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1、大学语文课件-诗歌-咏史1 1、联系近代中国社会现实，、联系近代中国社会现实，理解该诗的思想内容及其社会理解该诗的思想内容及其社会意义。意义。2 2、具体分析该诗借古讽今、具体分析该诗借古讽今手法的运用。手法的运用。3 3、背诵这首诗。、背诵这首诗。 一、课文的写作背景一、课文的写作背景 该诗写于清朝道光五年该诗写于清朝道光五年1212月（公元月（公元18261826年年1 1月）。当时，龚自珍为母丁忧，客居江苏昆月）。当时，龚自珍为母丁忧，客居江苏昆山一带，面对官场的腐败污浊和士林的喑哑，深有感既，便写下了这首讽刺现实的山一带，面对官场的腐败污浊和士林的喑哑，深有感既，便写下了这首讽刺现实的
2、咏史咏史诗。诗。二、课文的思想内容二、课文的思想内容 该诗以讽刺笔法描绘封建上层社会人们苟且偷安、阿谀逢迎、追名逐利的恶劣风气，该诗以讽刺笔法描绘封建上层社会人们苟且偷安、阿谀逢迎、追名逐利的恶劣风气，揭露了清王朝统治的腐败和黑暗，表现了诗人关注国家前途命运、大胆针砭社会现实的勇揭露了清王朝统治的腐败和黑暗，表现了诗人关注国家前途命运、大胆针砭社会现实的勇气。气。 诗一开始，作者就用辛辣的笔墨描述了东南一带的上层社会：达官贵人都沉溺在个人诗一开始，作者就用辛辣的笔墨描述了东南一带的上层社会：达官贵人都沉溺在个人恩怨中，奸商操纵着国家经济命脉，不学无术的纨袴子弟则把持着国家权力，而读书人都恩怨中
3、，奸商操纵着国家经济命脉，不学无术的纨袴子弟则把持着国家权力，而读书人都害怕文字狱只顾埋头著书活命。最后，作者笔锋一转，以田横五百壮士义不降汉为鉴，呼害怕文字狱只顾埋头著书活命。最后，作者笔锋一转，以田横五百壮士义不降汉为鉴，呼吁：田横手下的五百义士哪去了？难道都跑到汉朝封侯享乐去了吗？言外之意，当年田横吁：田横手下的五百义士哪去了？难道都跑到汉朝封侯享乐去了吗？言外之意，当年田横手下还有五百义士，如今社会上的读书人却都默默忍受朝廷的腐败，苟且偷生，不敢伸张手下还有五百义士，如今社会上的读书人却都默默忍受朝廷的腐败，苟且偷生，不敢伸张正义，从而提醒文人：要有读书人的气节，不要只顾名利不顾大义，
4、表达出自己迫切希望正义，从而提醒文人：要有读书人的气节，不要只顾名利不顾大义，表达出自己迫切希望救国人才涌现的愿望。救国人才涌现的愿望。三、课文的艺术特点三、课文的艺术特点首先，诗中描摹社会黑暗生动深刻，表达感情极富批判性和鼓动性。龚自珍首先，诗中描摹社会黑暗生动深刻，表达感情极富批判性和鼓动性。龚自珍的诗主要是围绕政治抒发感慨，基本倾向是重意而多陈述笔墨。他自尊自信，傲的诗主要是围绕政治抒发感慨，基本倾向是重意而多陈述笔墨。他自尊自信，傲岸不羁，颇似李白，有一些岸不羁，颇似李白，有一些“横霸横霸”之气。他平视一切，常常向统治者指手画脚：之气。他平视一切，常常向统治者指手画脚：他敢指责社会他敢
5、指责社会“团扇才人踞上游、避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋团扇才人踞上游、避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，认为，认为“万马齐喑究可哀万马齐喑究可哀”，要求，要求“不拘一格降人才不拘一格降人才”。正是这些超出庸俗士夫之上而。正是这些超出庸俗士夫之上而不容于封建之世的思想个性，显示出龚自珍的独特面貌与价值。不容于封建之世的思想个性，显示出龚自珍的独特面貌与价值。其次，龚自珍的诗基本不出旧体范围，也可以看出前代一些作家的影响，但其次，龚自珍的诗基本不出旧体范围，也可以看出前代一些作家的影响，但他吸收前人的滋养而形成了自己独特的创作路数。作为一种以历史人物和事件为他吸收前人的滋养而形成了自己独特的创作
6、路数。作为一种以历史人物和事件为题材抒发情感的诗歌体式，题材抒发情感的诗歌体式，“咏史咏史”诗最早始于东汉班固，汉魏以后多有人沿用。诗最早始于东汉班固，汉魏以后多有人沿用。龚自珍用旧瓶装新酒，给予这一传统形式以新的含义：沿用咏史诗的形式借古讽龚自珍用旧瓶装新酒，给予这一传统形式以新的含义：沿用咏史诗的形式借古讽今，又采用了七律诗的体制，从而更加含蓄委婉但又辛辣犀利地表达了自己对现今，又采用了七律诗的体制，从而更加含蓄委婉但又辛辣犀利地表达了自己对现实的不满，批判讽刺中含有对新时代和正义的期待，展现了那个时代文学的特殊实的不满，批判讽刺中含有对新时代和正义的期待，展现了那个时代文学的特殊性。性。
7、 自珍性为所欲为认詄宕，不检细行，颇似法之卢骚；喜为要眇之思，其文辞自珍性为所欲为认詄宕，不检细行，颇似法之卢骚；喜为要眇之思，其文辞犿诡连俶，当时之人弗善也。犿诡连俶，当时之人弗善也。虽然，晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光虽然，晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读定庵文集定庵文集，若，若受电然，稍进乃厌其浅薄。受电然，稍进乃厌其浅薄。（梁启超（梁启超清代学术概论清代学术概论）此诗题为此诗题为“咏史咏史”，自是抨击现实。所抨击者，不仅在于时政，而更在于世，自是抨击现实。所抨击者，不仅在于
8、时政，而更在于世风、士风和学风。风、士风和学风。“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，其思想深度，亦前所，其思想深度，亦前所未有。未有。（郭预衡主编（郭预衡主编中国古代文学史中国古代文学史）龚自珍诗的最大的特点是政治思想和艺术概括的统一。他的许多诗，是一种龚自珍诗的最大的特点是政治思想和艺术概括的统一。他的许多诗，是一种“清议清议”即政治、社会批评的形式，他是以政论作诗的。但他并不是以议论为诗，即政治、社会批评的形式，他是以政论作诗的。但他并不是以议论为诗，使诗概念化，而只是以诗使诗概念化，而只是以诗“箸议箸议”。它们是这样一些诗：饱含社会历史内容，有。它们是这样一
9、些诗：饱含社会历史内容，有极强的现实政治意义，但作者的兴趣，并不在于具体地、详细地描写现实政治事极强的现实政治意义，但作者的兴趣，并不在于具体地、详细地描写现实政治事件，而只是把现实政治的普遍现象，提到社会、历史的高度，指出问题，发抒感件，而只是把现实政治的普遍现象，提到社会、历史的高度，指出问题，发抒感慨，表示态度和愿望。这些诗主要表现了现实主义精神，少数篇章表现了现实主慨，表示态度和愿望。这些诗主要表现了现实主义精神，少数篇章表现了现实主义和浪漫主义精神的结合。义和浪漫主义精神的结合。（游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编（游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编中中国文学史国文学史）
10、一、这首诗以东南一带上层社会生活为背景，从现实感慨出发，以历史故事为映衬，一、这首诗以东南一带上层社会生活为背景，从现实感慨出发，以历史故事为映衬，对腐败的社会上层进行了愤怒地批判，强烈呼吁人们不要只顾名利、不顾国家民族大计，对腐败的社会上层进行了愤怒地批判，强烈呼吁人们不要只顾名利、不顾国家民族大计，表现了作者对现实的强烈不满。表现了作者对现实的强烈不满。二、这首诗中诗人主要写到了现实中的三类人：一类是控制国家经济命脉的二、这首诗中诗人主要写到了现实中的三类人：一类是控制国家经济命脉的“牢盆狎牢盆狎客客”，即盐官盐商等；一类是，即盐官盐商等；一类是“团扇才人团扇才人”，即不学无术而身居朝廷要
11、职的纨绔子弟；一，即不学无术而身居朝廷要职的纨绔子弟；一类是类是“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”的知识分子。而诗人从正面肯定的却是的知识分子。而诗人从正面肯定的却是“田横田横五百人五百人”那样宁死不屈的正义人士。那样宁死不屈的正义人士。三、作为中国近代著名思想启蒙者，针对明清以来统治者用八股取士和文字狱手段，三、作为中国近代著名思想启蒙者，针对明清以来统治者用八股取士和文字狱手段，对人才进行笼络加高压的策略，对人才进行笼络加高压的策略，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气生气”，而，而“江、浙之梅
12、皆病江、浙之梅皆病”，知识分子，知识分子“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”、“万万马齐喑马齐喑”的局面，龚自珍感到极大的悲哀和愤怒。他质问：的局面，龚自珍感到极大的悲哀和愤怒。他质问：“田横五百人安在，难道归来田横五百人安在，难道归来尽列侯？尽列侯？”呼吁：呼吁：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，并亲自，并亲自“购三百盆，皆病者，购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之、全之为期，必复之、
13、全之”，希望自己，希望自己“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅穷予生之光阴以疗梅”。由此可以看出，龚自珍对当时朝廷迫害知识分子、使广大知识分子思想保守由此可以看出，龚自珍对当时朝廷迫害知识分子、使广大知识分子思想保守僵化，一头钻进故纸堆的状况十分不满。为此，他一方面希望朝廷不拘一格选拔僵化，一头钻进故纸堆的状况十分不满。为此，他一方面希望朝廷不拘一格选拔培养人才，另一方面呼吁广大知识分子挺身而出，以民族国家大计为重，伸张正培养人才，另一方面呼吁广大知识分子挺身而出，以民族国家大计为重，伸张正义，不要和腐败透顶的社会
14、名流们同流合污，做义，不要和腐败透顶的社会名流们同流合污，做“通经致用通经致用”的人才。的人才。四、这联诗的大意是说：文人中途离席是因为怕听到招来文字狱的消息和议四、这联诗的大意是说：文人中途离席是因为怕听到招来文字狱的消息和议论，著书写作也只是为了糊口而已，这两句诗写出了清代一些知识分子的典型状论，著书写作也只是为了糊口而已，这两句诗写出了清代一些知识分子的典型状态。明清两代屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统态。明清两代屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他治下，大多数知识分子不
15、敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们埋头著书，只是为了自己的糊口生计，不想或不敢追求真理。作者是清代后期们埋头著书，只是为了自己的糊口生计，不想或不敢追求真理。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。现在，的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。现在，国家空前重视知识分子问题，知识分子的地位、作用、待遇都得到了很好的解决，国家空前重视知识分子问题，知识分子的地位、作用、待遇都得到了很好的解决，社会也为知识分子发表言论、发挥作用创造了有利条件，因而知识分子应全身心社会也为知识分子发表言论、发挥作用创造了有利条件，因而
16、知识分子应全身心投身到国家建设中，主动发表自己的见解和想法。投身到国家建设中，主动发表自己的见解和想法。析龚自珍析龚自珍咏史咏史吴调公吴调公读了龚自珍的著名七律诗读了龚自珍的著名七律诗咏史咏史后，不能不首先想到这位以后，不能不首先想到这位以“文笔横霸文笔横霸”（李慈铭（李慈铭越缦堂诗话越缦堂诗话卷中）擅长的诗人的风骨不凡。刘勰的卷中）擅长的诗人的风骨不凡。刘勰的文心雕龙文心雕龙论述风骨时有这么两论述风骨时有这么两句话：句话：“深乎风者，述情必显深乎风者，述情必显”“”“结言端直，则文骨成焉结言端直，则文骨成焉”。意思是说，作为表现于作品。意思是说，作为表现于作品外貌的思想、感情的外貌的思想、感
17、情的“风风”要鲜明、生动，作为语言、文辞的要鲜明、生动，作为语言、文辞的“骨骨”要雄健、凝炼：合起要雄健、凝炼：合起来说，它表现为激动人心的气魄。从创作主体说，它体现了诗人的气度和骨格；从创作客来说，它表现为激动人心的气魄。从创作主体说，它体现了诗人的气度和骨格；从创作客体说，它体现了形象的巨大感染力；从读者的艺术再创造说，它体现了崇高意境在鉴赏过体说，它体现了形象的巨大感染力；从读者的艺术再创造说，它体现了崇高意境在鉴赏过程中引起的强烈共鸣。程中引起的强烈共鸣。咏史咏史一诗的风骨，兼具这三者的特点；而它的主要关键，则是一诗的风骨，兼具这三者的特点；而它的主要关键，则是“风风”与与“骨骨”的高
18、度融和，形成了浩渺严峻的个性风格。的高度融和，形成了浩渺严峻的个性风格。龚自珍的意象浩渺不限于这一首诗，也不限于一部分诗，他的谓整个诗的风格和为人，龚自珍的意象浩渺不限于这一首诗，也不限于一部分诗，他的谓整个诗的风格和为人，就是就是“汪洋如万顷陂汪洋如万顷陂”（后汉书后汉书黄宪传黄宪传）的。清人谭献评其诗，）的。清人谭献评其诗，“佚宕旷貌佚宕旷貌”（复复堂日记堂日记卷二）。这说明龚自珍的意境汪洋，胸襟浩荡。而他之所以如此，既与其卷二）。这说明龚自珍的意境汪洋，胸襟浩荡。而他之所以如此，既与其“博通博通群籍，余事为诗群籍，余事为诗”（徐世昌（徐世昌晚晴簃诗汇晚晴簃诗汇卷一三五）有关，也和他处于那
19、一个天崩地解卷一三五）有关，也和他处于那一个天崩地解的巨大转折时代，看饱了四海翻腾的时代怒涛，从而扩大了视野有关。他的著名的政论散的巨大转折时代，看饱了四海翻腾的时代怒涛，从而扩大了视野有关。他的著名的政论散文文尊隐尊隐，包罗了上下古今的历史兴衰的转化，刻划了庄严与丑恶两个集团的，包罗了上下古今的历史兴衰的转化，刻划了庄严与丑恶两个集团的对立；他的对立；他的己亥杂诗己亥杂诗是那么恢宏壮阔的一幅封建是那么恢宏壮阔的一幅封建“衰世衰世”图的长卷；他的图的长卷；他的小游仙诗小游仙诗十五首，表面写的是道家生活，但其中却蕴藏着多少晚清最高军事机构的形形色色。一句十五首，表面写的是道家生活，但其中却蕴藏着
20、多少晚清最高军事机构的形形色色。一句话，他是一位深深懂得体察大千世界的诗人。他善于捕捉现实生活的流动变幻，从而鎔铸话，他是一位深深懂得体察大千世界的诗人。他善于捕捉现实生活的流动变幻，从而鎔铸成为奇妙的意象。他写的成为奇妙的意象。他写的咏史咏史诗不止这一首，蒿目时限，察今探古，经世致用，原就诗不止这一首，蒿目时限，察今探古，经世致用，原就是他的一贯主张。但从这一位敢于正视现实、揭露现实、鞭挞现实的诗人和思想家说来，是他的一贯主张。但从这一位敢于正视现实、揭露现实、鞭挞现实的诗人和思想家说来，这首这首咏史咏史诗特别显出诗特别显出“旷邈旷邈”的奇趣。的奇趣。诗的开头就显得气势磅礴。诗的开头就显得气
21、势磅礴。“金粉东南十五州金粉东南十五州”，说明早有，说明早有“六朝金粉六朝金粉”之称的长江之称的长江下游一带，本是繁华富庶之区。然而在这样的大好河山中，人情世俗又怎样呢？作者首先下游一带，本是繁华富庶之区。然而在这样的大好河山中，人情世俗又怎样呢？作者首先点出上层人物之间就惯于钩心斗角，点出上层人物之间就惯于钩心斗角，“翻云恩怨翻云恩怨”，可以说一语破的了。他们的丑态极，可以说一语破的了。他们的丑态极，根本原因是由于根本原因是由于“士不知耻士不知耻”（明良论二明良论二）。但如果细加分析和，也还有不同类型，）。但如果细加分析和，也还有不同类型，那就是颈腹二联所指的四句。那就是颈腹二联所指的四句。
22、“牢盆狎客牢盆狎客”指封建大官僚门下的宠犬式门客；指封建大官僚门下的宠犬式门客；“团扇才人团扇才人”指那些象东晋重臣王导之孙王珉一类的贵族子弟，整天手摇白团扇，谈玄说佛，对国政茫指那些象东晋重臣王导之孙王珉一类的贵族子弟，整天手摇白团扇，谈玄说佛，对国政茫然无知。一个是惯于兴风作浪，一个是阻塞贤路，尸位素飨。面对着这样的人物，诗人的然无知。一个是惯于兴风作浪，一个是阻塞贤路，尸位素飨。面对着这样的人物，诗人的愤恨是可想而知的。虽属狎客，却总揽全局大权；虽属愤恨是可想而知的。虽属狎客，却总揽全局大权；虽属“才人才人”，却身居要津。一，却身居要津。一“操操”一一“踞踞”，固然是客观的准确描绘，但却
23、都充溢着诗人强烈的主观感情色彩，既有鄙视之，固然是客观的准确描绘，但却都充溢着诗人强烈的主观感情色彩，既有鄙视之意，也有憎恶之情，再还有一种人，虽说不属于意，也有憎恶之情，再还有一种人，虽说不属于“狎客狎客”、“才人才人”之流，但却持之流，但却持明哲保身观点。他们被清代的一起起文字狱吓破了胆，钻入故纸堆中，远离现实，一听文明哲保身观点。他们被清代的一起起文字狱吓破了胆，钻入故纸堆中，远离现实，一听文字狱就谈虎色变。他们的文字生涯，也只不过是为了养家活口而已。对于这样的一种人，字狱就谈虎色变。他们的文字生涯，也只不过是为了养家活口而已。对于这样的一种人，诗人虽说不象对诗人虽说不象对“狎客狎客”、
24、“才人才人”那样鄙视，但却不禁如此感慨系之。这和他一贯倾心那样鄙视，但却不禁如此感慨系之。这和他一贯倾心于于“更法更法”、“改图改图”，“慷慨论天下事慷慨论天下事”，是截然不同的两种人生道路。，是截然不同的两种人生道路。“田横五百人安在，难道归来尽列侯？田横五百人安在，难道归来尽列侯？”这结尾可以说是诗人笔下对晚清士气腐败颓这结尾可以说是诗人笔下对晚清士气腐败颓唐的总结，也是郁勃之气的升华。按唐的总结，也是郁勃之气的升华。按史记史记所载，田横、田荣均秦末时人，曾占据齐地。所载，田横、田荣均秦末时人，曾占据齐地。刘邦统一天下后，招其投降，并许封为刘邦统一天下后，招其投降，并许封为“列侯列侯”，但
25、田横不甘臣伏，却和其随从一行在走，但田横不甘臣伏，却和其随从一行在走向洛阳途中自刎了。留在海岛的田横部下五百余人，听到消息后，也都全部自杀。诗人用向洛阳途中自刎了。留在海岛的田横部下五百余人，听到消息后，也都全部自杀。诗人用了这一个富于壮烈情调的典故，对以上形形色色的东南名流进行了刻骨嘲讽，还故意发为了这一个富于壮烈情调的典故，对以上形形色色的东南名流进行了刻骨嘲讽，还故意发为疑问：当年田横手下有那么多坚贞不屈的义士，可是今天的金粉东南呢，难道你们都真的疑问：当年田横手下有那么多坚贞不屈的义士，可是今天的金粉东南呢，难道你们都真的被收买成被收买成“列侯列侯”而竟然噤若寒蝉，连一个有骨气的人也不
26、屈站出来了吗？而竟然噤若寒蝉，连一个有骨气的人也不屈站出来了吗？作为一位眼光敏锐和时代感的诗人，在他诗文中，对朝政腐败的批判真是太多了。但作为一位眼光敏锐和时代感的诗人，在他诗文中，对朝政腐败的批判真是太多了。但在他看来，最最使他痛心疾首的是在他看来，最最使他痛心疾首的是“士气士气”“”“凌替凌替”。尽管这首诗字面上只是指东南地区，。尽管这首诗字面上只是指东南地区，但实际却是对整个儒林的高度概括。晚清一班无耻、无聊的文人，包括但实际却是对整个儒林的高度概括。晚清一班无耻、无聊的文人，包括“学而优则仕学而优则仕”的，的，奔走于王公大臣之门而帮闻有求的奔走于王公大臣之门而帮闻有求的尽管无奇不有，但
27、经过诗人的这番深刻透视，却能尽管无奇不有，但经过诗人的这番深刻透视，却能“擒贼擒王擒贼擒王”，首先突出了他们当中的上层人物，首先突出了他们当中的上层人物“名流名流”，而尤其是名流集中之，而尤其是名流集中之地的地的“东南东南”，而尤其是他们的恩恩怨怨，那么，而尤其是他们的恩恩怨怨，那么“天下之廉耻天下之廉耻”被被“震盪摧锄震盪摧锄”（古史古史钩沉论一钩沉论一）殆尽之日，恰是）殆尽之日，恰是“忽忽中原暮霭生忽忽中原暮霭生”（杂诗十四首杂诗十四首）之时，也就不言喻）之时，也就不言喻了。了。从诗人忧愤的深广说，这首诗的意境是沉郁的。从诗人的指斥多方说，这首诗的视角从诗人忧愤的深广说，这首诗的意境是沉郁
28、的。从诗人的指斥多方说，这首诗的视角是旷邈的。从诗人对名流们的共同症结一击即中说，这首诗的心灵感应是敏锐的。是旷邈的。从诗人对名流们的共同症结一击即中说，这首诗的心灵感应是敏锐的。艺术风格的郁勃，对艺术风格的郁勃，对咏史咏史说来，不是微云出岫、清风远引，而是饱和着浓挚悱恻说来，不是微云出岫、清风远引，而是饱和着浓挚悱恻的哀国忧民的感情；是的哀国忧民的感情；是“天风浪浪天风浪浪”（司空图（司空图诗品诗品豪放豪放），是刘勰所说的），是刘勰所说的“蔚彼风力蔚彼风力”（文心雕龙文心雕龙风骨风骨），也大体近似西方的），也大体近似西方的“崇高崇高”之美，即康德所说的之美，即康德所说的“无限无限”广大和广大
29、和无限的无限的“威力威力”。浪浪天风，一般说来是阳刚之美，从境界说来是纵横姿放，从笔力说来是雄健劲拔，浪浪天风，一般说来是阳刚之美，从境界说来是纵横姿放，从笔力说来是雄健劲拔，从感情波澜说来是变化从心、无所不有，但落实到具体作家、作品的风格之中，毕竟各有从感情波澜说来是变化从心、无所不有，但落实到具体作家、作品的风格之中，毕竟各有不同。就说同是龚自珍的诗歌吧，他的构思随着大千世界所引起的神明变化而表现为奇奇不同。就说同是龚自珍的诗歌吧，他的构思随着大千世界所引起的神明变化而表现为奇奇幻幻的天风浪浪之声，也是各有吹万不同的音簌的。他的幻幻的天风浪浪之声，也是各有吹万不同的音簌的。他的行路难行路难
30、的情调，光怪陆离，的情调，光怪陆离，有顿有挫，既象对知友玄谈，又象对苍天倾诉。有顿有挫，既象对知友玄谈，又象对苍天倾诉。西郊落花歌西郊落花歌的的“风风”，却又吹得很猛，却又吹得很猛，理想的翅膀飞得很高，浮想很痛快，东飘西荡，矫若游龙。如果说前一首诗是寓愤懑于滑理想的翅膀飞得很高，浮想很痛快，东飘西荡，矫若游龙。如果说前一首诗是寓愤懑于滑稽突梯，以错落之笔取胜，那么，后一首诗却是用一种渲染着理想色彩的绝妙图景，稽突梯，以错落之笔取胜，那么，后一首诗却是用一种渲染着理想色彩的绝妙图景，传写出宇宙和历史一切庄严美丽的事物的结晶体。诚然，它们都反映了诗人的狂传写出宇宙和历史一切庄严美丽的事物的结晶体。
31、诚然，它们都反映了诗人的狂放不羁和嶔奇磊落的性格，然而毕竟各有所侧重：前诗主要是多角度的自我解剖，放不羁和嶔奇磊落的性格，然而毕竟各有所侧重：前诗主要是多角度的自我解剖，后者蕴含着社会美的一种自然美的意境的正面抒写，所以在笔力的遒健和凝炼上，后者蕴含着社会美的一种自然美的意境的正面抒写，所以在笔力的遒健和凝炼上，都不同于都不同于咏史咏史这一首七律。也由于体制不同，这一首七律。也由于体制不同，咏史咏史诗不象诗不象行路难行路难那那样鱼龙曼衍、无法有法，它的法度谨严，恰恰是艺术境界中样鱼龙曼衍、无法有法，它的法度谨严，恰恰是艺术境界中“兀傲兀傲”（黎庶昌评（黎庶昌评龚文语）性格中有端严的反映。在批判
32、士气的同时，人们俨然看到这一位不同于龚文语）性格中有端严的反映。在批判士气的同时，人们俨然看到这一位不同于流俗的诗人岿然屹立。也无愧于流俗的诗人岿然屹立。也无愧于“金粉东南十五州金粉东南十五州”，无愧于田横义士。，无愧于田横义士。正因为他有铮铮骨力的文辞足供驱遣，所以他的旷邈风情才有可能获得相应正因为他有铮铮骨力的文辞足供驱遣，所以他的旷邈风情才有可能获得相应的载体，如雷如霆，如长风出谷，汪洋恣肆中看到刚劲遒炼之气。的载体，如雷如霆，如长风出谷，汪洋恣肆中看到刚劲遒炼之气。“文章忘忌讳，才气极纵横文章忘忌讳，才气极纵横”，这是龚自珍友人梁章钜赞美他的诗。，这是龚自珍友人梁章钜赞美他的诗。“极纵极纵横横”可见其浪浪之可见其浪浪之“风风”，“忘忌讳忘忌讳”可见其可见其咏史咏史诗正是符合刘勰所极称的诗正是符合刘勰所极称的“才锋峻立才锋峻立”的饶有风骨之作。（选自的饶有风骨之作。（选自名作欣赏名作欣赏19891989年第年第1 1期）期）