巩固自己在国内的地位。本文所反映的是己在国内的地位。本文所反映的是郑武公去世后，郑庄公即位，其弟郑武公去世后，郑庄公即位，其弟公叔段欲争权夺位，双方矛盾不断公叔段欲争权夺位，
6、双方矛盾不断激化，最终兵戎相见，骨肉相残的激化，最终兵戎相见，骨肉相残的历史事实。历史事实。二、课文的思想内容二、课文的思想内容左传左传郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢本是史书中记录国家大事的一段文字，是属于史料一类，本是史书中记录国家大事的一段文字，是属于史料一类，想象中应该是文字干瘪、枯燥乏味，除了历史学家，其他人是懒于问津的。然而其实想象中应该是文字干瘪、枯燥乏味，除了历史学家，其他人是懒于问津的。然而其实不然，这是一篇文学性很高，可读性极强的文章。不然，这是一篇文学性很高，可读性极强的文章。左传左传与后来司马迁的与后来司马迁的史记史记一样，都是由优美的历史散文构成的史学巨著，读来如入锦绣之乡，
7、令人目迷心移，一样，都是由优美的历史散文构成的史学巨著，读来如入锦绣之乡，令人目迷心移，流连忘返。仅就流连忘返。仅就郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢这篇文章来说，它主要是写郑庄公如何与自己的亲这篇文章来说，它主要是写郑庄公如何与自己的亲生母亲武姜交恶，又如何母子和好如初的故事。文章通篇以对比的手法叙事，文字简生母亲武姜交恶，又如何母子和好如初的故事。文章通篇以对比的手法叙事，文字简洁明快，故事生动曲折，最后以亲情孝道作结，完整地写出了一个历史事件的发生、洁明快，故事生动曲折，最后以亲情孝道作结，完整地写出了一个历史事件的发生、发展、高潮和结局的全过程。发展、高潮和结局的全过程。初，郑武公娶于申，曰武姜
8、，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之请京，使居之，谓之京城大叔。京城大叔。 郑庄公的母亲武姜因为庄公出生时郑庄公的母亲武姜因为庄公出生时“寤生寤生”，即难产，受了惊吓，所以厌恶他，而，即难产，受了惊吓，所以厌恶他，而爱次子段，即共叔段，并向武公数次为之请立，而武公不许。庄公即位，武
9、姜又为段爱次子段，即共叔段，并向武公数次为之请立，而武公不许。庄公即位，武姜又为段请求制为封邑。制又叫虎牢，是险峻的战略要地，原属东虢国，后来郑武公灭了该国，请求制为封邑。制又叫虎牢，是险峻的战略要地，原属东虢国，后来郑武公灭了该国，东虢国君虢叔死于此地，庄公以这个借口回绝了武姜的要求。武姜就退而求其次，为东虢国君虢叔死于此地，庄公以这个借口回绝了武姜的要求。武姜就退而求其次，为段请得了京这个大城为封邑。武姜对自己的两个儿子一恶一爱，是为对比；武姜欲立段请得了京这个大城为封邑。武姜对自己的两个儿子一恶一爱，是为对比；武姜欲立段而武公不欲，是为对比；武姜为段请制而庄公不许，是为对比。埋下了后来庄
10、公与段而武公不欲，是为对比；武姜为段请制而庄公不许，是为对比。埋下了后来庄公与母亲武姜决绝的伏笔。母亲武姜决绝的伏笔。祭仲曰：祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：公曰：“姜姜氏欲之，焉避害？氏欲之，焉避害？”对曰：对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓；姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓；蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：公曰：“多行不义必自毙，多行
11、不义必自毙，子姑待之。子姑待之。” ” 大夫祭仲见段被封于京，以先王之制作对比来提醒庄公段有野心，我们大夫祭仲见段被封于京，以先王之制作对比来提醒庄公段有野心，我们从文中可以看出祭仲焦虑而恳切的样子。与祭仲相反，庄公却比较平静，说：从文中可以看出祭仲焦虑而恳切的样子。与祭仲相反，庄公却比较平静，说：“我母亲姜氏想要这样，我能怎么样呢？我母亲姜氏想要这样，我能怎么样呢？”“”“我母亲我母亲”三字是我加上去的，三字是我加上去的，庄公虽然平静，但他并没有称呼武姜为母亲，而是直说庄公虽然平静，但他并没有称呼武姜为母亲，而是直说“姜氏姜氏”，并把段居，并把段居京也看作是对自己的危害，因此说出京也看作是对
12、自己的危害，因此说出“焉避害焉避害”这句话。祭仲是聪明人，既这句话。祭仲是聪明人，既然你庄公自己都称母亲为然你庄公自己都称母亲为“姜氏姜氏”，那我也不客气了，干脆就把利害陈说得，那我也不客气了，干脆就把利害陈说得更明白些，因有了更明白些，因有了“姜氏何厌之有姜氏何厌之有”一席话，字里行间，祭仲不避嫌疑，忠一席话，字里行间，祭仲不避嫌疑，忠君为国的拳拳之心跃然纸上。尽管话说得明白，庄公仍然相对平静，说出了君为国的拳拳之心跃然纸上。尽管话说得明白，庄公仍然相对平静，说出了一句千古名言：一句千古名言：“多行不义必自毙多行不义必自毙”，这句话为后世无数人曾引用过。庄公，这句话为后世无数人曾引用过。庄公
13、还反过来劝祭仲：还反过来劝祭仲：“你暂且等等吧。你暂且等等吧。” ” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：公曰：“无庸，将自无庸，将自及。及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。可矣！厚将得众。”公公曰：曰：“不义不昵，厚将崩。不义不昵，厚将崩。” ” 不久，段将西、北两处边邑收为自己管辖，大夫公子吕，即子封，也坐不住了，不久，段将西、北两处边邑收为自
14、己管辖，大夫公子吕，即子封，也坐不住了，询问庄公：询问庄公：“一国不能有二君，你将把他怎么办呢？你要把国让给他，我请去为他一国不能有二君，你将把他怎么办呢？你要把国让给他，我请去为他做事；如你不让，那么请除掉他，以免民心不稳。做事；如你不让，那么请除掉他，以免民心不稳。”庄公还是象对祭仲时那样平静，庄公还是象对祭仲时那样平静，说：说：“不用除他，他会自取灭亡的。不用除他，他会自取灭亡的。”段又收两处城邑，子封段又收两处城邑，子封我们从文中可以我们从文中可以看出他心急如火的样子看出他心急如火的样子对庄公说：对庄公说：“可以了！再不行动，他就会地多人马也多可以了！再不行动，他就会地多人马也多了！了
15、！”庄公还是平静地说：庄公还是平静地说：“不义于国君，不亲于兄长，地再大，人再多，也会垮不义于国君，不亲于兄长，地再大，人再多，也会垮台的。台的。”以上两节，以君臣的对话作对比，臣急君静，刻画了庄公老谋深算，成竹在胸以上两节，以君臣的对话作对比，臣急君静，刻画了庄公老谋深算，成竹在胸的性格与气度。的性格与气度。大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：期，曰：“可矣！可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔
16、共。 段势力渐大，将要发动夺权叛乱，段势力渐大，将要发动夺权叛乱，武姜准备作他的内应。庄公侦察到段的武姜准备作他的内应。庄公侦察到段的起兵日期，命子封率大军伐之。看来庄起兵日期，命子封率大军伐之。看来庄公在外表平静无为的掩盖下是早有准备公在外表平静无为的掩盖下是早有准备了啊！京邑的人民也背叛了段，段只好了啊！京邑的人民也背叛了段，段只好逃奔到鄢，庄公追击到鄢，段最后逃到逃奔到鄢，庄公追击到鄢，段最后逃到共国。此节亦是鲜明的对比手法，一强共国。此节亦是鲜明的对比手法，一强一弱，一胜一败，一幼稚轻浮，一老谋一弱，一胜一败，一幼稚轻浮，一老谋深算，短短数句，五六十个字，将庄公深算，短短数句，五六十个
17、字，将庄公胜利叔段失败的过程历历呈现在读者面胜利叔段失败的过程历历呈现在读者面前。前。 书曰：书曰：“郑伯克段于鄢，郑伯克段于鄢，”段不弟，段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。也。 这节为作者写该文时所发的议论，这节为作者写该文时所发的议论，“书书”指史书指史书春秋春秋，引用，引用春秋春秋作对比，指出所谓作对比，指出所谓“春秋笔法春秋笔法”，既责段之不弟，又讥庄公之不教，任其弟，既责段之不弟，又讥庄公之不教，任其弟走向毁灭，走向毁灭，春秋春秋一句一句“郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢”，两种
18、意旨兼而有之，就象把庄，两种意旨兼而有之，就象把庄公和叔段各打五十大板。如不细思，是不能体会公和叔段各打五十大板。如不细思，是不能体会春秋春秋这种隐恶扬善的曲这种隐恶扬善的曲笔笔法的，因为它写得太简单了，只有一句话。而笔笔法的，因为它写得太简单了，只有一句话。而左传左传则在此把事情的则在此把事情的经过直接写了出来。是为对比。经过直接写了出来。是为对比。 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对
19、曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：公曰：“尔有母尔有母遗，惟我独无！遗，惟我独无！”颍考叔曰：颍考叔曰：“敢问何谓也？敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然？君何患焉？若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：姜出而赋：“大隧之外，其乐也怿怿！大隧之外，其乐也怿怿！”遂为遂为母子如初。君子曰：母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。颍考叔，纯孝也，
20、爱其母，施及庄公。诗诗曰：曰：孝子不匮，永锡尔类孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎？。其是之谓乎？”庄公击败叔段之后，亦怒自己母亲偏心于叔段，把她流放于颍城，并发誓：庄公击败叔段之后，亦怒自己母亲偏心于叔段，把她流放于颍城，并发誓：“不到黄泉，不再不到黄泉，不再与你相见！与你相见！”可说是儿子对母亲说的很绝情的话了。这话说过后不久，庄公又后悔了，因为庄公作可说是儿子对母亲说的很绝情的话了。这话说过后不久，庄公又后悔了，因为庄公作为一国之君，还是崇尚亲情孝道的。在颍城做官的颍考叔了解到这种情况，决定帮助庄公解决这个为一国之君，还是崇尚亲情孝道的。在颍城做官的颍考叔了解到这种情况，决定帮助庄公解决这个
21、难题。以给庄公献礼物为由，来见庄公。庄公赐宴款待他。他将肉汤里面的肉挑出来，不吃，引起难题。以给庄公献礼物为由，来见庄公。庄公赐宴款待他。他将肉汤里面的肉挑出来，不吃，引起了庄公的注意，问他为何了庄公的注意，问他为何“食舍肉食舍肉”。他以自己母亲没有吃过国君赏赐的饭食，要把这些肉带回去。他以自己母亲没有吃过国君赏赐的饭食，要把这些肉带回去给母亲吃来对，引导庄公说出：给母亲吃来对，引导庄公说出：“你有母亲可以尽孝，惟独我没有你有母亲可以尽孝，惟独我没有”的话来。很明确又是对比手法。的话来。很明确又是对比手法。颍考叔趁机问，其实是明知故问：颍考叔趁机问，其实是明知故问：“敢问为什么呢？敢问为什么呢
22、？”庄公就把原因说了一遍，并为自己发的誓言庄公就把原因说了一遍，并为自己发的誓言而后悔。颍考叔巴不得庄公说后悔，就说：而后悔。颍考叔巴不得庄公说后悔，就说：“国君你有什么可忧虑的？如果挖一条地道到黄泉，从国君你有什么可忧虑的？如果挖一条地道到黄泉，从地道里与母亲相见，谁能说什么呢？地道里与母亲相见，谁能说什么呢？”黄泉，是死亡的代词，这里颍考叔故意只说它的字面意思，黄泉，是死亡的代词，这里颍考叔故意只说它的字面意思，为庄公恢复亲情孝道提供了合理的依据，使庄公既不违背自己的誓言，依然是言而有信的国君，又为庄公恢复亲情孝道提供了合理的依据，使庄公既不违背自己的誓言，依然是言而有信的国君，又母子和好
23、如初。后面的地道相见的情景，母子二人一入一出，各赋诗两句，颇具浪漫主义色彩。最母子和好如初。后面的地道相见的情景，母子二人一入一出，各赋诗两句，颇具浪漫主义色彩。最有意味的是有意味的是“遂为母子如初遂为母子如初”这一句，武姜与庄公这母子俩的关系，从此以后应该比初时更亲近了这一句，武姜与庄公这母子俩的关系，从此以后应该比初时更亲近了吧，因为初时他们的关系并不见得有多好啊，呵呵。最后的吧，因为初时他们的关系并不见得有多好啊，呵呵。最后的“君子曰君子曰”数句，又是作者所发的议论，数句，又是作者所发的议论，对颍考叔因自己纯孝而施及庄公大加赞赏，说他正如对颍考叔因自己纯孝而施及庄公大加赞赏，说他正如诗经
24、诗经中所写：孝子从来不缺乏，因为上天中所写：孝子从来不缺乏，因为上天永远会赐给人类孝子，来作为孝道的榜样。永远会赐给人类孝子，来作为孝道的榜样。总体来看，宣扬亲情孝道的思想，是本篇文章主要阐发并推崇的题中之义，郑伯克段，只不过总体来看，宣扬亲情孝道的思想，是本篇文章主要阐发并推崇的题中之义，郑伯克段，只不过是本文宣扬亲情孝道的起因罢了。是本文宣扬亲情孝道的起因罢了。三、课文的艺术特点三、课文的艺术特点这是一篇历史散文，全文结构完整，情节生动，人物形象鲜明。这篇文章代表了这是一篇历史散文，全文结构完整，情节生动，人物形象鲜明。这篇文章代表了左传左传语言的主要特点。作者善于用极精练的语句、委婉流畅
25、的笔调写出纷繁复语言的主要特点。作者善于用极精练的语句、委婉流畅的笔调写出纷繁复杂的历史事件、层次分明，条理清晰，也善于用极少的笔墨刻画出人物的语言、动杂的历史事件、层次分明，条理清晰，也善于用极少的笔墨刻画出人物的语言、动作和内心活动，形象鲜明，绘声绘色，所以值得反复诵读。作和内心活动，形象鲜明，绘声绘色，所以值得反复诵读。本文刻画人物极为成功，作者围绕着庄公和共叔段的王位之争，将各种人物置本文刻画人物极为成功，作者围绕着庄公和共叔段的王位之争，将各种人物置于尖锐复杂的矛盾冲突之中，通过人物的各自言行来刻画不同人物的性格特征。当于尖锐复杂的矛盾冲突之中，通过人物的各自言行来刻画不同人物的性格
26、特征。当然站在不同的角度会有不同的评价，如经济学家站在然站在不同的角度会有不同的评价，如经济学家站在“礼礼”的角度对的角度对“郑伯克段于郑伯克段于鄢鄢”评价说：评价说：“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也。段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也。”人们人们评价郑庄公，一般都认为他是个阴险狡诈、老谋深算、胸有城府、工于心计、伪孝评价郑庄公，一般都认为他是个阴险狡诈、老谋深算、胸有城府、工于心计、伪孝伪悌、善于应变的政治家；如果站在郑庄公的角度，评价可就不同了。共叔段贪婪伪悌、善于应变的政治家；如果站在郑庄公的角度，评价可就不同了。共叔段贪婪狂妄、得寸进尺、愚昧无知；姜
27、氏偏狭昏聩，以私情干政。为了突出主要人物郑庄狂妄、得寸进尺、愚昧无知；姜氏偏狭昏聩，以私情干政。为了突出主要人物郑庄公，作者还注意以其他人物为反衬，在相互的对比映衬中来突出其性格特征。祭仲公，作者还注意以其他人物为反衬，在相互的对比映衬中来突出其性格特征。祭仲的老成持重、公子吕的率直急躁、颍考叔的聪慧机敏，都表现得鲜明生动。此外，的老成持重、公子吕的率直急躁、颍考叔的聪慧机敏，都表现得鲜明生动。此外，作者还选择一些细节描写，如作者还选择一些细节描写，如“庄公寤生庄公寤生”、颍考叔、颍考叔“食舍肉食舍肉”、庄公和姜氏、庄公和姜氏“隧隧中相见中相见”等等，不仅使人物形象血肉丰满，而且对深化主题也起
28、了重要作用。等等，不仅使人物形象血肉丰满，而且对深化主题也起了重要作用。郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢当初，郑武公从申国娶了妻子，（后来）称为武姜。（武姜）生了庄公和共叔段。当初，郑武公从申国娶了妻子，（后来）称为武姜。（武姜）生了庄公和共叔段。（由于）庄公（是）倒着出生（的），使姜氏受了惊吓，所以起名叫寤生，于是就厌（由于）庄公（是）倒着出生（的），使姜氏受了惊吓，所以起名叫寤生，于是就厌恶他。（姜氏）偏爱共叔段，想要把他立为（太子），多次向武公请求，武公（都）恶他。（姜氏）偏爱共叔段，想要把他立为（太子），多次向武公请求，武公（都）不答应（她）。不答应（她）。到了庄公做国君的时候，（姜氏）替叔段
29、请求制邑（作为封地）。庄公说：到了庄公做国君的时候，（姜氏）替叔段请求制邑（作为封地）。庄公说：“制制邑是个险要的城邑，东虢国的国君（就）死在那里了，别的城邑，（我）听从您的吩邑是个险要的城邑，东虢国的国君（就）死在那里了，别的城邑，（我）听从您的吩咐。咐。”（姜氏又）请求京邑，庄公（就）让叔段住在那里，称他为（姜氏又）请求京邑，庄公（就）让叔段住在那里，称他为“京城太叔京城太叔”。（大夫）祭仲说：（大夫）祭仲说：“都会的城墙超过三百丈，就是国家的祸害。古代君王（留下）都会的城墙超过三百丈，就是国家的祸害。古代君王（留下）的制度（是），大都邑（的城墙）不能超过国都（城墙）的三分之一；中等（都邑
30、的的制度（是），大都邑（的城墙）不能超过国都（城墙）的三分之一；中等（都邑的城墙），（不能超过国都城墙的）五分之一；小（都邑的城墙），（不能超过国都城城墙），（不能超过国都城墙的）五分之一；小（都邑的城墙），（不能超过国都城墙的）九分之一。现在京邑不合规定（它实行的）不是（古代先王的）制度，您将会墙的）九分之一。现在京邑不合规定（它实行的）不是（古代先王的）制度，您将会忍受不了的。忍受不了的。”庄公说：庄公说：“姜氏想要这样，怎能避开这个祸害呢？姜氏想要这样，怎能避开这个祸害呢？”（祭仲）回答说：（祭仲）回答说：“姜氏有什么满足！不如早一点给他安排个地方，不要让（他的势力再）发展蔓延。姜氏有什
31、么满足！不如早一点给他安排个地方，不要让（他的势力再）发展蔓延。蔓延开了，（就）很难对付了；蔓延的野草尚且不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟蔓延开了，（就）很难对付了；蔓延的野草尚且不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？弟呢？”庄公说：庄公说：“多做不合礼义的事，一定会自己摔跟头，您姑且等待这一天！多做不合礼义的事，一定会自己摔跟头，您姑且等待这一天！”不久太叔让西部边界的城邑和北部边界的城邑两个属于自己。公子吕说：不久太叔让西部边界的城邑和北部边界的城邑两个属于自己。公子吕说：“（一（一个）国家忍受不了（这种）两属（的情况），您打算怎么处理这件事？（如果）想个）国家忍受不了（这种）两属（的情况
32、），您打算怎么处理这件事？（如果）想（把郑国）交给太叔，我（就）请求去侍奉他；如果不（想）交给（他），就请（让（把郑国）交给太叔，我（就）请求去侍奉他；如果不（想）交给（他），就请（让我）除掉他，不要让民众产生异心。我）除掉他，不要让民众产生异心。”庄公说：庄公说：“不用（管他），（他）将（会）自不用（管他），（他）将（会）自取灭亡。取灭亡。” ” （后来）太叔又收取西部边界和北部边界的城邑作为（专属）自己的领（后来）太叔又收取西部边界和北部边界的城邑作为（专属）自己的领地，（并且）扩张到了廪延。子封说：地，（并且）扩张到了廪延。子封说：“可以（除掉他）了，土地扩大了，将会得到可以（除掉他）了
33、，土地扩大了，将会得到百姓的拥护。百姓的拥护。”庄公说：庄公说：“（他）对君主不义，对兄长不亲，（民众不会归附他），（他）对君主不义，对兄长不亲，（民众不会归附他），土地扩大了（也）将会垮台（的）。土地扩大了（也）将会垮台（的）。”太叔修治（城郭），聚集（百姓），修造铠甲和兵器，准备步兵和兵车，将要偷太叔修治（城郭），聚集（百姓），修造铠甲和兵器，准备步兵和兵车，将要偷袭郑国（国都）。夫人（姜氏）将要为他（偷偷地）打开城门。庄公探知他们偷袭郑袭郑国（国都）。夫人（姜氏）将要为他（偷偷地）打开城门。庄公探知他们偷袭郑国的日期，说：国的日期，说：“可以（除掉他）了。可以（除掉他）了。”（于是）命令
34、子封率领二百辆战车去讨伐京（于是）命令子封率领二百辆战车去讨伐京邑。京邑（的百姓）背叛了太叔段，太叔段逃进了鄢地，庄公（又）到鄢地讨伐他。邑。京邑（的百姓）背叛了太叔段，太叔段逃进了鄢地，庄公（又）到鄢地讨伐他。（鲁隐公元年）五月辛丑日，太叔段出逃到共国（避难）。（鲁隐公元年）五月辛丑日，太叔段出逃到共国（避难）。（庄公）于是把姜氏放逐到城颖，并对她发誓说：（庄公）于是把姜氏放逐到城颖，并对她发誓说：“不到黄泉，（我们就）不要不到黄泉，（我们就）不要见面了！见面了！”不久，（庄公）又为这事后悔了。颖考叔担任颖谷管理疆界的官吏，听说不久，（庄公）又为这事后悔了。颖考叔担任颖谷管理疆界的官吏，听说
35、这件事，（便）对庄公有所进献。庄公赏给他吃的东西，（他）吃的时候（却）把肉这件事，（便）对庄公有所进献。庄公赏给他吃的东西，（他）吃的时候（却）把肉放在一放在一旁。庄公问他，（他）回答说：旁。庄公问他，（他）回答说：“我有母亲，我的食物（她）都吃过了，我有母亲，我的食物（她）都吃过了，（还）没有吃过您（赐给）的肉食，请允许我拿去送给她。（还）没有吃过您（赐给）的肉食，请允许我拿去送给她。”庄公说：庄公说：“你有母亲（可）送，惟独我没有！你有母亲（可）送，惟独我没有！”颖考叔说：颖考叔说：“（我）冒昧地问一下，（我）冒昧地问一下，（您）说的是什么意思？（您）说的是什么意思？”庄公告诉他（自己没有
36、母亲的）缘故，并且告庄公告诉他（自己没有母亲的）缘故，并且告诉他（自己的）后悔心情。（颖考叔）回答说：诉他（自己的）后悔心情。（颖考叔）回答说：“您在这件事上忧虑什么您在这件事上忧虑什么呢？如果挖地挖到泉水，凿成隧道，（你们母子）再互相见面，那谁能说呢？如果挖地挖到泉水，凿成隧道，（你们母子）再互相见面，那谁能说不是这样呢？不是这样呢？”庄公听从了他的意见。庄公走进隧道就赋诗：庄公听从了他的意见。庄公走进隧道就赋诗：“（走进这）（走进这）大隧道之中，那快乐的心情啊，（多么）美好舒畅！大隧道之中，那快乐的心情啊，（多么）美好舒畅！”姜氏走出（隧道）姜氏走出（隧道）才赋诗：才赋诗：“（走到这）大隧
37、道之外，那快乐的心情啊，（多么）和好欢（走到这）大隧道之外，那快乐的心情啊，（多么）和好欢快！快！”于是恢复母子关系，（和睦相处）就像从前一样。于是恢复母子关系，（和睦相处）就像从前一样。君子说：君子说：“颖考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还影响了郑庄公。颖考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还影响了郑庄公。诗诗大雅大雅既醉既醉说：说：孝子德行无穷，永久能分给同类。大概说的就孝子德行无穷，永久能分给同类。大概说的就是这样吧！是这样吧！”学者作文，最难叙事。古今称善叙事者，左氏司马氏而已。如叙郑庄公叔段本末，学者作文，最难叙事。古今称善叙事者，左氏司马氏而已。如叙郑庄公叔段本末，此左氏笔力之最高者。
38、（明此左氏笔力之最高者。（明归有光归有光文章指南文章指南）郑庄志欲杀弟，祭仲、子封诸臣，皆不得而知。郑庄志欲杀弟，祭仲、子封诸臣，皆不得而知。“姜氏欲之，焉辟害姜氏欲之，焉辟害”、“必必自毙，子姑待之自毙，子姑待之”、“将自及将自及”、“厚将崩厚将崩”等语，分明是逆料其必至于此，故虽等语，分明是逆料其必至于此，故虽婉言直谏，一切不听。迨后乘时迅发，并及于母。是以兵机施于骨肉，真残忍之尤。婉言直谏，一切不听。迨后乘时迅发，并及于母。是以兵机施于骨肉，真残忍之尤。幸良心忽现，又被考叔一番救正，得母子如初。左氏以纯孝赞考叔作结，寓慨殊深。幸良心忽现，又被考叔一番救正，得母子如初。左氏以纯孝赞考叔作结
39、，寓慨殊深。（清（清吴楚材、吴调侯吴楚材、吴调侯古文观止古文观止）以简古透快之笔，写惨刻伤残之事，不特使诸色人须眉毕现，真令郑庄狠毒性以简古透快之笔，写惨刻伤残之事，不特使诸色人须眉毕现，真令郑庄狠毒性情，流露满纸。千百载后，可以洞见其心，真是鬼斧神工，非寻常笔墨所能到也。情，流露满纸。千百载后，可以洞见其心，真是鬼斧神工，非寻常笔墨所能到也。其实字法、句法承接法、衬托法、摹写法、铺叙断制法、起伏照应法，一一金针度其实字法、句法承接法、衬托法、摹写法、铺叙断制法、起伏照应法，一一金针度与。因宜吕东莱谓为十分笔力，吴荪右称以文章之祖也。（清与。因宜吕东莱谓为十分笔力，吴荪右称以文章之祖也。（清余
40、诚余诚重订古文释重订古文释义新编义新编）从文学上看，从文学上看，左传左传最值得注意的地方，还在于它记叙历史事件与历史人物最值得注意的地方，还在于它记叙历史事件与历史人物时，不完全从史学价值考虑，而是常常注意到故事的生动有趣，常常以较为细致生时，不完全从史学价值考虑，而是常常注意到故事的生动有趣，常常以较为细致生动的情节，表现人物的形象。这些都是显著的文学因素。（章培恒、骆玉明动的情节，表现人物的形象。这些都是显著的文学因素。（章培恒、骆玉明中国中国文学史文学史）一、本文运用细节描写突出人物性格十分成功。例如：一、本文运用细节描写突出人物性格十分成功。例如：“庄庄公寤生公寤生”使姜氏受惊，由此厌
41、之，表现了姜氏的乖戾偏狭；颍考使姜氏受惊，由此厌之，表现了姜氏的乖戾偏狭；颍考叔叔“食舍肉食舍肉”，既写出了其纯孝，更突出了其聪慧机敏；，既写出了其纯孝，更突出了其聪慧机敏；“隧而隧而相见相见”则表现了庄公与统治阶级宣扬的孝道的虚伪可笑。则表现了庄公与统治阶级宣扬的孝道的虚伪可笑。二、贪婪狂妄，愚昧无知。、庄公表面上一忍再忍，二、贪婪狂妄，愚昧无知。、庄公表面上一忍再忍，实际上是等待共叔段实际上是等待共叔段“多行不义必自毙多行不义必自毙”的结果。、阴险狡诈、的结果。、阴险狡诈、怂弟作恶、胸有城府、老谋深算；是通过其语言表现出来的。怂弟作恶、胸有城府、老谋深算；是通过其语言表现出来的。三、屡次。
42、、指城墙。、用；招来（灾祸）。、三、屡次。、指城墙。、用；招来（灾祸）。、赠给，送给。、延，扩展。赠给，送给。、延，扩展。四、有什么能使姜氏满足呢？、不义的事情做多了，四、有什么能使姜氏满足呢？、不义的事情做多了，必然会自取灭亡。、您打算怎么处理这件事？、大概说的就必然会自取灭亡。、您打算怎么处理这件事？、大概说的就是这样吧！是这样吧！ 郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢赏析赏析本篇记载一则为了争夺王位而不惜骨肉相残的历史事件。事件发生于公元前本篇记载一则为了争夺王位而不惜骨肉相残的历史事件。事件发生于公元前722722年，年，是是左传左传卷首便记述的相当完整而又生动的著名历史故事，比较典型地反映了春秋
43、时卷首便记述的相当完整而又生动的著名历史故事，比较典型地反映了春秋时期统治者内部矛盾斗争的激烈和尖锐。期统治者内部矛盾斗争的激烈和尖锐。结构完整，情节曲折，首尾呼应，是本篇叙述史事的一大特色。庄公寤生，惊姜氏；结构完整，情节曲折，首尾呼应，是本篇叙述史事的一大特色。庄公寤生，惊姜氏；姜氏因而厌恶庄公而偏爱其弟共叔段，是事件的发端，也是情节的起因。共叔段逐步扩姜氏因而厌恶庄公而偏爱其弟共叔段，是事件的发端，也是情节的起因。共叔段逐步扩张势力，积聚力量，直至武装谋夺君位，是情节的进一步发展；而庄公则在欲擒故纵的张势力，积聚力量，直至武装谋夺君位，是情节的进一步发展；而庄公则在欲擒故纵的策略下坐以观
44、变，以售其奸，更使矛盾冲突复杂化、尖锐化。一旦时机成熟，庄公毫不策略下坐以观变，以售其奸，更使矛盾冲突复杂化、尖锐化。一旦时机成熟，庄公毫不手软发兵讨伐共叔段，直至把共叔段赶出郑国为止；还把母亲姜氏放逐至城颍，誓不相手软发兵讨伐共叔段，直至把共叔段赶出郑国为止；还把母亲姜氏放逐至城颍，誓不相见。这使矛盾冲突达到高潮。最后，在颍考叔的建议和调教下，庄公掘隧道和母亲相见，见。这使矛盾冲突达到高潮。最后，在颍考叔的建议和调教下，庄公掘隧道和母亲相见，使母子和好如初，这是故事的结局。整个历史事件，从开端、发展直至高潮、结局，似使母子和好如初，这是故事的结局。整个历史事件，从开端、发展直至高潮、结局，似
45、一个完整的短篇小说那样，具形自足，魅力无穷。一个完整的短篇小说那样，具形自足，魅力无穷。妙在共叔段积聚力量以图谋反是在明里，而庄公姑息养奸，坐以观变则在暗里。共妙在共叔段积聚力量以图谋反是在明里，而庄公姑息养奸，坐以观变则在暗里。共叔段筑城超越先王之制，命西鄙、北鄙贰于己并占为己有，最后积聚粮食、兵器，无一叔段筑城超越先王之制，命西鄙、北鄙贰于己并占为己有，最后积聚粮食、兵器，无一不在世人眼皮底下进行，绝无半点遮拦；而庄公的胸怀杀机，则连他身边的大臣仲、公不在世人眼皮底下进行，绝无半点遮拦；而庄公的胸怀杀机，则连他身边的大臣仲、公子吕都蒙在鼓里，浑然不知。所以看起来共叔段张牙舞爪，不可一世，实
46、际上是庄公自子吕都蒙在鼓里，浑然不知。所以看起来共叔段张牙舞爪，不可一世，实际上是庄公自始至终掌握矛盾冲突的主动权、生死予夺，决不含糊。全篇只六七百文字，能写得如此始至终掌握矛盾冲突的主动权、生死予夺，决不含糊。全篇只六七百文字，能写得如此曲折生动，波澜起伏，实在令人叫绝。曲折生动，波澜起伏，实在令人叫绝。 人物性格鲜明生动，具有代表意义，是本篇叙述史事的第二大特色。郑庄公城府森人物性格鲜明生动，具有代表意义，是本篇叙述史事的第二大特色。郑庄公城府森严，深藏不露，老谋深算，虽然手段狠毒，虚伪欺人，但不失为春秋时期有作为的国君严，深藏不露，老谋深算，虽然手段狠毒，虚伪欺人，但不失为春秋时期有作为
47、的国君代表。共叔段野心毕露，贪婪愚蠢，是当时贵族公子纨绔子弟一类人物。母亲姜氏率性代表。共叔段野心毕露，贪婪愚蠢，是当时贵族公子纨绔子弟一类人物。母亲姜氏率性偏爱，感情用事，是偏执狭隘一类女性之代表。偏爱，感情用事，是偏执狭隘一类女性之代表。庄公从小得不到母爱，养成了冷酷狠毒的心理。即位初期，姜氏请求封共叔段于制庄公从小得不到母爱，养成了冷酷狠毒的心理。即位初期，姜氏请求封共叔段于制地，庄公说那个地方太险要，不宜作为其弟封地，看似好心，实是别有用心。姜氏改请地，庄公说那个地方太险要，不宜作为其弟封地，看似好心，实是别有用心。姜氏改请封京地。京地是大邑，足以滋养共叔段骄傲自大之志，也正符合庄公欲
48、养其骄气而灭除封京地。京地是大邑，足以滋养共叔段骄傲自大之志，也正符合庄公欲养其骄气而灭除之心。共叔段筑城墙超过先王之制时，祭仲谏庄公说：之心。共叔段筑城墙超过先王之制时，祭仲谏庄公说：“无使滋蔓。无使滋蔓。”庄公说：庄公说：“多行多行不义必自毙。不义必自毙。”当共叔段使西鄙、北鄙贰于己，公子吕又谏当共叔段使西鄙、北鄙贰于己，公子吕又谏“除之除之”，庄公说：，庄公说：“无庸，无庸，将自及。将自及。”太叔使西鄙、北鄙归为己有，公子吕又谏太叔使西鄙、北鄙归为己有，公子吕又谏“除之除之”，庄公说：，庄公说：“不义不昵，不义不昵，厚将崩。厚将崩。”祭仲、公子吕一谏再谏，庄公则一忍再忍。祭仲、公子吕把复
49、杂的矛盾看得祭仲、公子吕一谏再谏，庄公则一忍再忍。祭仲、公子吕把复杂的矛盾看得过于简单，操之过急，欲速不达。只有庄公明白，他的对手不是别人而是骨肉兄弟，不过于简单，操之过急，欲速不达。只有庄公明白，他的对手不是别人而是骨肉兄弟，不让矛盾彻底暴露，不让事件发展成熟，是不可能下手的。这正是庄公的高明之处。也可让矛盾彻底暴露，不让事件发展成熟，是不可能下手的。这正是庄公的高明之处。也可说是庄公处心积虑，设下一个个圈套，让其生母和胞弟逐渐入其彀中，表现出庄公宽容说是庄公处心积虑，设下一个个圈套，让其生母和胞弟逐渐入其彀中，表现出庄公宽容外表下的险恶用心。直到姜氏、共叔段武装反叛，里应外合，庄公才毫不留
50、情攻打京地，外表下的险恶用心。直到姜氏、共叔段武装反叛，里应外合，庄公才毫不留情攻打京地，直至把太叔赶出国门，把生母放逐城颍，不留一点情面。但最后还是听从了颍考叔的劝直至把太叔赶出国门，把生母放逐城颍，不留一点情面。但最后还是听从了颍考叔的劝谏，掘隧道和姜氏见面，一个唱：谏，掘隧道和姜氏见面，一个唱：“大隧之中，其乐也融融大隧之中，其乐也融融!”!”一个唱：一个唱：“大隧之外，其大隧之外，其乐也怿怿乐也怿怿!”!”其实都是言不由衷，用以掩饰各自难堪的境地罢了。其实都是言不由衷，用以掩饰各自难堪的境地罢了。“遂为母子和好如初遂为母子和好如初”一句，也不妨看作是庄公为了巩固自己的地位，树立自己的形