2022年最新《伤仲永》中考试题汇编.pdf

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1、精品文档精品文档伤仲永中考试题汇编一、阅读下列两则文言文,完成1922 题。伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父, 或以钱币乞之。 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”李贺作诗 (李贺 ) 七岁能辞章,韩愈、皇甫湜(当时著名文人 ) 始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就如素构 (早就构思好的 ),

2、自目曰高轩过,二人大惊,自是有名。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档每旦日出,骑弱马,从小奚奴( 带着小僮仆。奚, x),背古锦囊,遇所得,书投囊中。未始先立题然后为诗, 如他人牵合 ( 牵强符合 ) 程课 ( 固定的格式 ) 者。及暮归,足成之 (母 ) 见所书多,即怒曰:“是儿要呕心乃已耳 ! ”19从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是。2 分) 20仲永的最后结局是“泯然众人矣”,而李贺则成了我国唐代

3、著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果,给你的启发是(4 分) 21将下列文言句子译成现代汉语。(9分) (1) 稍稍宾客其父:(2) 其文理皆有可观者:(3) 是儿要呕心乃已耳:精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档22李贺作诗选段中与伤仲永选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是。(2 分) 参考答案:19他们小时都很聪明。( 意思对即可给分) 20 回答要点: (1)后天努力的重要性;(2) 家庭环境

4、及教育的重要性。以上两点,只要答对一点即可得满分,能从其它方面回答,言之有理,可酌情给分。21(1) 渐渐地请他父亲去做客;或:渐渐地以宾客之礼接待他父亲;或:渐渐地以他父亲为宾客。 (2) 那诗的文字和道理都有值得一看的地方;(3) 这孩子要呕出心才会停止!22援笔辄就如素构。二、精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档(三) 阅读下面的文言文和诗歌,完成2024 题。 (共 15 分,每题 3 分) 伤仲永王安石金溪

5、民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡有才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 20下列句中加点的词意思完全相同的一

6、项是 ( ) 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档 A其诗以养父母、收族为意其真不知马也 B自是指物作诗立就蒙乃始就学C卒之为众人,则其受于人者不至也故余虽愚,卒获有所闻D得为众人而已耶今为所识穷乏者得我而为之21将下列句子翻译成现代汉语。(1) 日扳仲永环谒于邑人,不使学。(2) 令作诗,不能称前时之闻。(3) 其受之天也,贤于材人远矣。22填空。本文借事说理。叙事部分按照顺序,依次写了方仲永才能发展变化的个阶段;

7、说理部分点明了方仲永 “泯然众人”的原因是“”,表明了作者的观点。23 请结合方仲永这一事例,联系实际,谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。参考答案 : 20.C精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档21(1) 每天带着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。 (2)让他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。 (3)他的天资比一般有才能的人高得多。22时间三受于人者不至23天资是人成材的基本条件;天资好,再加上后天努力,

8、就一定能成材;天资好,但后天不努力,再好的天资也会泯灭(方仲永便如此 ) 。天资不算好;后天又不努力,就根本不能成材;天资不算好,但后天勤奋学习,最终也能成材。( 联系实际 1 分,二者关系 2 分,关系阐述清楚严谨者可酌加l一 2 分) 三、余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年, 还自扬州, 复到舅家问焉。 曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - -

9、 - - - - - -第 6 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?6、用“ / ”给下面句子划分节奏。(只画一处)( 2 分)余闻 之 也 久。7、方仲永“卒之为众人”的表现有哪些?(用文中的句子回答)(2 分)8、作者说:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”你是否同意这一观点?请结合具体事例,谈谈你的看法。(3 分)参考答案:6、余闻之也 / 久7、不能称前时之闻泯然众人矣8、略,能言之成理即可。四、 甲 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受

10、于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档天, 固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(节选自伤仲永) 乙 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑

11、,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?节选自顾炎武与友人书) 注解 孤陋 片面、浅陋。 资盘缠。 审 详细。 稽 探究、考察。 庶几 差不多。 子羔、原宪 孔子的弟子。 邑 地方, 丘 孔子。 勉 勤勉,努力。6解释下列句子中加点字的意思。(2分)卒之为众人卒:则其受于人者不至也至:精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 8 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档不幸而在穷僻之域域:终无济于天下济:7将文中画线的句子翻译成现

12、代汉语。(4 分)其受之天也,贤于材人远矣。人之为学,不日进则日退。8甲文谈“成才”,乙文谈“做学问” ,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。(3 分)9甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。(4 分)甲文:乙文:参考答案:6终于达到地方(答“疆界”“区域”也算对)帮助( 2 分,每解释对两个得 1 分)7他的天资,比一般有才能的人高得多 人们做学问,如果不每天进步就会精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 9 页,共 20 页 - - - - - -

13、 - - - - 精品文档精品文档每天退步( 4 分。每句 2 分,不要求文字一致,翻译正确、无语病即可)8甲文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活(或开阔眼界)3 分。答对甲文所强调的重点得1 分,答对乙文所强调重点的两个方面即可得2 分 9甲文:论述了后天教育对成才的重要性乙文:论述了“为学”不进则退的道理(4 分,各 2 分)6终于达到地方(答“疆界”“区域”也算对)帮助( 2分,每解释对两个得1 分)五、(甲)初,权谓吕蒙曰: “卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎

14、,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 10 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(乙)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之,自是指物作诗立就,其文理皆有可

15、观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币丐之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉。曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。 彼其受之天也, 如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?24 解释下列句中加点的字。(2 分)(l )大兄何见事之晚乎()精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - -

16、 -第 11 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档(2)邑人奇之,稍稍宾客其父()25这两篇文章写法上的不同点主要体现在:( 1 分)26将下边两句话译为现代汉语。(5分)(1)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。27简略说说读了这两则短文后你受到的启示。( 2 分)参考答案:24(1)啊,表感叹语气(2)以宾客之礼相待(该题2 分,答对一处给1 分。)25前者以对话为主,言简意赅;后者叙议结合,以事说理。(该小题1 分,言之有理即可。)26(1)士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事多么晚啊!(2)

17、他的父精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 12 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档亲认为这样有利可图,就每天牵着仲永四处拜访同乡人,不让他学习。(该题5 分,其中(1)题 2 分,给分点在后两个分句。 (2)题 3 分。三个分句可每分句1 分。重点落实“刮目相待” 、 “见事”、 “利其然” 、 “日”、“环”、“谒”等词语。)27略(该题 2 分,扣住要重视学习,哪怕天资再聪明也要不断地学习,即使今后走上了工作岗位也还要加强学习即可。)六、【甲】自是指

18、物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。 令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州, 复到舅家问焉。 曰: “泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 13 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档也,不受之人,且为众人;今

19、夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?王安石伤仲永【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!诸葛亮诫子书全文翻译有道德修养的人,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德, 不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定, 不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨, 人们的才能是从不断学习中积累起来的,如果不下苦功学习,就不能增长与发扬自己的才干,如果没有坚定不移精

20、品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 14 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档的意志就不能使学业成功。纵欲放荡,消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率,急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失,意志随着时间消磨,最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用,只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里,到那时再反悔也来不及了。10解释下列加点的词。(2 分)邑人奇之()非淡泊无以明志()11翻译下列句子。(4 分)卒之为众人,则其

21、受于人者不至也。静以修身,俭以养德。12两文关于学习所持观点的相通之处是什么?其根据(或理由)各是什么?(4 分)共同观点相通之处:根据(或理由):13两文在写法上各有什么特点?(2 分)精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 15 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档参考答案:10感到惊异没有用来(的方法或途径)评分:每小题1 分,共 2 分。意思对即可。11他最终成为一个平凡的人,是因为它没有受到后天的教育。用宁静修养身心,用俭朴培养品德。评分:每小题2

22、分,共 4 分。意思对即可。12观点:要靠后天持恒不懈,否则难以成才。根据或理由:甲文:父亲醉心于眼前名利,致使仲永荒废学业;乙文:示例:不学习就无法增长才干,没有顽强意志就无法成就学业。评分:观点2 分,根据理由2 分。共 4分。意思对即可。13甲文借事说理;乙文从反面(或否定的角度)论述观点。评分:共 2 分。意思对即可。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 16 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档七、伤仲永王安石金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝

23、识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父, 或以钱币乞之。 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - -

24、 - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 17 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档12解释下列句中加点词的意思。(2 分)(1)其 文理 皆有可观者(2)贤于材人远矣13下列句中加点词的意思相同的一项是()(2 分)A仲永之 通悟,受之天也初极狭,才通人B未尝 识书具默而识之C父 异焉,借旁近与之渔人甚异之D忽啼 求之予尝求古仁人之心14将下面句子翻泽成现代汉语。(2 分)卒之为众人,则其受于人者不至也。15课文内容理解填空。(2 分)精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师

25、归纳 - - - - - - - - - -第 18 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档本文借事说理,以方仲永天资非凡却“”,最终“泯然众人”的实例,说明。16在课后“仲永泯然众人谁之过”的讨论中,大家一致认为“仲永泯然众人父之过”,请你结合文意,谈谈“父之过”的理由。( 2 分)参考答案:12(1)文采和道理;(2)胜过、超过。(2 分)13C (2 分)14(他)最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。(2 分。“卒”“众人”“受于人”“不至”必须译正确,译错一处扣05 分)15受于人者不至;后天教育对成才的重要性。(2 分。每空 1 分)

26、精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 19 页,共 20 页 - - - - - - - - - - 精品文档精品文档16因为仲永的父亲“利其然也,日扳仲永环谒于邑人” ,贪图钱财 (贪图小利) ,目光短浅,而“不使学”,从而使方仲永失去后天学习的有利时机。(结合原文1 分,说出理由 1 分,共 2 分)精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 20 页,共 20 页 - - - - - - - - - -

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